"Jaka szkoda", a nie "jaki wstyd".

Uczestnik „pominął” pytanie, a odpowiedź programu brzmiała „muddy water” (co oznacza „muddy water jest zmieszana ze słomianym ogniem”). Warto zauważyć, że ten idiom jest nieprecyzyjny. Frazę „what a pity” zmieniono na „what a pity”.

Dosłownie „czysty biały ryż” należy myć czystą wodą i gotować na odpowiednim drewnie opałowym (należy go gotować na drewnie opałowym i rzucać na jego własny ogień/węgiel drzewny, a nie na słomę). Jednak ten cenny, pyszny ryż jest myty „błotnistą wodą”, brudną wodą, i rzucany na dymiącą, żółtawą słomę/węgiel drzewny. Ludowa mądrość nawiązuje do dobrych rzeczy, dobrych rzeczy, które nie są właściwie wykorzystywane, wpadają w ręce prymitywnego człowieka. To powiedzenie jest często używane do opisania pięknej dziewczyny wychodzącej za mąż za bezwartościowego męża. Co za marnotrawstwo! To marnotrawstwo powinno być wyrażone słowami „jaka szkoda”, a nie „jaki wstyd”.

Można przytoczyć szereg podobnych scenariuszy z gatunku „jakie to szkoda”:

Niestety, pachnące ziarna ryżu, gotowane w miedzianym garnku, są potem mieszane z wodą z bakłażana; Niestety, brokatowa szata noszona nocą / Świeża sałatka jedzona na zimno, mąż pięknej dziewczyny przepada; Niestety, czysta miska z wodą / Niech rzęsa wodna i chwasty do niej wpadną; Niestety, złota miska / Służy do odmierzania otrębów, miłość dziewczyny zostaje zrujnowana; Niestety, różowa jedwabna tkanina / Podarta sukienka nie jest cerowana, lecz załatana postrzępioną; Niestety, zanurzone drewno lipowe / Służy jako płot, po którym wspina się powój; Niestety, jasnoskóra, długowłosa dziewczyna / Jej rodzice wydali ją za mąż za głupca; Niestety, cynamonowe drzewo w lesie / Niech ludzie Mán i Mường się na nie wspinają...

Wszystkie powyższe zwroty, jeśli zastąpimy je zwrotem „co za szkoda”, stają się niezręczne i pozbawione sensu. Nawet niektóre synonimy, takie jak „Tęsknię za gałązką śliwy, na której mogłaby usiąść sowa”; „Tęsknię za różowym winem, którym mogłaby się bawić mysz / Tęsknię za perłowymi nasionami, w których mogłaby się pluskać sroka”; „Gdyby sowa usiadła na gałązce śliwy / To cały wysiłek włożony w przebieranie się nie poszedłby na marne, prawda?”… tutaj „tęsknota” to nie „co za szkoda”, ale „co za strata”, marnotrawstwo!

W jakich więc sytuacjach można użyć sformułowania „jakie to szkoda”?

Wyrażając współczucie osobom nieszczęśliwym, zmagającym się, pokornym i nieszczęśliwym, ludzie często zaczynają od zwrotu „jakie to żałosne”:

Szkoda losu żółwia / Niosącego żurawia na grzbiecie w świątyni, dźwigającego stelę w pagodzie; Szkoda życia biegusa / Głębokie rzeki i rozległe oceany, niezliczone fale go rzucają; Szkoda losu jedwabnika / Jedzącego tak mało, a potem kładącego się, by prząść jedwab; Szkoda małych mrówek / Znajdujących tak mało, a potem zmuszonych szukać jedzenia; Szkoda żurawia unikającego chmur / Kiedy jego skrzydła wreszcie odpoczną?; Szkoda przepiórki na niebie / Nawet jeśli będzie płakać, aż do krwi, czy ktoś ją usłyszy?!

Dlatego w przypadku pierwszego wersu pieśni ludowej użycie zwrotu „jaka szkoda” jest bardziej trafne i lepiej oddaje subtelne znaczenia i niuanse języka ludowego.

Hoang Trinh Son (współpracownik)

Źródło: https://baothanhhoa.vn/tiec-thay-khong-phai-nbsp-thuong-thay-245300.htm