Inscenizacja ceremonii modlitwy rybackiej mieszkańców wioski rybackiej Thai Duong Ha w Thuan An w mieście Hue . Zdjęcie: Dinh Hoang

Spójność społeczna

W tym roku, mimo że lato oficjalnie jeszcze nie nadeszło, ślady moich rowerów na drogach prowadzących na wybrzeże są już dość liczne. Gdyby ktoś zapytał dlaczego, odpowiedź brzmiałaby prosto: lato przyszło wcześnie, z niezwykle upalną pogodą. Wzdłuż tej trasy widziałem wiele odcinków szarożółtego piasku; kępy kazuaryn i akacji nie mają już tak soczystej zieleni jak kiedyś, tuląc się do siebie, by uciec przed słońcem… W przeciwieństwie do ciszy tych wydm, społeczności nadmorskich wiosek wciąż utrzymują tętniący życiem rytm, ściśle związane z rzekami, morzami i oceanami.

Nie będzie przesadą stwierdzenie, że do tej pory nie było ani jednej nadmorskiej wioski w Hue, której bym nie odwiedził. Dzięki temu doskonale znam zwyczaje, styl życia i kulturę każdej wioski, a sposób życia każdej społeczności jest skupiony wokół siebie, często ze względu na bliskość rzek lub morza, z domami stłoczonymi obok siebie i wąskimi drogami…

Niedawno rozmawiałem z panem Le Van Hai, mieszkańcem wioski rybackiej Hien An (Vinh Hien, Phu Loc). Ciekawie było dowiedzieć się, że przez kilkadziesiąt lat pracował na morzu, ale teraz przeszedł na emeryturę i pracuje wyłącznie na lądzie. Pan Hai również dostrzega zmiany w życiu mieszkańców wioski rybackiej; w szczególności obecny stan przestrzeni wioski rybackiej ulega zmianom pod wpływem tempa urbanizacji. Powiedział, że niezależnie od skali urbanizacji, obszary mieszkalne się powiększają, domy są większe, drogi nowocześniejsze… ale styl życia mieszkańców pozostaje wspólnotowy.

Zgodnie z planem zagospodarowania przestrzennego okręgu i prowincji, Vinh Hien stanie się nadmorskim obszarem miejskim typu V w Huế ze względu na długoletnią tradycję osadnictwa i handlu na obszarach przybrzeżnych. Jak powiedział pan Hai, fundamentem tętniącego życiem dzisiejszego Hiện, wioski rybackiej, jest silna spójność społeczna z czasów starożytnych.

Historia z wioski rybackiej Hien An przypomina mi wioskę rybacką Hai Nhuan (Phong Hai, Phong Dien), którą odwiedziłem ponad trzy lata temu, aby pożegnać krewnego. Wtedy z ciekawością wysłuchałem wyjaśnień starszych mieszkańców wioski, jak trumna musiała przebić się przez płot, aby wyjść z domu, ponieważ wyjście było zbyt wąskie. Przyznali, że był to wyjątkowy aspekt kulturowy spójności społeczności i skupionego stylu życia mieszkańców wioski rybackiej, ukierunkowanego na wzajemne wsparcie w produkcji i życiu codziennym. Wcześniej mieszkańcy wioski pracowali sezonowo i zgodnie ze swoim zawodem, często stawiając czoła silnym falom i wiatrom. Mieszkali blisko siebie, aby dzielić się sprzętem do połowu. Co więcej, miało to zapewnić wsparcie w nagłych wypadkach, zwłaszcza w czasie sztormów…

Charakterystyczne cechy kulturowe

Oprócz wąskiego zakresu naszych badań, spójność społeczności i wspólnotowy styl życia mieszkańców nadmorskich wiosek były skrupulatnie dokumentowane i badane przez badaczy kultury Hue i naukowców od czasów migracji, odzwierciedlając przede wszystkim lokalne potrzeby przetrwania.

Według książki „Ô Châu Cận Lục” autorstwa Dương Văn An, starożytni Wietnamczycy migrowali do Thuận Hóa głównie drogą wodną (wzdłuż wybrzeża), a następnie trafiali do estuariów rzek. Przybrzeżne laguny Thừa Thiên Huế , z polami ryżowymi i jeziorami, były dla nich idealnymi miejscami do osiedlenia się. Niektórzy przystosowali się do rolnictwa i rybołówstwa, wybierając tereny lagun do zakładania osad. Inni kontynuowali wędrówkę wzdłuż rzeki na równiny aluwialne, tworząc wioski, podczas gdy ci, którzy przybyli później, kontynuowali wędrówkę w górę rzeki, aby tam zamieszkać. Pierwsze nadmorskie wioski Thừa Thiên Huế, takie jak Thai Dương (Thuận An), Hòa Duân (Phú Thuận), Kế Chủng (Phú Diên) itp., żyły w zwartych społecznościach.

Według wielu tradycyjnych dokumentów kultury morskiej, w początkach melioracji lądu, mieszkańcy nadmorskich wiosek w Thua Thien Hue, którzy migrowali z północy, rozpoczynali swoje życie nad rzekami i estuariami. Stopniowo formowały się ziemie uprawne, powstawały wioski, a społeczności żyły razem, aby przetrwać. Proces organizacji życia oparty na morskim środowisku geoekologicznym doprowadził do powstania społeczności żyjących w zwartych osadach i zajmujących się rybołówstwem i połowem owoców morza za pomocą sieci, włoków, niewodów, haczyków oraz nurkowaniem.

Na przestrzeni wieków wioski nadmorskie ulegały coraz większemu rozwojowi, przyczyniając się do budowy i rozwoju regionu nadmorskiego Thua Thien Hue, który jest bogaty w kulturę i silny pod względem gospodarczym , a także wnosząc znaczący wkład w zachowanie i ochronę Ojczyzny.

W ostatnim czasie gwałtowna urbanizacja obszarów przybrzeżnych zmusiła wiele społeczności do relokacji, aby umożliwić realizację projektów, a wiele osób zmieniło zawód… co doprowadziło do osłabienia spójności społecznej w wioskach nadmorskich. Jednak rybołówstwo pozostaje głównym źródłem utrzymania mieszkańców regionu, dlatego unikalna cecha spójności społecznej jest nadal niezwykle istotna dla ich wygodnego prowadzenia produkcji i zachowania tradycyjnej kultury.

Wiemy, że wiele nadmorskich wiosek w tym regionie, dotkniętych projektami budowlanymi, napotykało trudności dla inwestorów w poszukiwaniu odpowiednich rozwiązań w zakresie przesiedleń, zgodnych z ich nawykami życiowymi i produkcyjnymi. Wiele projektów spotkało się z oporem ze strony mieszkańców nadmorskich wiosek, ponieważ uznano je za niezgodne z przestrzenią kulturową społeczności nadmorskiej po odzyskaniu i karczowaniu terenu.

Niedawno, w Planie Zagospodarowania Prowincjonalnego na lata 2021-2030, z wizją do 2050 roku, zidentyfikowano plan organizacji działań społeczno-gospodarczych na obszarach przybrzeżnych rozciągających się z północy na południe prowincji, ukierunkowując miasto Hue na morze, „obejmując je” jako nabrzeże. Proces wdrażania obejmie wiele obszarów z dużymi rezerwami gruntów i znaczącym potencjałem rozwoju miast i turystyki nadmorskiej. Jednak zachowanie spójności społecznej i zwyczajów nadmorskich wiosek na tych obszarach będzie stanowiło poważne wyzwanie.

Badacz kultury z Hue twierdzi, że to, czy pojawią się jakieś wyzwania, jest kwestią, którą odpowiednie departamenty, agencje i władze lokalne powinny rozważyć już teraz, aby proces konkretyzacji planowania nie „naruszył” ani nie spowodował zaniku zwyczajów i tradycji mieszkańców nadmorskich wiosek, które ukształtowały się od początków rekultywacji gruntów.

MINH VAN