Rytuał Mo Muong jest praktykowany podczas wszystkich ważniejszych świąt grupy etnicznej Muong.
...W obliczu ryzyka utraty swoich podstawowych wartości, prowincja Hoa Binh (dawniej) zwróciła się do UNESCO z prośbą o rozważenie wpisania Mo Muong na listę niematerialnego dziedzictwa kulturowego ludzkości.
Według rzemieślnika i szamana Bui Van Minha z gminy Van Son w prowincji Phu Tho , szamanizm Muong to ludowa forma sztuki, wyrażana w rytuałach związanych z duchowym i religijnym życiem ludu Muong. Praktyki i śpiewy szamańskie odbywają się w obrębie społeczności oraz w poszczególnych rodzinach odprawiających rytuały.
Praktykujący szamanizm Muong to szamani, którzy posiadają wiedzę szamańską, znają na pamięć dziesiątki tysięcy wersetów szamańskich oraz biegle posługują się rytuałami i zwyczajami. Są szanowanymi postaciami, cieszącymi się zaufaniem społeczności. Podczas rytuału to szaman przemawia, recytuje i śpiewa szamańskie pieśni (pieśni modlitewne).
Lud Muong nie ma własnego języka pisanego, dlatego inkantacje są przekazywane z pokolenia na pokolenie przez szamanów poprzez tradycję ustną, a ich przetrwanie i podtrzymywanie odbywa się dzięki rytuałom ludowym ludu Muong. Inkantacje Muong składają się z trzech głównych części: słów inkantacji, wykonania, otoczenia oraz osób wykonujących inkantację. Spośród nich najważniejsze miejsce zajmują słowa inkantacji, ściśle związane z osobą wykonującą inkantację.
Z biegiem czasu Mo Muong przyczynił się do ukształtowania charakteru i duszy pokoleń, w kontekście tradycji kulturowych i historycznych ludu Muong w regionie Hoa Binh (dawniej). Mo Muong jest krystalizacją doświadczeń w pracy i produkcji, zachowań kulturowych i filozofii życia, wyrażając miłość do życia, ludzi i ojczyzny; odzwierciedlając ducha i charakter ludzi i ziemi Hoa Binh.
W 2024 roku prowincja Hoa Binh (dawniej) opracowała ogólnokrajowe dossier naukowe dotyczące dziedzictwa kulturowego Mo Muong, we współpracy z innymi prowincjami i miastami w kraju, które posiadają dziedzictwo kulturowe Mo Muong, i przedłożyła je UNESCO w celu wpisania na listę niematerialnego dziedzictwa kulturowego ludzkości. Zgodnie z planem, UNESCO dokona jego przeglądu w grudniu 2026 roku.
W 2024 roku prowincja Hoa Binh (dawniej) opracowała ogólnokrajowe dossier naukowe dotyczące dziedzictwa kulturowego Mo Muong, we współpracy z innymi prowincjami i miastami w kraju, które posiadają dziedzictwo kulturowe Mo Muong, i przedłożyła je UNESCO w celu wpisania na listę niematerialnego dziedzictwa kulturowego ludzkości. Zgodnie z planem, UNESCO dokona jego przeglądu w grudniu 2026 roku.
Od przeszłości do współczesności, pokolenia etniczne Muong pielęgnowały, przekazywały ustnie i w zrównoważony sposób promowały wartości Mo Muong, budując witalność i szeroki wpływ na życie społeczne. Według badaczy, środowisko do praktykowania Mo Muong w prowincji Hoa Binh (dawniej) kurczy się z powodu braku prawdziwie skutecznych rozwiązań, które pozwoliłyby na stworzenie sprzyjającego środowiska i lokalizacji do praktykowania.
Upowszechnianie i promocja unikatowych i reprezentatywnych treści oraz wartości dziedzictwa Mo Muong nie były systematycznie wdrażane; treść propagandy pozostaje monotonna, bezpośrednia i tradycyjna, pozbawiona badań i kreatywnej adaptacji do form teatralnych. W rezultacie mieszkańcom i turystom trudno jest w pełni przyswoić i docenić wartości i treść dziedzictwa.
Co więcej, nie istnieją żadne mechanizmy, strategie ani fundusze, które regularnie chroniłyby i promowałyby wartości dziedzictwa Mo Muong, pomimo uznania go za Narodowe Niematerialne Dziedzictwo Kulturowe, z jego unikatowymi i wyjątkowymi wartościami historycznymi, kulturowymi i naukowymi. Obecnie, z powodu kurczenia się środowiska sprzyjającego praktykowaniu dziedzictwa Mo Muong, niektóre rytuały nie są już praktykowane w dotychczasowy sposób, dlatego szamani muszą dostosowywać swoje praktyki do współczesnego życia kulturowego…
Jednak znaczenie i inkantacje rytuału nadal mają humanistyczną wartość dla badań i upowszechniania. Liczba szamanów Muong stopniowo maleje; według najnowszych statystyk w prowincji Phu Tho jest obecnie blisko 200 szamanów, skoncentrowanych głównie w rejonie Hoa Binh (dawniej). Szaman Quach Van Dao z gminy Hop Kim powiedział: „W dystrykcie Kim Boi (dawniej) jest obecnie mniej niż 10 szamanów. Liczba szamanów naszego pokolenia maleje. Chociaż młodzi ludzie dziś o tym wiedzą, niewielu rozumie i interesuje się szamanizmem Muong”.
Dlatego też istotne jest, aby właściwe organy wspierały rzemieślników w przekazywaniu tej tradycji przyszłym pokoleniom w sposób autentyczny”. Według przedstawiciela Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki prowincji Phu Tho, szkolenie i przekazywanie rytuałów Mo Muong w prowincji w ostatnich latach napotkało wiele trudności z powodu braku odpowiedniego środowiska i wysokich wymagań stawianych osobom zaangażowanym (muszą być one starannie wybierane na podstawie ich predyspozycji i talentu, a także muszą rozumieć i znać mówiony i pisany język grupy etnicznej Muong, aby móc się go nauczyć).
Co więcej, korzyści płynące z nauki i praktykowania szamanizmu Muong nie są wysokie; jest to bardzo czasochłonne i pracochłonne, a możliwość jego praktykowania wymaga prestiżu społecznego. Z drugiej strony, świadomość społeczna roli i znaczenia szamanizmu Muong w życiu, nawet wśród samych Muongów, nie jest jeszcze pełna. Nie rozumieją oni w pełni podstawowych wartości, głębokiego humanistycznego znaczenia, historycznych i naukowych aspektów szamanizmu Muong…
W obliczu rosnącego ryzyka zaniku dziedzictwa kulturowego Mo Muong, prowincja Phu Tho podjęła działania mające na celu inwentaryzację, zebranie i skompilowanie wszystkich jego wartości i treści oraz szybkie rozwiązywanie potencjalnych problemów. Jednocześnie dąży do podniesienia świadomości i poczucia odpowiedzialności na wszystkich szczeblach władzy, w sektorach i w społeczności, w celu zachowania i skutecznego promowania wartości dziedzictwa w różnych aspektach życia społecznego; a także do przekształcenia dziedzictwa Mo Muong w wyjątkowy i unikatowy produkt turystyczny, powiązany z rozwojem turystyki w prowincji.
Tekst i zdjęcia: TRAN HAO
Źródło: https://nhandan.vn/bao-ton-di-san-van-hoa-mo-muong-post933389.html
Komentarz (0)