Zobaczyłem to na wietrze w głębokim lesie.

Czytając tytuł, wyobraziłem sobie tę powieść jako epicki poemat o prastarym lesie, z jego łagodnymi wzgórzami z czerwonej, bazaltowej ziemi skąpanymi w słońcu i wietrze, rozległymi polami kwitnącej kawy, spokojnymi lasami sosnowymi i wiatrem wirującym niestrudzenie wokół zboczy przez cały dzień… „Głęboko” – przywołuje poczucie bezkresu, oddalenia, pustki i melancholii? A zatem być może powieść ta nie jest tylko opowieścią o lesie. A dokładniej, jest historią ludzkiego życia – lasu.

Okładka powieści „Wiatr głębokiego lasu”

Rzeczywiście, w powieści istnieją dwa światy obok siebie, niczym dwa wielkie lustra odbijające się nawzajem: las i ludzie. Nie wspominajmy jeszcze o lesie – o nieustannej tęsknocie w twórczości Dang Ba Canh. To, co trzymało mnie w napięciu do ostatniej strony, to historia ludzkich losów, życia i typów ludzkich, skrupulatnie przedstawiona przez autorkę.

Po pierwsze, mamy tu postacie prezesów i sekretarzy, takich jak pan Bá i pan Y Lâm. Zaczynając skromnie, zmagali się z trudnymi wyzwaniami politycznymi , które nauczyły ich niezliczonych przebiegłych intryg. Stali się wpływowymi postaciami, piastując stanowiska kierownicze, sprawiając wrażenie godnych i szanowanych, lecz niezdolnych do ucieczki przed pierwotnymi pragnieniami ludzkości. Są też postacie z ubogich terenów wiejskich, o skromnych początkach, które dzięki sprzyjającym okolicznościom i sprytnemu podstępowi zyskały sławę wśród elit, jak na przykład Trường Râu, Kapitan i Jednooki Żołnierz… Początkowo czuliśmy litość i współczucie dla tych postaci, ale im więcej się o nich dowiadujemy, tym bardziej jesteśmy rozczarowani i rozgoryczeni.

Postacie kobiece w powieści są również splatane przez autora w różny sposób. Nhan jest słaba i święta. Loan jest mądra i wyrafinowana. Lua jest łagodna i zrezygnowana. Dziewczyna H'Han jest tak naiwna i szczera, że ​​nie potrafi sama decydować o swoim szczęściu. Chung Tinh i Tuyet Nhung są pełne kalkulacji…

Oczywiście, powieść nie byłaby kompletna bez wizerunków typowych mieszkańców Central Highlands, takich jak Ma Rut czy starszyzna wioski Ma Rin... W nich autentyczna, prosta natura drzew w rozległym lesie zdaje się emanować z ich sposobu chodzenia, mowy, myśli i poglądów na życie.

I jest postać przedstawiona jako ktoś, kogo życie jest pełne nieszczęść i strat, a mimo to zawsze opiera się potężnej pokusie pieniędzy – dziennikarz Cao Tam. Ta postać, z przebłyskami pisarza, jego myślami i słowami, być może reprezentuje głos artysty?

Co ciekawe, powieść ma ponad 20 postaci, z których każda ma swoją własną historię, a mimo to wszystkie są umiejętnie ze sobą powiązane. W pewien sposób są ze sobą powiązane, dzięki czemu narracja płynnie przechodzi od jednej postaci do drugiej niczym strumyk. Czytelnik nie czuje się zagubiony w labiryncie, jak podczas lektury „Stu lat samotności ” G. Marqueza czy „Norweskiego lasu ” Murakamiego. Każdy typ człowieka, każde życie, jest przedstawione w przejrzysty sposób.

Pisarz Dang Ba Canh i jego powieść „Wiatr głębokiego lasu”

Jeśli szukasz współczesnej powieści, której autor chętnie eksperymentuje z nowymi technikami literackimi, takimi jak stosowanie wielu perspektyw narracyjnych, elastyczne zmiany tonu, nieliniowa struktura, strumień myśli i metoda góry lodowej, aby odzwierciedlać współczesne życie i wprowadzać innowacje w literaturze, to „Wiatr głębokiego lasu” jest właśnie taką powieścią.

Autor zachęca czytelnika do szybszej lektury, z ciekawością, jak zakończy się dzieło. I nie zawodzi oczekiwań czytelnika. Wszyscy bohaterowie, w taki czy inny sposób, otrzymują zasłużoną karę lub zostają nagrodzeni na swój sposób. Absolutnie nikt nie odczuwa skruchy z powodu żadnego z bohaterów. Ci, którzy zasłużyli na karę, stają przed sędzią lub stają w obliczu konsekwencji praw życia. Ci, którzy zasłużyli na szczęście, odnajdują spokój.

W świecie, w którym współczesne życie wywiera tak dużą presję psychiczną na ludzi, wybierając takie zakończenie, pisarka Dang Ba Canh nie tylko zaspokaja gusta estetyczne czytelników, ale także stara się uleczyć i ukoić ból ludzkiej duszy. Czytając * Wiatr Głębokiego Lasu *, naprawdę nie odczuwa się żalu ani zmarnowanego czasu.

Zgadzam się z pisarzem Tong Phuoc Bao, który w swoich dziełach o twórczości Dang Ba Canha, zwrócił uwagę na historię lasu – jego dozgonną towarzyszkę. „Las tak bardzo go prześladuje i wywołuje w nim tak silne emocje, że odczuwa potrzebę dalszego pisania, ciągłego dzielenia się ze światem kolejnymi dziełami i opowieściami o lesie; jak mógłby go w ogóle zabraknąć?”

Od zbiorów opowiadań , takich jak „Zmieniające się pory roku”, „Gorzka ziemia” i „Odległy las ”, po powieść „Głęboki wiatr leśny ” i wiele innych dzieł, las zawsze stanowi poruszającą obecność w jego twórczości. Las jest majestatyczny i rozległy: „Kiedy nadchodzi wietrzna pora, bezkresne połacie lasu ryczą i wyją na rozległej, ciemnej przestrzeni”. Las jest wspólnym domem, źródłem życia, wsparciem dla niezliczonych przesiedleńców, którzy zgromadzili się na tym płaskowyżu: „Ochronny las rozciąga się przez trzy prowincje… Jest to nie tylko linia obrony jądra lasu, ale także utrzymanie przepływu wód gruntowych w górnym biegu rzeki Mai, płynącej w kierunku równin”.

Las jest spleciony z ludzkim życiem, będąc świadkiem niezliczonych radości, smutków, trudności oraz wzlotów i upadków. Jak sam autor zwierzył się na pierwszych stronach powieści: „Dla mieszkańców tego rozległego, smaganego wiatrem płaskowyżu las jest nie tylko bogactwem, nie tylko ekosystemem, ale także źródłem życia duchowego”. Niestety, las nosi w sobie wiele ran: „Tak wiele cennego drewna w głębokim, zdradliwym lesie, pozornie nieskończonym i bezkresnym, zniknęło bez śladu w ciągu zaledwie dziesięciu lat”.

Ból lasu przenika strony pisarza niczym igła i nić: „Niezliczone powalone drzewa leżały porozrzucane, wiele pni ociekało ciepłym sokiem… Przez szczeliny w zwiędłych, palących liściach, szkarłatne płomienie niczym krew rozprzestrzeniły się po lesie, a następnie pozłociły chmury mroźną żółcią. Zadymione, zwęglone pniaki, poprzecinane ziejącymi ranami, wyglądały jak nagrobki posadzone na mnóstwie wypalonych drzew”. I „Kilka miesięcy później, każdej nocy, rzędy sosen padały z rykiem, rozkładając się na soczystej, zielonej trawie, gdy ostrze piły lizało ich korzenie… Jedną noc, dwie noce, a potem każdej nocy”. Smutek i cierpienie pisarza czasami wybuchają okrzykami „naprawdę rozdzierającymi serce”, „naprawdę oszałamiającymi”.

"

Czytając „Wiatr głębokiego lasu”, nagle przypomniałem sobie piękny tekst kompozytora Tran Long Ana: „I zawsze będę pamiętał rodzaj drzewa, którego pnie rosną prosto tylko wtedy, gdy rosną blisko siebie”.

Pani Tran Thi Tam, M.A., nauczycielka w specjalistycznej szkole średniej Nguyen Chi Thanh w mieście Gia Nghia.

Pisząc o lasach, autor często posługuje się personifikacjami, porównaniami, mocnymi czasownikami, pytaniami retorycznymi i wykrzyknieniami… To pokazuje, że dla autora las jest żywą istotą z duszą, zdolną do romantycznej fantazji, zdolną do kochania ludzkości, a także zdolną do bólu, płaczu i tęsknoty za życiem i rozkwitem…

Co powoduje ból i rany zadawane lasowi? Czy to marzenie o ucieczce od ubóstwa: „Nam Lar stopniowo stał się miejscem, do którego ludzie z całego kraju przybywali tłumnie, by wycinać lasy i uprawiać pola, spełniając swoje marzenie o ucieczce od pogoni za ubóstwem w każdej wiosce”? A może błędne przekonanie, że „skoro las jest złotem, to jak możemy wykorzystać ten cenny zasób, aby wzbogacić społeczeństwo?”. Każdy sprawca zadaje lasowi ból na różne sposoby, ale ostatecznie wszystko wynika z błędnego postrzegania i nienasyconej chciwości.

Dzięki swojej wnikliwej perspektywie i ostremu stylowi pisania, autor Dang Ba Canh otworzył nam oczy na wiele filozoficznych spostrzeżeń dotyczących ludzkiego życia. Ludzie, często omamieni swoją intelektualną potęgą, wierzą, że mogą zbudować Wielki Mur, piramidy i wspaniałe tamy hydroelektryczne, dając sobie tym samym prawo do kontrolowania natury i wszechświata, postrzegając naturę jedynie jako narzędzie służące zaspokajaniu ich nienasyconej chciwości.

W rzeczywistości Matka Natura zna ból i gniew. Gdzieś widzieliśmy tsunami, wielkie powodzie, pożary lasów, epidemie… To są reakcje natury. Dla mieszkańców Wyżyn Centralnych utrata lasu oznacza utratę przestrzeni życiowej i tożsamości kulturowej. W książce „The Deep Forest Wind” pisarz Dang Ba Canh wpisuje się w nurt pisarzy, którzy wprowadzili innowacje w dziedzinie krytyki ekologicznej, takich jak Nguyen Van Hoc i Nguyen Ngoc Tu…

A każde z jego dzieł jest jak broń chroniąca las, chroniąca również kulturową tkankę Central Highlands i budząca ludzkie sumienia. Bo ludzkie życie jest jak życie drzewa. Czytając „The Deep Forest Wind ”, nagle przypomniałem sobie piękne słowa muzyka Tran Long An: „I zawsze będę pamiętał rodzaj drzewa, rosnącego blisko siebie, o prostym pniu. Gdzie jest jedno drzewo, jest las, a las się zazieleni, las chroni ojczyznę… Prawda należy do wszystkich, odmawiając życia w małości”. Śpiewam o moich przyjaciołach, tych, którzy żyją dla wszystkich. Dniem i nocą strzegą ziemi i nieba, promiennie jak kwiaty śliwy kwitnące wiosną .

Źródło: https://baodaknong.vn/toi-da-thay-trong-gio-rung-tham-tham-236342.html