(CLO) Hau Dong – ważny rytuał duchowy wietnamskiego kultu Bogini Matki – ma nie tylko znaczenie religijne, ale stanowi również unikalne, niematerialne dziedzictwo kulturowe. Dzięki harmonijnemu połączeniu muzyki , tańca, strojów i przestrzeni sakralnej, Hau Dong głęboko odzwierciedla wierzenia dotyczące świata duchowego, więzi między ludźmi a bóstwami oraz relacji między tradycją a teraźniejszością.
Umieść medium spirytusowe we właściwej pozycji.
W obecnym kontekście, w którym komercjalizacja i egoizm przenikają do życia religijnego, rytuał mediumiczny narażony jest na ryzyko zniekształcenia i przekształcenia w formę przesądu lub wystawne i ekstrawaganckie przedstawienie sceniczne, które traci swoje podstawowe wartości.
Według profesora Bui Hoai Sona, stałego członka Komisji Kultury i Edukacji Zgromadzenia Narodowego, aby zachować praktykę mediumizmu zgodnie z duchem kultury narodowej, należy ją najpierw umieścić na właściwym miejscu – jako niematerialne dziedzictwo kulturowe, a nie jako narzędzie do osobistych korzyści lub egoistycznych dążeń. Istotą mediumizmu nie jest dążenie do bogactwa czy fortuny dla osobistych korzyści, lecz oddawanie czci świętym i przodkom oraz budowanie duchowej łączności. Gdy praktykujący i uczestnicy zrozumieją tę prawdziwą naturę, mediumizm nie przekształci się w formę przesądu, pobudzającą chciwość ani nie stanie się dla niektórych sposobem na zarabianie pieniędzy.
Docent Bui Hoai Son (w środku) bierze udział w ceremonii otwarcia świątyni Ha, świątyni Thuong i Festiwalu Świątyni Y La w 2025 roku.
Co więcej, prawidłowe zachowanie rytuałów jest również sposobem na zachowanie tradycyjnych wartości. Uznając „Kult Bogini Matki Trzech Królestw Narodu Wietnamskiego” za niematerialne dziedzictwo kulturowe ludzkości, UNESCO nie tylko doceniło historyczną wartość tej wiary, ale także nałożyło na społeczność ogromną odpowiedzialność za ochronę i zachowanie jej tożsamości, unikając odchyleń, które mogłyby przyćmić jej nieodłączne, święte znaczenie.
Jednym z niepokojących problemów współczesności jest wypaczenie mediumizmu spirytystycznego w kierunku pogoni za bogactwem materialnym. Nietrudno znaleźć ekstrawaganckie ceremonie mediumizmu spirytystycznego z przesadnymi ozdobami ze złota i srebra, wyszukanymi, ostentacyjnymi strojami i ofiarami piętrzącymi się niczym góry. Kiedy rytuał zostaje wciągnięty w wir przepychu, wartości duchowe zostają przyćmione, a mediumizm spirytystyczny łatwo staje się „performansem” zamiast świętego rytuału.
„Rytuały mediumiczne mogą być uroczyste i atrakcyjne wizualnie, ale ich istotą pozostaje szczerość i duchowa więź. Nie chodzi o posiadanie mnóstwa pieniędzy i ofiar, aby okazać szczerość. Wręcz przeciwnie, prostota i zachowanie pierwotnego ducha rytuału to sposoby na to, by rytuały mediumiczne przetrwały, pozostały wierne swojej naturze i nie uległy zniekształceniu z biegiem czasu” – podkreślił adiunkt dr Bui Hoai Son.
Przechowuj z szczerością i odpowiedzialnością.
Według profesora Bui Hoai Sona, jednym z kluczowych czynników decydujących o poprawności rytuału medium spirytystycznego są osoby praktykujące – media i strażnicy świątyń. To oni nie tylko odprawiają rytuały, ale także kierują i prowadzą społeczność ku właściwemu zrozumieniu i praktykowaniu. Prawdziwe medium spirytystyczne musi posiadać głębokie zrozumienie systemu wierzeń, umieć równoważyć tradycję z nowoczesnością i unikać wpadnięcia w pułapkę komercjalizacji lub zniekształcania rytuału dla zysku.
Co więcej, szerzenie właściwej świadomości w społeczności jest również kluczowe. Kiedy uczestnicy zrozumieją prawdziwą wartość mediumizmu spirytystycznego, unikną zniekształconych form, nie dadzą się wciągnąć w przesądne pokusy ani wykorzystać dla zysku.
Zachowanie rytuału Hầu Đồng to nie tylko ochrona praktyki duchowej, ale także zachowanie części dziedzictwa kulturowego narodu. (Zdjęcie: Materiały archiwalne)
Ostatecznie, najważniejszym czynnikiem zapewniającym zachowanie pozytywnej istoty mediumizmu jest miłość i wiara w tradycyjną kulturę. Kiedy praktykujący działają szczerze i z szacunkiem dla dziedzictwa pozostawionego przez przodków, zamiast gonić za sławą i fortuną, a społeczność współpracuje, aby je zachować ze zrozumieniem i odpowiedzialnością, mediumizm na zawsze pozostanie piękną częścią wietnamskiego życia kulturalnego, nieskażoną negatywnością.
„Zachowanie rytuału Hầu Đồng to nie tylko ochrona praktyki duchowej, ale także zachowanie części naszego narodowego dziedzictwa kulturowego. Musimy współpracować, aby ten rytuał pozostał piękną tradycją, a nie stał się formą ekstrawagancji czy przesądu. Bo kiedy kultura jest naprawdę szanowana, przetrwa próbę czasu” – dodał pan Sơn.
Source: https://www.congluan.vn/giu-gin-nghi-thuc-hau-dong-tranh-xa-me-tin-giu-gin-gia-tri-van-hoa-cua-nguoi-viet-post338140.html
Komentarz (0)