W donośnym echu życia

(NB&CL) Mimo głębokiego szacunku dla poezji, pokory i szczerości, Thuan Huu zawsze unikał nazywania siebie poetą i nigdy się tym nie przyznawał, gdy przyjaciele i koledzy poeci tak go nazywali, mimo że jego wiersze wiele osób znało na pamięć, jak na przykład „Chwile żalu”.

Zawsze uważał poezję za sferę świętą, sferę, do której nie był jeszcze w pełni przygotowany ani gotowy, by do niej wejść. Ale tak naprawdę, był już jej częścią. A od niego poezja wyłoniła się inną drogą – drogą unikalną dla jego życia. W tym momencie przypominam sobie, jak ktoś powiedział: „ Nikt nie słyszy szumu kwiatów, zanim pękną z gałęzi ”. Thuan Huu żył w ten sposób i jego wiersze narodziły się w ten sposób: naturalnie i prosto.

Czytając jego wiersze, zawsze wyobrażam sobie człowieka idącego po gorącym piasku, idącego przez deszcz i wiatr, idącego przez wszystkie radości i smutki życia. Idąc, opowiada o swojej drodze, o świecie, w którym żyje, a głos tej osoby to jej poezja, narodzona po prostu w ten sposób.

Moja wioska

Wsparty pasmem górskim

Oczy zwrócone prosto ku otwartemu morzu.

Jestem dzieckiem górzystego regionu.

Ale są też dziećmi morza.

Miłość do ojczyzny jest wpisana w istotę człowieka.

Dorastałem wśród słońca, wiatru, gór i fal oceanu.

Czytałem tę zwrotkę wiele razy. Nie ma w niej niczego wyszukanego, niczego niezwykłego, żadnych chwytów retorycznych, niczego nieznanego mnie ani wielu innym. Wszystko jest proste. I zdaję sobie sprawę: to deklaracja osoby. Ta osoba urodziła się i wychowała na tej ziemi, potwierdzając swoją ojczyznę, a zarazem deklarując swoje pochodzenie i cel w życiu: „Miłość do ojczyzny spleciona jest z moją krwią i ciałem / Dorastałem w słońcu i wietrze gór i falach oceanu”. Wiersz „Dorastałem w słońcu i wietrze gór i falach oceanu” jest piękny, wzruszający, prowokujący, a zarazem pełen dumy. Thuan Huu nie pisał świadomie poezji jak poeta. Liczba wierszy, które napisał, jest być może nawet większa niż moja. Ale w przeciwieństwie do mnie, pisał w ciszy, niczym autonarracja w mrocznych przestrzeniach czasu.

Z tego, co napisał, wyraźnie widocznego na stronie, widzę jego duszę jako dzwon. Ten dzwon porusza się przez życie, dotykając wszystkiego w życiu (zarówno radości, jak i smutku) i dzwoniąc sam w sobie. To najważniejszy i najistotniejszy aspekt jego poezji. Wybrałem obraz dzwonka i jego donośny dźwięk, aby opisać istotę poezji Thuan Huu. Bo kiedy pisze o smutku, bólu, niepewności, ciemności i czymkolwiek innym, ostatecznie piękno, miłość do ludzkości, światło nadziei i duma z bycia człowiekiem wciąż przekraczają wszystko, by rezonować.

Ponad dwadzieścia lat gorzkich i słodkich doświadczeń.

Jesteśmy jak rzeka Han, ukrywająca wszystko w naszych sercach.

Pośród wzlotów i upadków życia, rzeka wciąż płynie.

W Da Nang nadal unosi się odurzający zapach pierwszego pocałunku.

Poezja była istotą jego istnienia. Potrafił ukryć swoje smutki i cierpienia przed kolegami, przyjaciółmi i rodziną. Ale nie mógł ukryć swojego prawdziwego ja w dźwięcznych dźwiękach swojej poezji.

Zaniemówił, gdy zobaczył dziki kwiat.

Nawet pośród jałowego krajobrazu, fioletowy odcień wciąż wywołuje wzruszające uczucie…

Każda kraina, przez którą przemierzył, rezonowała w jego duszy radościami i smutkami. Jego wiersze zrodziły się z tych krain. Były wyrazem miłości, doświadczenia, kontemplacji i odkrywania człowieczeństwa i sensu życia, z których rodziły się piękne marzenia.

Leżąc późno w nocy i słuchając gwizdu pociągu.

Niesamowita tęsknota odebrała mu oddech.

Kiedy podniesiesz kotwicę i postawisz żagle jak ten statek?

W którą stronę rozbijają się fale ogromnego oceanu?

Nie ma nic prostszego niż takie wersy. To tak, jakby obudził się przed morzem i przemawiał tylko do morza, by ono go słyszało. Te wersy dowodzą, że nie stosował żadnych technik ani chwytów retorycznych w swojej poezji. Pozwolił życiu zasiać swoje nasiona w glebie jego istoty, pozwalając im kiełkować, kwitnąć i wydawać owoce w jego duszy. „Kiedy wypłyniesz jak ten statek? Do rozległego oceanu, gdzie fale się rozbiją?”. Rezonujące, poruszające i przepełnione aspiracjami. Coś wspaniałego, dumnego i dalekosiężnego emanuje z tych dwóch wersów. Czytając je, obudziłem się w nocy; chciałem wypłynąć jak ten statek, chciałem pokonać oceaniczne fale życia, chciałem śpiewać na głos w obliczu każdego wyzwania…

Ludzie mają przyjaciół i mają Boga.

Ja jestem zupełnie sam.

Samotnie, bez Boga, bez towarzystwa.

Być obcym na tym świecie...

Bez czytania takich wierszy nigdy nie mógłbym w pełni zrozumieć osoby o imieniu Thuan Huu. Większość jego wierszy powstała w sytuacji, w której ludzie zazwyczaj ukrywają swoje szczere uczucia, myśli i perspektywy. Jego siła woli mogła kazać mu się ukrywać, ale jego dusza już rozwinęła skrzydła i pofrunęła ku wolności. Słyszałem to trzepotanie jego duszy. Poezja jest najwiarygodniejszym zapisem duszy i nastawienia jej autora.

W tym rozległym świecie, otoczonym hałasem i niemałą ilością olśniewających świateł, wciąż dostrzegał samotność wygnańca w swoim własnym, cichym świecie. To właśnie jego „ludzka cecha”, a zarazem „poetycka cecha”. To właśnie sprawia, że ​​czytelnicy, a przynajmniej ja osobiście, ufają jego wierszom. I to właśnie nadaje jego wierszom „moc”, moc prawdy i prostoty.

Zima się skończyła.

Gałęzie drzewa zmieniają liście.

Ptak z obcego kraju

Powrót do znajomego ogrodu.

Chcę zanurzyć się w tym ogrodzie w zimowy dzień. Tylko prawdziwie zanurzając się w tej przestrzeni, w tym czasie, mogę dostrzec ogrom wierszy, uczucia, które narastają i rezonują w duszy poety, a dokładniej, uczucia, które narastają i rezonują w tym życiu. Nie znajdujemy w tych wersach żadnych anomalii, żadnych anomalii ani żadnej „emocjonalnej przesady”. Widzimy jedynie cud natury wydobyty dzięki głębokiemu zrozumieniu poety, jego słuchaniu oraz subtelnej i głębokiej percepcji. W tej scenie chciało mi się płakać. Otrzymałam dar od Boga, dostałam życie, zostałam uzdrowiona z wewnętrznego rozbicia, rozpoznałam swoje błędne kroki na ścieżkach życia, na nowo odkryłam to, o czym zapomniałam, co utraciłam. Dziwne ptaki odlatujące z powrotem do znajomego ogrodu ożywiły we mnie wiele rzeczy. Zanurz się w ogrodzie w zimowy dzień i posłuchaj trzepotu skrzydeł powracających ptaków; uświadomisz sobie, że wielkie, choć niejasne, uczucie ogarnia twoją duszę.

Poezja nie tylko przynosi nam nowe obrazy i słowa, ale co najważniejsze, pozwala nam dostrzec nowe emocje, nowe perspektywy i nowe znaczenia tego, co postrzegamy jako utracone, zniszczone lub martwe. Wiersze Thuan Huu, które cytuję, są właśnie takimi wersetami. Jedno, co jest zarówno jasne, jak i prawdziwie głębokie w poezji Thuan Huu, brzmi: Odkrył, poczuł i wołał jak dziecko przed wspaniałą i potężnie urzekającą naturą życia.

Bez ciebie miasto staje się smutne.

Moja matka ciągle wspomina, jak pusty jest dom.

Poszłam za mężem w dalekie miejsce.

Pozostaw swój smutek za sobą z Tay Son.

Wciąż to samo. Thuan Huu wciąż nie ma żadnego „planu” na swoje wiersze, strofy i poematy, takie jak te. Po prostu idzie, żyje i rozmyśla o życiu, życiu, w którym żyje i którego jest świadkiem. Czytanie jego poezji dało mi taką myśl. Wierzę, że to miasto nie wydawałoby się tak znajome, tak przejmujące i tak pełne cierpienia, gdyby zostało napisane inaczej. Szczerość często ryzykuje zniknięcie poezji, ale szczerość może również dotrzeć do głębi tego, co chcemy wyrazić. I to miasto mi się ukazało. Do tego stopnia, że ​​widziałem każdy podmuch wiatru wiejący przez domy, widziałem cień dziewczyny suszącej ubrania, włosy, a potem znikającej, jakby znikała. Powyższy wiersz odtwarza przestrzeń i czas, które zniknęły lub zmieniły się. Jeśli skupimy się tylko na „wyjątkowości” obrazu, języka, struktury… nie zdamy sobie sprawy, że wiersz przywrócił to miasto do życia. Ale jeśli zanurzymy się w atmosferze, którą przywołują te wiersze, odkryjemy, że żyjemy w tym prawdziwym mieście, a nie we śnie. To bardzo charakterystyczna cecha poezji Thuan Huu. To coś więcej niż tylko cecha, to duch jego poezji. A dokładniej, to osoba Thuan Huu, dusza Thuan Huu.

WOKÓŁ HISTORII SOSY

Przechodziłem tędy w zeszłym roku.

Żal mi samotnej sosny na szczycie góry.

Stoję samotnie i słucham szumu wiatru przez cały rok.

Przyjadę tu w tym roku ponownie.

Patrząc w górę, w stronę szczytu góry

Sosna zniknęła.

Szczyt góry został kiedyś zerodowany przez deszcz, w wyniku czego powstał rów.

Sosna umarła, jakby to była przepowiednia.

Nie można stać bezczynnie w obliczu górskich deszczów i silnych wiatrów.

 

Podróżowałem przez wiele wiosek bambusowych.

Przez lasy sosnowe słyszę szept morza.

Przez łagodne wzgórza porośnięte soczyście zielonymi sosnami, ciągnące się aż po horyzont.

Przyroda wokół mnie zawsze przypomina mi...

Drzewa, podobnie jak ludzie, muszą nauczyć się polegać na sobie nawzajem…

Jedną z rzeczy, które uświadomiłem sobie podczas „poetyckiej podróży” Thuan Huu, jest to, że piękno i przesłanie życia są zawsze ukryte wokół nas. Kiedy byłem młody, przeczytałem cytat o poezji wielkiego amerykańskiego poety Walta Witmana: „Poezja jest tuż u twoich stóp. Schyl się i podnieś ją ”. Nie rozumiałem tego cytatu. Wątpiłem nawet w niego. Myślałem, że poezja musi pochodzić z innego królestwa, innego świętego miejsca. Ale potem życie i poezja uświadomiły mi twórczą prawdę zawartą w tym cytacie. Bambusowe gaje, topolowe lasy, sosnowe wzgórza naszej krainy każdego dnia niosą nam głębokie i wspaniałe przesłania, ale nie każdy potrafi odczytać treść tych przesłań.

Wiele wierszy Thuan Huu to eksploracje natury i ludzkości, z których przekazuje on przesłania o życiu. Poezja nie pochodzi z odległej planety w tym rozległym wszechświecie. Poezja pochodzi zewsząd, z każdego miejsca, z każdego życia, które przeżyliśmy. Poezja czeka na tych z kochającymi sercami, głęboką wizją i pięknymi aspiracjami, aby wystąpili naprzód, aby mogła dać im inspirację, słowa i myśli, przekształcając te proste rzeczy w poezję i czyniąc ich poetami. Thuan Huu jest jednym z takich przypadków. I mam prawo nazywać go poetą, mimo że zawsze próbuje temu zaprzeczyć, a czasami nawet przed tym ucieka. Thuan Huu może uciekać od tego, co nazywa się poezją. Ale Thuan Huu nie może uciec od życia, ponieważ w każdym życiu, nawet najciemniejszym i najbardziej tragicznym, rezyduje poezja.

Ostatniego popołudnia roku dziewczyna z białymi włosami...

Siedzę cicho przy zielonym grobie mojej matki.

Zaledwie dwa wersy sugestywnych obrazów o matce mówią o głębokiej samotności dziecka, które ją straciło. Mówią o samotności bez użycia przymiotników, by ją opisać. Biały kolor włosów na głowie dziecka w tamtej przestrzeni, w tamtym czasie, sprawia, że ​​odczuwam całkowitą pustkę serca dziecka o imieniu Thuan Huu. Kiedyś opisałem podobne popołudnie przed grobem mojej matki, używając słów i obrazów tak złożonych i wyszukanych, że nie dotknęły one prawdy o mojej własnej samotności po stracie matki. A kiedy czytałem wiersze Thuan Huu o jego zmarłej matce, poczułem, że w pewnym momencie muszę napisać wiersze o mojej własnej matce.

Te dwa wersy poezji doprowadzają samotność syna do ostateczności. Matka połączyła się z zieloną trawą, z bezkresną ziemią. Siwe włosy na głowie syna przywołują pustkę, smutek i bezduszną pustkę dziecka, które straciło matkę. Minimalistyczny sposób mówienia, pełen cichego bólu. Gdybyśmy usłyszeli rozdzierający serce płacz syna przed grobem matki, odczulibyśmy jedynie smutek i litość, ale nie bylibyśmy w stanie w pełni pojąć bólu i samotności syna. Ale w tych absolutnie prostych wersach poezji ujawnia się cała prawda.

Pewnego dnia

Wśród wzburzonego przypływu

Ślimaki były martwe, ich jelita zwiędły, a wątroby wyschły.

I zamieniły się w nagrobki.

Nie chcąc dać się zakopać w piasku, dumnie prezentuje się na brzegu plaży.

Muszle zawierają w sobie dźwięk.

Morska bryza śpiewa przez wszystkie cztery pory roku.

Historie radości i smutku na dnie głębokiego morza.

Opowiadane za pomocą magicznych dźwięków...

 

Dzieciństwo odeszło, a ja poszedłem dalej.

Kiedy zobaczyłem ślimaki i małże, nagle zrozumiałem.

Ból ukryty jest w kamieniu usłanym kwiatami.

Cały długi fragment, który zacytowałem powyżej, pochodzi z wiersza „Muszle”. Po przeczytaniu tego wiersza naprawdę „krzyczę” w duchu. To kolejny dowód na moje spojrzenie na poezję Thuan Huu. Kto widział takie muszle na piaszczystych plażach oceanu? Tak wielu je widziało. Oczywiście, ja też jestem jednym z nich. I wiele razy zbierałem te muszle i wyrzucałem. Nic o nich nie słyszałem. Myślałem o nich po prostu jak o muszlach – martwych ciałach. Nic więcej. Kluczową cechą twórczości jest odkrywanie piękna, idei ze wszystkiego. Thuan Huu posiadał tę kluczową cechę. Nic nie istnieje bez noszenia w sobie cząstki tego życia; drzewo w czasie burzy, pączek wyrastający na ciemnej gałęzi, ptasie gniazdo ocalałe gdzieś w koronach drzew, kropla deszczu przyczepiona do szyby o poranku, lampa naftowa w środku nocy, samotna droga biegnąca przez pola o zachodzie słońca, stary grzebień pozostawiony przez matkę w ciemności domu…

Jeśli przejdziemy obok obojętnie, wszystko staje się dziwne i bez znaczenia, nawet złocone krzesło, rezydencja, a nawet wielka osoba. Ale jeśli podejdziemy z miłością, wzruszeniem i myślą, wszystkie te rzeczy zaczynają się budzić i opowiadać nam o swoim czasie i historii. Te muszle nie skrywają żadnych morskich opowieści; to poeta je podtrzymuje. „Spotykając ślimaki i muszle, nagle rozumiem / Ból ukryty w skałach usianych kwiatami”. Dwa ostatnie wersy wiersza nagle „rozświetlają się”. Ma moc oświetlania „oceanowych głębin” losu. Stamtąd pozwala mi dostrzec cuda życia, nawet z najdrobniejszych i pozornie nieistotnych rzeczy. Taka właśnie jest poezja. Aby przejść od tych muszli (martwych ciał) do brzegów piękna i poezji, potrzeba czasu, czasem całego życia, pełnego radości i smutku, zysków i strat, czerni i bieli, rozpaczy i nadziei.

Wiersz „Muszle” jest doskonałym przykładem stylu pisarskiego Thuan Huu. Poprzednie wersy i zwrotki końcowe przedstawiają rzeczywistość życia, podczas gdy ostatnie wersy i zwrotki rezonują z tym życiem, niczym kwiat wyrastający z szorstkiej, sękatej i ciemnej kory zimy. I to jest esencja sztuki w ogóle, a poezji w szczególności.

Ha Dong, chłodne dni początku 2025 roku.

Poeta Nguyen Quang Thieu

Źródło: https://www.congluan.vn/trong-nhung-tieng-ngan-vang-cuoc-doi-post341224.html