 |
| Ludzie Lolo w tradycyjnych wiosennych strojach. |
Charakterystyczne stroje
Dla miłośników gór pierwsze wrażenie często wywodzi się z etnicznych strojów. W tętniącej życiem atmosferze festiwalu dziewczyny z Tuyen Quang wyglądają jak promienne kwiaty pośród rozległego lasu, wnosząc świeżą i pełną życia wiosenną atmosferę.
Podczas Święta Lồng Tồng, znanego również jako Święto Sadzenia Ryżu, obchodzonego przez grupy etniczne Tay, Nung, Dao i San Chi, wizerunek dziewcząt Tay w eleganckich, barwionych na indygo ao dai (tradycyjnych wietnamskich strojach) stał się symbolem delikatności. Nauczycielka Nguyen Thi Thuyen z przedszkola Thuong Nong powiedziała: „Od czasów mojej babci i mamy uczyły one, że dziewczęta Tay muszą umieć szyć i haftować. To nie tylko cnota, ale także powód do dumy dla kobiet Tay”.
Podczas gdy tradycyjny strój ludu Tay emanuje spokojem, stroje dziewcząt z plemienia Mong są tak żywe, jak promienie wczesnowiosennego słońca. Każda suknia to misternie ręcznie haftowane arcydzieło, ukazujące kunszt i wytrwałość kobiet.
Podczas mistycznego Festiwalu Tańca Ognia ludu Pà Thẻn, żywa czerwień ich sukien wyróżnia się na tle świętego nocnego nieba. Na czerwonym materiale subtelnie łączą się delikatne białe, czarne, żółte i zielone nici, tworząc harmonijny i olśniewający efekt. Pani Phù Thị Xé z wioski Thượng Minh w gminie Minh Quang powiedziała: „Od najmłodszych lat dziewczęta uczą się tkania i haftowania brokatu, aby później móc przygotować własną suknię ślubną. Każdego roku kobiety z ludu Pà Thẻn zazwyczaj szyją jeden lub dwa komplety sukienek na święta, obchody Nowego Roku lub ważne wydarzenia”.
W wiosce Na Chac, w gminie Na Hang, miejscu o długiej tradycji haftu, kobiety Red Dao wciąż pieczołowicie pielęgnują starożytne techniki.
Towarzysz Nguyen Van Hoa, zastępca dyrektora Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki, stwierdził: „Zachowanie i promowanie tożsamości kulturowej grup etnicznych to nie tylko odpowiedzialność społeczności, ale także ważne zadanie w ramach zrównoważonego rozwoju. Te barwne stroje są „ambasadorami kultury”, szerzącymi tradycyjne wartości wśród przyjaciół zarówno w kraju, jak i za granicą”.
 |
| Młode kobiety należące do mniejszości etnicznych w gminie Lam Binh biorą udział w Festiwalu Long Tong. |
Niepowtarzalne festiwale
W przeciwieństwie do wielu hałaśliwych świąt w północnych regionach górskich, lud Lo Lo świętuje wiosnę prostym, lecz świętym świętem modlitwy o deszcz, zazwyczaj odbywającym się w trzecim miesiącu księżycowym, aby modlić się o sprzyjającą pogodę i obfite plony. Wierzą, że od zarania dziejów istniały bębny z brązu, symbolizujące wszechświat i ludzkość. Towarzysz Duong Ngoc Duc, sekretarz komitetu partyjnego gminy Lung Cu, powiedział: „Podczas ceremonii oddawania czci niebu lud Lo Lo używa bębnów „mo danh”, zarówno męskich, jak i żeńskich, jako świętych skarbów swoich przodków”.
Odwiedzający Tuyen Quang wiosną nie mogą przegapić Festiwalu Targu Miłości Khau Vai, miejsca, które zachowuje emocje trudne do opisania słowami. „Khau Vai” oznacza „dwie chmury”, przywołując obrazy bliskich i intymnych więzi. Pani Nguyen Hai Ha z okręgu Minh Xuan powiedziała: „Przyszłam tu z ciekawości, czym jest „targ miłości”, ale zauważyłam, że ludzie przychodzą tu tylko po to, by się spotkać i porozmawiać w niewinny sposób. Są nawet małżeństwa, które przychodzą tu, by spotkać swoich byłych kochanków bez cienia zazdrości”.
Dla Hmongów Festiwal Gau Tao oznacza „święto górskie”, największe wiosenne święto w roku. Po drugim dniu Nowego Roku Księżycowego festiwal odbywa się na płaskich zboczach wzgórz. Według szamana Sung No Gia z gminy Yen Minh: „Ceremonia otwarcia to taniec kheny, po którym następuje śpiew ludowy. Po zakończeniu ceremonii cała wioska przyłącza się do żywiołowych obchodów, które trwają aż do pełni księżyca w pierwszym miesiącu księżycowym”.
Ludzie Dao obchodzą ceremonię osiągnięcia dojrzałości – rytuał oznaczający dojrzałość mężczyzny. Jeśli mężczyzna nie przeszedł formalnej inicjacji, nie jest uważany za dojrzałego, nawet w podeszłym wieku; młodzi mężczyźni, którzy przeszli tę ceremonię, są uznawani przez społeczność. Ceremonia osiągnięcia dojrzałości jest zarówno święta, jak i okazją dla ludzi Dao do spotkania, nawiązania kontaktów towarzyskich i wspólnego śpiewania z radością nadchodzącego roku.
Nowy status turystyki w Tuyen Quang.
W październiku 2025 roku turystyka w Tuyen Quang otrzymała liczne prestiżowe nagrody regionalne i globalne. Geopark UNESCO Global Geopark, płaskowyż Dong Van Karst, został uhonorowany przez World Travel Awards (WTA) tytułem „Wiodącego Celu Kulturowego w Azji 2025”, a ośrodek Panhou Retreat Thong Nguyen otrzymał tytuł „Wiodącego Zielonego Ośrodka w Azji 2025”. Te wyróżnienia świadczą o wysiłkach na rzecz ochrony lokalnej kultury i rozwoju zrównoważonej turystyki, uznawanej za „paszport marki”, który przybliża Tuyen Quang światu.
17 października 2025 roku w mieście Huzhou (Chiny) Biuro Turystyki ONZ ogłosiło listę „Najlepszych Wiosek Turystycznych Świata 2025”, na której wyróżniono wioskę Lo Lo Chai w gminie Lung Cu. To wyróżnienie odzwierciedla wytrwałość społeczności w ochronie przyrody i kultury oraz rozwoju zielonej turystyki, przyczyniając się do ugruntowania pozycji Tuyen Quang jako przyjaznego, wyjątkowego i kreatywnego miejsca.
Każdej wiosny, wśród żywiołowego bębnienia i soczystych kolorów tradycyjnych strojów, Tuyen Quang przywdziewa świeży, nowy wygląd. Te wiosenne festiwale to nie tylko świętowanie, ale także podróż ku zachowaniu kulturowej duszy tego górskiego regionu, gdzie ludzie i natura harmonizują w olśniewającej symfonii wiosennych barw.
Notatki: Le Duy
Źródło: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202602/tung-bung-hoi-xuan-1a9111a/
Komentarz (0)