Uchwała Biura Politycznego nr 80-NQ/TW w sprawie rozwoju kultury wietnamskiej uznaje kulturę za „miękką siłę” narodu i bezpośrednią siłę napędową rozwoju społeczno-gospodarczego.
Duch tej rezolucji zapoczątkował nowe podejście: traktowanie dziedzictwa, w tym folkloru, nie tylko jako wspomnień, które należy zachować, ale także jako zasobu, który może posłużyć do rozwoju przemysłu kulturalnego w nowej erze.
„Kopalnia złota” przemysłu kulturalnego.
Zdaniem profesora dr Le Hong Ly, prezesa Wietnamskiego Stowarzyszenia Sztuki Ludowej, przez całą historię kraju, aż do dnia dzisiejszego, kultura ludowa zajmowała fundamentalne i ważne miejsce w życiu narodu wietnamskiego.
Przez długi czas, aż do sukcesu rewolucji sierpniowej, ponad 90% Wietnamczyków było analfabetami, dlatego kultura ludowa zajmowała fundamentalne miejsce w życiu Wietnamczyków, jak i mniejszości etnicznych zamieszkujących Wietnam.
Folklor jest przekazywany ustnie i poprzez codzienne praktyki w sposób praktyczny i zapamiętywany.
Zwyczaje, tradycje, pieśni ludowe, opowieści, legendy, anegdoty, rytuały, święta, ofiary, kult... są powtarzane i głęboko zakorzenione w umyśle każdego człowieka.
Mimo że ludzie byli analfabetami i brakowało im formalnej edukacji historycznej, opowieści o królu Hung Vuong, świętym Giongu, siostrach Trung, An Duong Vuong, Ngo Quyen, Tran Hung Dao i innych zakorzeniły się w ich świadomości poprzez tradycję ustną, wiejskie święta, rytuały społeczności i były przekazywane z pokolenia na pokolenie.
Wartości kultury ludowej zaszczepiły w narodzie wietnamskim patriotyzm, poczucie wspólnoty i zasadę „picia wody, pamiętając o źródle”, co stworzyło podwaliny pod ukształtowanie się współczesnej tożsamości wietnamskiej.
Oprócz ponad 8000 festiwali kulturalnych i religijnych w całym kraju, wiosek poświęconych tradycyjnemu rzemiosłu i kuchni , Wietnam może poszczycić się także bogatą spuścizną sztuki ludowej 54 grup etnicznych.
Występy ludowe, takie jak rzucanie kijami, gra czteroosobowa, bitwy pozorowane, szachy z ludźmi, walki na płaskim łóżku... występy artystyczne, takie jak taniec Ai Lao, taniec węża, taniec prostytutki, śpiew Ba Trao, śpiew Giam Nghe Tinh, śpiew Quan Ho, śpiew Xoan, śpiew Soong Co, śpiew Cheo Tau, Cheo, Tuong, Cai Luong, pieśni i tańce ludowe...; rytuały ku czci boga ziemi, boga ryżu, boga lasu. Następnie rytuały, rytuały sadzenia ryżu, rytuały składania ofiar z bawołów, kult źródła wody, świętowanie nowego ryżu... stopniowo stają się odrębnymi tradycyjnymi wartościami kulturowymi i artystycznymi, tworząc solidne podstawy życia kulturalnego narodu.
Eksperci od kultury uważają, że bogate skarby wietnamskiego folkloru to ogromny „zasobnik”, porównywany do „kopalni złota”, z którego możemy czerpać i rozwijać przemysł kulturowy. Ważne jest jednak, jak go wykorzystać w sposób, który generuje wartość ekonomiczną , zachowując jednocześnie tożsamość i głębię kulturową.
Profesor i doktor Le Hong Ly twierdzi, że biorąc pod uwagę fakt, iż Wietnam nie wykształcił jeszcze silnych marek przemysłu kulturalnego na wzór Hollywood w Stanach Zjednoczonych czy fali K-popu w Korei Południowej, kultura ludowa stanowi kluczowy zasób umożliwiający stworzenie unikalnej tożsamości i konkurencyjności wietnamskiego przemysłu kulturalnego.
Największą zaletą Wietnamu jest różnorodność kulturowa 54 grup etnicznych. To niezwykle bogate „żywe archiwum”, jakim może poszczycić się niewiele krajów. Ta różnorodność stanowi niekończącą się inspirację dla muzyki, filmu, turystyki, sztuk performatywnych, festiwali i współczesnej twórczości.
W rzeczywistości wielu młodych, odnoszących sukcesy artystów wie, jak wykorzystywać elementy ludowe w swojej twórczości i odniosło dzięki temu wielki sukces.
Przykładami są artystka Hoa Minzy i jej piosenka i teledysk „Bac Bling”; Duc Phuc, zwycięzca konkursu piosenki Intervision Song Contest 2025, i jego piosenka „Phu Dong Thien Vuong”, będąca połączeniem muzyki folkowej i rapu; oraz artysta Soobin Hoang Son i jego dzieło „Muc Ha Vo Nhan”... Te dzieła artystyczne, które eksplorują elementy kultury ludowej, nie tylko uatrakcyjniają produkty kreatywne, ale także przyczyniają się do zachowania i promowania tradycyjnych wartości kulturowych we współczesnym życiu.
Ostatnie sukcesy młodych artystów w łączeniu muzyki folkowej z muzyką elektroniczną, rapem czy współczesnymi występami scenicznymi świadczą o odnowionej witalności tradycyjnych materiałów w przemyśle rozrywkowym, a także o nieograniczonym potencjale sztuki ludowej w rozwoju przemysłu kulturalnego i promocji tradycyjnych wartości kulturowych we współczesnej sztuce.
Siła napędowa zrównoważonego rozwoju
Wielu badaczy podkreśla, że folklor wietnamski jest uważany za ogromne „źródło zasobów” dla rozwoju przemysłu kulturalnego.
Tradycyjne elementy, zmodernizowane zgodnie ze współczesnymi trendami, zyskały ogromną popularność wśród społeczeństwa, zwłaszcza wśród młodzieży. To dowodzi, że kultura ludowa nie jest „uśpionym dziedzictwem”, lecz może stać się siłą napędową gospodarki, jeśli zostanie odpowiednio zainwestowana.
Społeczność zaczyna jednak zwracać uwagę na to, w jaki sposób wykorzystać te zasoby w sposób, który będzie generował wartość ekonomiczną, a jednocześnie pozwoli zachować tożsamość i głębię kulturową.
Rezolucja 80-NQ/TW Biura Politycznego w sprawie rozwoju kultury wietnamskiej wyraźnie to uznała, stwierdzając, że kultura musi przenikać wszystkie aspekty życia społecznego; wartości kulturowe muszą stać się miękką siłą narodu.
Wielu ekspertów uważa, że nie jest to wyłącznie teoretyczne podejście, ale również strategiczny kierunek rozwoju Wietnamu w kontekście coraz ostrzejszej konkurencji globalnej.
Ponieważ w dzisiejszych czasach konkurencja między narodami nie dotyczy wyłącznie gospodarki czy technologii, ale także umiejętności tworzenia kulturowej atrakcyjności. Naród, który potrafi efektywnie wykorzystać swoje zasoby kulturowe, zdobędzie trwałą przewagę.
Jednym z kluczowych punktów Rezolucji 80 jest wymóg pełnej identyfikacji i efektywnego wykorzystania zasobów kulturowych, umieszczając dziedzictwo kulturowe w centrum, a cyfrowe zasoby kulturowe jako siłę, mając na celu zachowanie, promocję i zrównoważony rozwój wartości kulturowych... Pokazuje to, że kultura ludowa jest uznawana za autentyczne źródło rozwoju.
Choć wcześniej dziedzictwo kulturowe postrzegano przede wszystkim w kontekście jego ochrony, obecnie musi ono stać się również zasobem kreatywnym i źródłem surowców dla przemysłu kulturalnego.
W rzeczywistości wiele gałęzi przemysłu kulturalnego, które Wietnam wskazał jako obszary rozwoju, jest bezpośrednio powiązanych z kulturą ludową, takich jak turystyka kulturalna, sztuki widowiskowe, rękodzieło, moda, wzornictwo, film, reklama i kuchnia. W związku z tym każda forma kultury ludowej może stać się materiałem do tworzenia nowych produktów kulturowych.
Bogate źródło opowieści ludowych może stać się materiałem dla filmów, animacji, gier wideo, teatru i mediów cyfrowych. Legendy o Saint Gióng, Sơn Tinh-Thủy Tinh, Chử Đồng Tử czy eposy z Wyżyny Centralnej… wszystkie te historie mogą zostać przekształcone w urzekające opowieści kulturowe, tak jak wiele krajów z powodzeniem uczyniło to ze swoimi mitami i legendami ludowymi.
Eksperci uważają jednak, że aby jeszcze bardziej promować kulturę ludową, konieczne jest połączenie jej z nowoczesną technologią i kreatywnym myśleniem. Co więcej, musimy aktywnie promować naszą kulturę na świecie poprzez filmy, spektakle i innowacyjne produkty turystyczne.
Obecnie fakt, że wiele przedsiębiorstw wykorzystuje wartość lokalnej kultury w rozwoju turystyki w Phu Quoc, Tay Ninh lub Sa Pa... pokazuje, że jeśli „podniesiemy na wyższy poziom” za pomocą nowych opowieści, nowych technologii i nowych form ekspresji, kultura ludowa może stać się miękką siłą i zasobem zrównoważonego rozwoju.
Wielu ekspertów w dziedzinie kultury uważa Rezolucję 80 za siłę napędową, „tonik” dla rozwoju kultury ludowej, przyczyniający się do rozwoju kulturalnego i gospodarczego narodu.
Historia propagowania kultury ludowej wykracza poza jej proste „zachowanie”; chodzi o „przebudzenie” tradycyjnych wartości, aby zintegrować je ze współczesnym życiem, tworząc produkty kulturowe, które będą konkurencyjne, wartościowe ekonomicznie i zdolne do szerzenia wizerunku Wietnamu na całym świecie.
Źródło: https://www.vietnamplus.vn/van-hoa-dan-gian-mo-vang-cho-phat-trien-cong-nghiep-van-hoa-post1111042.vnp
Komentarz (0)