Kultura jest fundamentem, „systemem odpornościowym” myśli.

Strategiczne rezolucje Partii, zwłaszcza rezolucja 80-NQ/TW, po raz kolejny potwierdzają, że kultura jest najważniejszym fundamentem, który pozwala solidnie chronić ideologiczne podstawy Partii od samego początku i na długo.

W niestabilnym świecie naznaczonym eksplozją ery cyfrowej i wyzwaniami związanymi z niekonwencjonalnymi zabezpieczeniami, kultura stała się „wewnętrzną siłą” i „stalową tarczą” chroniącą ideologiczne podstawy Partii.

Strategiczne rezolucje Partii, a zwłaszcza rezolucja 80-NQ/TW w sprawie rozwoju kultury wietnamskiej, po raz kolejny potwierdziły, że kultura jest najważniejszym fundamentem, który zapewnia Partii solidną ochronę ideologicznych fundamentów od samego początku i z daleka. Gdy kultura przenika wszystkie aspekty życia, każdy obywatel w naturalny sposób wykształci „system odpornościowy” przeciwko zniekształconym narracjom, rozbudzając w nim aspiracje do dobrobytu i szczęścia narodu.

Reporterzy Wietnamskiej Agencji Informacyjnej (VNA) przygotowali serię czterech artykułów na temat: „Rezolucja w sprawie kultury – «stalowa tarcza» chroniąca ideologiczne podstawy Partii”, które przyczyniają się do potwierdzenia, że ​​kultura jest naturalnym „filtrem” dla każdej jednostki chroniącym ją przed problemami społecznymi; proponują rozwiązania mające na celu zwalczanie „śmieciowych” przepływów kulturowych w cyberprzestrzeni; budują kulturę wzorowego zachowania i etyki służby publicznej dla kadr i członków Partii oraz uwalniają wewnętrzną siłę i aspiracje do rozwoju.

Podczas Narodowej Konferencji Kultury w 2021 r. Sekretarz Generalny Nguyen Phu Trong podkreślił przesłanie: „Kultura jest tożsamością narodu; dopóki istnieje kultura, istnieje naród; gdy kultura zanika, zanika naród”.

To nie tylko wezwanie do działania, ale także kontynuacja ducha rezolucji Komitetu Centralnego w sprawie budowania i rozwoju kultury i narodu wietnamskiego. W szczególności ostatnie ważne strategie, a zwłaszcza ukierunkowanie rozwoju kulturalnego na ochronę fundamentów ideologicznych, stworzyły punkt zwrotny w myśleniu strategicznym, traktując kulturę jako front ochrony Partii od samego początku i z daleka.

Identyfikacja „siły”

Rozglądając się wstecz na historię, począwszy od Zarysu kultury wietnamskiej (1943), nasza Partia określiła kulturę jako jeden z trzech frontów ( polityczny , ekonomiczny i kulturalny).

Po ponad 80 latach, w odpowiedzi na wymagania nowej ery, rezolucja Biura Politycznego nr 80-NQ/TW w sprawie rozwoju kultury wietnamskiej do roku 2030 z wizją do roku 2045 wyznaczyła historyczną zmianę w myśleniu.

Rezolucja nie tylko nawiązuje do idei „Dopóki istnieje kultura, istnieje naród” z Krajowej Konferencji Kulturalnej z 2021 r., ale także podnosi kulturę do rangi „najważniejszego endogenicznego zasobu” – „miękkiej siły” – służącej budowaniu i ochronie Ojczyzny.

Dr Nguyen Viet Hung, były szef Wydziału Budowy Partii w Akademii Kadrowej w Ho Chi Minh City, uważa, że ​​siła kulturowa to siła humanistyczna, która pomogła naszemu narodowi pokonać potężne siły imperialistyczne. (Zdjęcie: Huu Duyen/VNA)

Dr Nguyen Viet Hung, były szef Wydziału Budownictwa Partyjnego w Akademii Kadrowej w Ho Chi Minh City, stwierdził, że Partia zawsze uważała kulturę za duchowy fundament społeczeństwa.

W okresie reform zdefiniowaliśmy kompleksową reformę, ale kultura musi być stawiana na równi z ekonomią i polityką. Siła kulturowa to siła humanistyczna, która pomogła naszemu narodowi pokonać potężne siły imperialistyczne. Fakt, że Rezolucja 80 ustanowiła kulturę jako endogeniczny zasób, chroniący Partię od samego początku i z daleka, jest ukoronowaniem tego praktycznego doświadczenia.

Profesor dr Vo Van Sen, były rektor Uniwersytetu Nauk Społecznych i Humanistycznych Wietnamskiego Uniwersytetu Narodowego w Ho Chi Minh City, uważa, że ​​Rezolucja 80 konkretyzuje kroki mające na celu zapewnienie, że kultura przestanie być pojęciem abstrakcyjnym. Wcześniej definiowaliśmy kulturę jako duchowy fundament społeczeństwa, ale Rezolucja 80 sięga głębiej i zajmuje się tym problemem bardziej szczegółowo. Rezolucja jasno określa, co należy zrobić, aby promować kulturę w rozwoju społecznym, w przywództwie, a zwłaszcza we wzmacnianiu i rozwoju Partii.

Dr Vu Ngoc Hoa, zastępca dyrektora oddziału Akademii Administracji Publicznej i Zarządzania w Ho Chi Minh City, podkreślił, że jest to ważny krok naprzód w myśleniu Partii o rozwoju. Kiedy kultura stanie się zasobem endogenicznym, będzie budować siłę od wewnątrz dzięki ludziom o uczciwości, etyce i dyscyplinie. To fundament ochrony Partii od samego początku i z daleka, ponieważ upadek często zaczyna się od odchyleń kulturowych.

Kluczowym przełomem jest uświadomienie sobie, że kultura nie jest już bierną „reakcją”, lecz stała się dominującą siłą kształtującą system wartości współczesnych Wietnamczyków.

Eksperci są zgodni, że wdrożenie tej rezolucji stanowi fundamentalne rozwiązanie mające na celu wzmocnienie ideologicznych fundamentów Partii poprzez ustanowienie rewolucyjnej etyki, dyscypliny i dumy narodowej jako „broni” przeciwko wszelkim przejawom degradacji, „samoewolucji” i „samoprzemiany”.

Ochrona Partii zaczyna się od „korzeni” serc ludzi.

Ostatnie badania społeczne pokazują, że zaufanie ludzi do Partii wynika nie tylko ze wzrostu PKB, ale przede wszystkim z kulturowych zachowań kadr i członków Partii. Rezolucja 80-NQ/TW bezpośrednio odnosi się do tego problemu, wskazując kulturę w Partii jako kluczowy element szerzenia kultury społecznej.

Rezolucja 80-NQ/TW stawia sobie za główny cel, że każdy członek kadry i partii musi być przede wszystkim osobą kulturalną, a przywódcy partii muszą być jednostkami kulturalnymi. (Zdjęcie: Huu Duyen/VNA)

Według dr. Vu Ngoc Hoa, zastępcy dyrektora oddziału Akademii Administracji Publicznej i Zarządzania w Ho Chi Minh, we współczesnym społeczeństwie ludzie nie tylko troszczą się o wzrost gospodarczy, ale także zwracają uwagę na uczciwość, bliskość z ludźmi oraz spójność między słowami a czynami urzędników. Wystarczy jedno nieprofesjonalne, biurokratyczne lub obojętne działanie urzędnika, by stworzyć furtkę dla wrogich sił, które zniekształcą wizerunek Partii i państwa.

Wdrażanie dwupoziomowego modelu samorządu lokalnego w Ho Chi Minh City oraz wdrażanie rezolucji 80-NQ/TW na szczeblu oddolnym przyczynia się do ukształtowania nowego stylu życia politycznego, w którym kultura dialogu staje się solidnym „mostem” między wolą Partii a aspiracjami ludu.

Pan Le Van Minh, sekretarz komitetu partii okręgu Dien Hong, powiedział: „Zawsze wierzymy w promowanie roli liderów we wpajaniu zasady „bycia blisko ludzi”. Kultura dialogu rozwija się nie tylko podczas spotkań, ale także poprzez działania w 38 dzielnicach. Liderzy spotykają się i wymieniają pomysłami, aby zrozumieć obawy i bezpośrednio rozwiązywać problemy ludzi”.

Podzielając ten sam punkt widzenia, kładąc nacisk na bezpośredniość „kultury dialogu” na poziomie lokalnym, pan Huynh Gia Giang, zastępca sekretarza komitetu partii i przewodniczący Komitetu Ludowego okręgu Ban Co, stwierdził: „Nie boimy się dialogu. Słuchając opinii, zarówno szczerych sugestii, jak i ostrej krytyki, rząd będzie je poważnie rozważał, aby znaleźć wspólny język. Dialog to dwustronny kanał komunikacji, który pomaga przekazywać politykę partii obywatelom i słuchać opinii płynących z rzeczywistości, aby znaleźć odpowiednie rozwiązania, unikając sytuacji, w których prośby obywateli są eskalowane lub przekazywane na wyższe szczeble”.

Aby chronić Partię u jej samych korzeni – serc ludzi – zdaniem profesora Vo Van Sena, pilną potrzebą jest zbudowanie „kultury szacunku dla urzędników” i „kultury uczciwości”. To „żelazna zbroja”, która chroni kadry przed pokusami i atakami ideologicznymi ze strony wrogich sił.

Ujawnione niedawno poważne przypadki korupcji, choć bolesne dla obserwatorów, stanowią również niezbędny proces „kulturowego oczyszczenia”. Karanie skorumpowanych urzędników nie służy jedynie egzekwowaniu prawa, ale także przywróceniu porządku politycznego i kulturowego – kultury uczciwości.

Według dr. Vu Ngoc Hoa, budowanie „kultury szacunku dla intelektualistów” i „kultury uczciwości” w Partii ma obecnie niemal decydujące znaczenie dla umacniania zaufania społecznego. Aby chronić fundament ideologiczny, konieczne jest najpierw zbudowanie zespołu ludzi etycznych, odpowiedzialnych i cieszących się prestiżem społecznym. Jeśli „szacunek dla intelektualistów” chroni Partię intelektem, to „uczciwość” chroni Partię prestiżem moralnym.

Zdaniem ekspertów, kulturowy „system odpornościowy” działa na zasadzie samofiltracji. Wraz ze wzrostem świadomości społecznej i estetyki kulturowej, ludzie w naturalny sposób rozwijają zdolność do „opierania się” reakcyjnym produktom kulturowym.

Dogłębnie analizując ten mechanizm z perspektywy teoretycznej, profesor Vo Van Sen, były rektor Uniwersytetu Nauk Społecznych i Humanistycznych Wietnamskiego Uniwersytetu Narodowego w Ho Chi Minh City, stwierdza, że ​​traktowanie kultury jako systemu odpornościowego ideologii jest całkowicie trafne.

Promując naszą kulturę, możemy przeciwstawić się niekulturalnym i niewłaściwym zachowaniom. Zrozumienie „krytycznego ogniwa” kultury stworzy potężny impuls, podobny do historii sukcesu azjatyckich „smoków”, takich jak Japonia i Korea Południowa.

Dr Nguyen Viet Hung, były kierownik Wydziału Budownictwa Partyjnego w Akademii Kadr w Ho Chi Minh City, porównał naród lub reżim polityczny do żywego organizmu, w którym kultura jest wewnętrzną siłą decydującą o jego przetrwaniu. W obecnym kontekście kultura jest filtrem, który pomaga nam odróżniać prawdę od fałszu, dobro od zła, pachnące kwiaty od egzotycznych roślin od toksycznych śmieci. Integracja bez asymilacji oznacza, że ​​kultura jest tożsamością, znakiem rozpoznawczym, który pozwala Wietnamowi umacniać swoją pozycję wiarygodnego i odpowiedzialnego partnera we wspólnocie międzynarodowej.

Aby zapewnić skuteczne działanie tego „filtra” w erze cyfrowej, dr Vo Ngoc Hoa, zastępca dyrektora oddziału Akademii Administracji Publicznej i Zarządzania w Ho Chi Minh City, proponuje zsynchronizowaną implementację obejmującą trzy aspekty.

W edukacji konieczne jest rozwijanie kompetencji kulturowych i umiejętności cyfrowych, aby jednostki mogły samodzielnie weryfikować i krytycznie analizować informacje. Z punktu widzenia polityki, kluczowe jest stworzenie zdrowego środowiska kulturowego i pozytywnego ekosystemu treści cyfrowych. W mediach wietnamskie wartości kulturowe muszą być wyrażane nowoczesnym, angażującym językiem, aby konkurować z treściami wprowadzającymi w błąd.

​

(VNA/Wietnam+)

Źródło: https://www.vietnamplus.vn/van-hoa-la-nen-tang-he-mien-dich-cua-tu-tuong-post1110361.vnp