Literatura i los człowieka

I oczywiście literatura wietnamska również musi podążyć za tym dążeniem.

Od czasów starożytnych po współczesność, literatura – czy to poezja, czy proza – aby przetrwać i wznieść się ponad wszystko, musi pisać o ludzkim przeznaczeniu. Człowiek musi być centralnym tematem literatury, a twórcy muszą pielęgnować pragnienie wyrażania ludzkiego przeznaczenia w najgłębszych jego warstwach, z wielu perspektyw.

Inaczej mówiąc, to co przetrwało próbę czasu, jest głęboko przywiązane do ludzi, tak było od czasów starożytnych i tak będzie na zawsze.

1. Wielki poeta dynastii Tang – Du Fu, pisał wiersze o ludzkim przeznaczeniu, o swoim własnym przeznaczeniu, a jego wiersze przetrwały tysiące lat.

Na przykład w wierszu Mao ốc vi thu phong số phá ca (Pieśń o krytej strzechą chacie zniszczonej przez jesienny wiatr), napisanym w 761 roku, Du Fu napisał: „Pragnę domu z tysiącem pokoi/Na całym świecie biedni uczeni są szczęśliwi/Wiatr i deszcz się nie chwieją, solidny jak kamienny stół/Ach! Kiedyż ten dom stanie dumnie przed moimi oczami/Tylko moja chata zostanie zrujnowana, zamarznę na śmierć!” (tłumaczenie poety Khương Hữu Dũng).

Z własnego, osobistego bólu i losu, Du Fu otworzył ból całej społeczności i swojego ludu. I życzył sobie, by mieć „dom z tysiącami pokoi”, wystarczająco duży, by chronić „cały świat” przed deszczem i słońcem, aby „wszyscy biedni uczeni byli szczęśliwi”. Z osobistego losu, otwierając los ludzi w ogóle, oto poezja Du Fu.

Wielu z nas nie zapomina wspaniałego opowiadania rosyjskiego pisarza Michaiła Szołochowa, którego tytuł mówi wszystko - Los człowieka.

Opowieść napisana w 1957 roku o radzieckim żołnierzu Armii Czerwonej po Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej. Został zwolniony ze służby, ale nie wrócił do rodzinnego miasta. Udał się do wioski przyjaciela, pracował jako kierowca ciężarówki, przewożąc towary do dzielnic i zboże do miasta. Tam spotkał dziecko osieroconego przez wojnę.

Współczując samotnemu dziecku, adoptował je. Ale los wciąż nie dawał mu spokoju. Stracił pracę i oboje ruszyli w daleką podróż, by znaleźć nowe życie...

Pisarz patrzył, jak ojciec i syn stopniowo znikają w oddali, a jego serce przepełniał ból. Tak narodziło się opowiadanie – opowiadanie – bardzo krótkie, ale klasyfikowane przez czytelników jako gatunek „małej epopei”.

Michaił Szołochow został później, w 1965 r., uhonorowany literacką Nagrodą Nobla za całokształt twórczości, w tym za szeroko cytowane opowiadanie Los człowieka ze względu na jego ludzkie przesłanie.

Dzieło „5. Kongres Wojskowy Dywizji” autorstwa artysty Huynh Phuong Donga powstało w 1965 roku.

2. Kiedy napisałem poemat epicki „Ci, którzy poszli do morza”, mój pierwszy poemat epicki, uważałem go za proces samoświadomości dotyczący ludzi, moich towarzyszy, tego, co otrzymałem, przyłączając się do wspólnej walki.

W tym poemacie epickim jest wers, w którym pisząc o chłopcach posłańcach, przypomniałem sobie pochodnię z serca Danko świecącą w nocnym lesie. Ale oni nie byli sami jak pochodnia Danko.

Samotni w lesie nocą, łącznicy zawsze byli pewni siebie i nieustraszeni, ponieważ wiedzieli, że otaczają ich towarzysze. Śpiewając o lasach Wschodu, łącznik czuł, że drzewa leśne są również jego towarzyszami – „w tym czasie mały łącznik, wyznaczając drogę, cicho śpiewał/piosenkę o lasach Wschodu/w których mieszkaliśmy przez wiele lat/odpychając każdą plamę ciemności/odcinając upiorne pnącza/ciesząc się każdym promykiem zielonego słońca”.

Nauczyłem się tego od oficera łącznikowego, kiedy czułem braterstwo w każdej pieśni, w każdym oddechu. Rzeczywistość bitwy dała mi tę świadomość, której nie miałem, zanim wszedłem na pole bitwy – „pieśń i ogień/ Kroczę w świetle wszystkich” (Tych, którzy idą ku morzu). Aby móc kroczyć mocno w świetle wszystkich, trzeba wiedzieć, że jest się tylko bardzo małą cząstką całości i trzeba być blisko tej całości.

Pamiętam, że w tamtym czasie większość łączników była bardzo młoda, ale ich doświadczenie na polu bitwy było bardzo stare. Łącznicy na wschodnim polu bitwy zmagali się z trudnościami, jakie niesie ze sobą Wschód, łącznicy na polach bitewnych w centrum i południowym zachodzie zmagali się z niebezpieczeństwami panującymi na zaciętych walkach na tych terenach. Miałem szczęście doświadczyć wielu rodzajów pól bitewnych i korzystać z pomocy wielu łączników.

„Kroczę w świetle wszystkich” oznacza chodzenie w świetle moich towarzyszy, moich przewodników, a szerzej – kroczę wśród ludzi i z ludźmi, będąc przez nich wychowywanym i chronionym. Być może coś takiego może się zdarzyć tylko w Wietnamie.

3. Z niezachwianą wiarą, nadzieją i jasno określonym celem ludzie mogą całkowicie pokonać wszelkie trudności, w tym zniszczenia i zniszczenia wojenne, aby zbudować wolne, pokojowe i szczęśliwe życie. A z pragnieniem tworzenia dla narodu, pisarze mogą z powodzeniem pełnić rolę „sekretarza czasów”.

Wielu wietnamskich poetów i pisarzy przeżyło wojny, bezpośrednio w nich uczestniczyło i rozumiało, czym jest wojna, dlatego nie mogą ignorować tematu „ludzkiego losu” w swoich dziełach. Talent decyduje o tym, jak długo dzieło przetrwa, ale trzeba je napisać, zanim zacznie się myśleć o jego trwałości.

Albo jak radził Michaił Szołochow - po prostu pisz, co ma być to będzie!

Źródło: https://baogialai.com.vn/van-hoc-va-so-phan-con-nguoi-post569704.html