Świątynia Literatury Prowincjonalnej Hung Hoa

Na szczycie góry Truc, we wsi Truc Phe (obecnie strefa 3), w mieście Hung Hoa, w dystrykcie Tam Nong, znajdowała się prowincjonalna Świątynia Literatury Hung Hoa o stosunkowo dużej skali, będąca symbolem edukacji i tradycji szacunku dla nauczycieli wśród ówczesnej ludności.

Mimo że obecnie Świątynia Literatury Prowincji Hung Hoa istnieje jedynie w dokumentach historycznych, będzie ona ważnym przewodnikiem dla dystryktu Tam Nong przy planowaniu renowacji tego rzadkiego dzieła historycznego i kulturowego.

Badacz folkloru Nguyen Trong Binh i przywódcy miasta Hung Hoa studiowali dokumenty dotyczące Świątyni Literatury w prowincji Hung Hoa.

Według książki „Hung Hoa Ky Luoc”, napisanej chińskimi znakami przez autora Pham Than Duata w roku Binh Thin w 1856 roku, Hung Hoa była jedną z 13 prowincji utworzonych za panowania Quang Thuanów pod rządami króla Le Thanh Tonga. Na początku panowania dynastii Nguyen, w roku Minh Mang 12, czyli 1831, Hung Hoa była prowincją z 3 prefekturami, 5 dystryktami i 16 prowincjami, zajmując dość duży obszar, obejmujący większość terytorium prowincji Phu Tho, Yen Bai , Tuyen Quang, Lai Chau i Son La.

W trakcie poszukiwań dokumentów i śladów historycznych starożytnej Świątyni Literatury Prowincji Hung Hoa, spotkaliśmy badacza folkloru Nguyena Trong Binha. Jest on członkiem Stowarzyszenia Folkloru Hanoi i synem Hung Hoa. Po przejściu na emeryturę w rodzinnym mieście, wraz z wieloma starszymi osobami, ciężko pracował, aby zebrać dokumenty potwierdzające, że Świątynia Literatury Prowincji Hung Hoa jest dziełem architektonicznym, które istniało w historii, jedną z 28 prowincjonalnych Świątyń Literatury w Wietnamie.

Położenie Świątyni Literatury w cytadeli Hung Hoa wskazano na starożytnej mapie dystryktu Tam Nong w dziele geograficznym Dong Khanha (sporządzonym w 1887 r. za panowania króla Dong Khanha z dynastii Nguyen).

Według dokumentów opublikowanych przez Instytut Studiów Han Nom w 1998 roku, Świątynia Literatury prowincji Hung Hoa została zbudowana na szczycie góry Truc, na północny zachód od stolicy prowincji Hung Hoa (miasta Hung Hoa) w 11. roku panowania Minh Manga (1830), czyli przed powstaniem prowincji. Świątynia Literatury miała stosunkowo duże rozmiary. W 1882 roku wybuchła wojna, stolica prowincji została zdewastowana, a Świątynia Literatury niemal doszczętnie zniszczona, z której pozostało jedynie kilka głównych pomieszczeń, wykorzystywanych przez prowincję jako baza wojskowa. Od tego czasu dym wojny stopniowo przyćmił kadzidło kultu świętych.

W 1892 roku gubernator Le (z wioski Nhan Muc w dystrykcie Tu Liem w Hanoi) objął urząd i poprowadził swoich podwładnych do odwiedzenia starej świątyni. Poruszony widokiem Świątyni Literatury w ruinie, gubernator Le natychmiast zaplanował jej renowację. Prace prowadzono pilnie, począwszy od początku czerwca 1893 roku, a zakończono w połowie lipca tego samego roku.

Skala Świątyni Literatury w całości opiera się na starym kampusie, w tym: główna sala do oddawania czci przodkom, wewnątrz pomieszczeń tron ​​świętego nauczyciela Konfucjusza, ołtarz Czterech Par, ołtarz Siedemdziesięciu Dwóch Mędrców, ołtarz lokalnych przodków; po obu stronach znajdują się dwa rzędy lewego i prawego skrzydła; z przodu znajduje się pawilon z trzema wejściami, dzwonnica, wieża bębnowa; z tyłu pawilon wodny – miejsce ćwiczeń dla studentów; wszystkie cztery ściany są zbudowane z cegły laterytowej. Prace zostały ukończone, prowincja natychmiast zorganizowała ceremonię inauguracji i wyryła kamienną stelę, aby upamiętnić całą historię. Niestety, dziś Świątynia Literatury już nie istnieje, a stela zaginęła.

Dokumenty historyczne dotyczące Świątyni Literatury w prowincji Hung Hoa są nadal w miarę kompletne i szczegółowe.

W księdze Han Nom „Sac van thi truong doi lien”, ręcznie napisanej księdze sporządzonej przez rodzinę Le (rodzinę gubernatora Le, który odrestaurował Świątynię Literatury w prowincji Hung Hoa) w 1893 roku, znajduje się fragment zapisujący treść steli w następujący sposób: „Powiedziałem moim podwładnym: Na tym świecie wszystko, co się tyczy sukcesu, porażki, upadku, wzlotu i upadku, dzieje się nieustannie i bez końca. W przeszłości, gdy Świątynia Literatury została zbudowana po raz pierwszy, kto by pomyślał, że później będzie opuszczona i zrujnowana, i będzie wykorzystywana jako miejsce stacjonowania żołnierzy.

Kto by pomyślał, że teraz wystarczy sił, by zbudować nową Świątynię Literatury. Niebo i ziemia obracają się, wszystko się zmienia. W tym, co powinno być celebrowane, jest też coś, czego należy żałować. Nasza religia ma ogromną witalność i nie może się zmienić z powodu dobrobytu lub upadku fortuny. Istnienie naszej religii nie zależy od tego, czy świątynia istnieje, czy nie. Jest miejscem wyrażania etykiety i jest ściśle związane z rytuałami kultu.

Dlatego w każdej miejscowości budowa Świątyń Literatury ma na celu podtrzymanie świata, a także odrestaurowanie opuszczonych miejsc. Świątynie Literatury są przypadkowo porzucane i niszczone, dlatego wymagają jeszcze większej renowacji. Mówi się, że odrestaurowanie tej Świątyni Literatury jest obowiązkiem opiekuna terenu, więc komu innemu można to powierzyć? Właśnie przybyłem na tę ziemię i teraz mogę wziąć na siebie tę odpowiedzialność, to prawdziwy zaszczyt! Następnie poleciłem kamieniarzowi napisać kilka słów, aby przyszli ludzie, którzy będą mieli okazję odwiedzić tę Świątynię Literatury, poznali ogólny zarys sprawy.

Egzemplarz książki „Sac van thi truong doi lien” zawiera treść inskrypcji na steli Świątyni Literatury w prowincji Hung Hoa.

Ogromne rozmiary Prowincjonalnej Świątyni Literatury w Hung Hoa w pewnym okresie odzwierciedlała również liczba 8 poziomych, lakierowanych tablic i 58 równoległych zdań rozmieszczonych w 13 miejscach kultu. Księga „Sac van thi truong doi lien” szczegółowo opisuje lokalizację 58 równoległych zdań w następujący sposób: „Sala główna – 4 pary, pałac Khai Thanh – 1 para, dom Tien Thanh – 6 par, obszar wschód-zachód – 20 par, główna świątynia – 4 pary, Khai Mieu – 3 pary, Ban Tu Phoi – 1 para, Ban Thap Triet – 2 pary, Ta Huu Vu – 2 pary, Tam Quan – 3 pary, dzwonnica – 1 para, wieża bębnów – 1 para, Thuy Dinh – 10 par. Dzięki układowi równoległych punktów zawieszenia zdań w 13 oddzielnych obszarach możemy częściowo dostrzec majestat i wspaniałość Prowincjonalnej Świątyni Literatury w Hung Hoa w tamtym czasie”.

Badacz folkloru Nguyen Trong Binh powiedział: „Dobrobyt Świątyni Literatury Prowincji Hung Hoa trwał zaledwie 10 lat. W 1903 roku, na rozkaz Gubernatora Generalnego Indochin, stolicę prowincji przeniesiono do miasta Phu Tho i przemianowano na prowincję Phu Tho. Świątynia Literatury Prowincji Hung Hoa, a także wiele innych dzieł architektonicznych, również przeszły do ​​historii. Podczas przenoszenia stolicy prowincji nikt nie wiedział, co zostało przywiezione lub pozostawione ze Świątyni Literatury, ani czy to nadal tam pozostało, czy też zaginęło”.

Pan Binh zabrał mnie do domu pani Nguyen Thi Oanh (Strefa 3, miasto Hung Hoa), który stanowi fundament dawnej Świątyni Literatury. Pani Oanh powiedziała: „Moja rodzina zamieszkała tu w 1954 roku. Podczas budowy domu odkryliśmy wiele dużych bloków laterytu. Każdy blok ma długość połowy rozpiętości ramienia dorosłego człowieka. Przy bramie rośnie bardzo duże drzewo plumerii”.

Pani Nguyen Thi Oanh – właścicielka domu zbudowanego na starych fundamentach świątyni prowincjonalnej Hung Hoa

Wiele dokumentów historycznych dowodzi, że prawie 200 lat temu istniały dzieła architektoniczne Świątyni Literatury w prowincji Hung Hoa. Okręg Tam Nong jest obecnie bardzo zainteresowany tą kwestią i zainicjował projekt badawczy mający na celu jej odrestaurowanie. Towarzysz Nguyen Ngoc Kien – wiceprzewodniczący Komitetu Ludowego miasta Hung Hoa w okręgu Tam Nong – powiedział: „Mieszkańcy spotkali się z naukowcami i osobami starszymi, aby zebrać dokumenty i przedstawić je okręgowi w celu opracowania planu renowacji dzieł architektonicznych o rzadkich wartościach historycznych i kulturowych, takich jak Świątynia Literatury. W ten sposób przyczynimy się do edukacji kolejnego pokolenia w zakresie tradycji szacunku dla nauczycieli, wspierając jednocześnie intensywny rozwój działań na rzecz promocji edukacji w regionie”.

Według dokumentów docenta dr. Nguyena Ta Nhi z Instytutu Studiów nad Han Nom, profesor Tran Ky, lokalny autor równoległych zdań w głównej sali Świątyni Literatury w prowincji Hung Hoa, skomentował to następująco: „Po renowacji Świątynia Literatury w prowincji Hung Hoa rzeczywiście przyczyniła się do ożywienia lokalnej edukacji, zachęcając uczniów do pilnej nauki do kilku kolejnych egzaminów Huong. Ludzie widzieli nazwiska uczniów z Hung Hoa, gdy były wywieszone na tablicy egzaminacyjnej”.

Przesiąknięta ideą, że „Talenty są życiodajną energią narodu”, edukacja zawsze była wysoko ceniona na wszystkich szczeblach i w każdym sektorze. Echa odległej przeszłości skłoniły dystrykt Tam Nong do zbadania i zaplanowania renowacji Świątyni Literatury Prowincji Hung Hoa w dzisiejszym mieście Hung Hoa. W ten sposób pokolenia potomków, dziś i jutro, będą mogły tam przychodzić, by palić kadzidło i modlić się za swoich przodków, aby pobłogosławili ich naukę, egzaminy i osiągnięcia, przyczyniając się do rozwoju kraju.

Thuy Trang

Źródło: https://baophutho.vn/van-mieu-tinh-hung-hoa-224872.htm