Pojawia się odległe pole
Spektakl tańca współczesnego „Straw” miał niedawno premierę w Hoi An, prezentując bogate połączenie emocji i artyzmu, co stanowi kamień milowy dla Tan Loc i Duc Tri. Dzięki „Straw” wietnamska publiczność doceniła wzajemne oddziaływanie tańca współczesnego i natury, a scena rozgrywa się na tle rozległego horyzontu, pośród szumu pól ryżowych.
„Słoma” – sama jej nazwa przywołuje prostą, przejmującą refleksję nad kondycją ludzką, głęboko zakorzenioną w życiu. Stóg siana na podwórku nigdy nie był oddzielony od atmosfery wietnamskiej wioski. Być może, pośród wieczornych wędrówek, smużka dymu z odległych pól wystarczy, by przywołać niejasne poczucie straty. Dym i słoma, niczym dwie uzupełniające się kategorie, tworzą grę, która porusza emocje.
W spektaklach tańca współczesnego, choreografowanych przez Nguyena Tan Loca, wyraźnie widać nurt kultury wietnamskiej. A raczej, to niekończące się „powracanie do tożsamości” dla osób głęboko zaangażowanych w ducha narodowego. Sztuka wizualna wywołuje emocje nie tylko poprzez obrazy i dźwięki, ale także poprzez warstwy myśli zawarte w każdej linii i ruchu.
Pośrodku pola, gdy popołudniowe słońce chyli się ku zachodowi, pasma słomy splatają się w kształty, czasem delikatne, czasem ciasno upakowane. Muzyka Duc Tri zawsze niesie ze sobą folkowy posmak, czasem znajomy, czasem dziwny, ale nigdy nudny. W utworze „Straw” swobodnie przywołuje wietnamską wieś ze swoich wspomnień, wykorzystując melodie z centralnego i południowego Wietnamu, a także nuty delty północnej, w postaci dźwięków bębnów, fletów i instrumentów strunowych…
Kiedy oglądamy „Straw”, każdemu na myśl przychodzi odległe wiejskie pole...
Powrót
W 2020 roku grupa starszych, ponad 70-letnich tkaczy bambusa z ujściem rzeki Thu Bon udała się do Sajgonu. Po raz pierwszy ci starsi rolnicy i leśnicy, ubrani w eleganckie stroje, uczestniczyli w wystawie. Nie byli oficjalnie uznani za rzemieślników, ale przez trzy lata pracowicie współpracowali z artystą Trung Nghią, tworząc 10 dzieł sztuki z pasków bambusa i żywicy. Kolekcja nosi tytuł „The Broken Basket Remains, But the Bamboo Bank” (Złamany kosz pozostał, ale bambusowy bank). Trung Nghia wykorzystał bambus, by mówić o naturze, a starsi tkacze – o ludzkości. Wszystko to stanowiło otwarcie na pamięć narodową, refleksję nad współczesnym życiem.
Tożsamość jest ideą otwierającą i nigdy nie zakończy się artystycznymi aspiracjami każdego człowieka kochającego swoją ojczyznę. Poprzez sztukę każdy artysta angażuje się w życie społeczne, wyrażając dumę narodową własnym, mocnym językiem. Trung Nghia, Nguyen Tan Loc i wielu innych współczesnych artystów podąża za najbardziej naturalnymi instynktami swoich serc.
W obrębie kręgu tożsamości poszukiwanie wartości narodowych obejmuje również niezłomne zaangażowanie osób praktykujących tradycyjne rzemiosło. Podczas gdy artyści interpretują życie przez pryzmat strat przeszłości i starają się ich kurczowo trzymać, ci, którzy żyją tchnieniem tradycyjnego rzemiosła, nieświadomie, zachowali swój zawód pomimo wzlotów i upadków losu. Oczywiście, pomimo niezliczonych niepowodzeń, potomkowie nadal podążają śladami przodków. To właśnie ta niewidzialna nić, związana z rytmem życia przekazywanym z pokolenia na pokolenie, sprawia, że praktykują oni swoje rzemiosło jako coś oczywistego.
Duch kulturowy wielowiekowych, tradycyjnych wiosek rzemieślniczych Quang Nam jest doskonale widoczny w ich harmonii z naturą. Używają naturalnych materiałów i traktują przyrodę z szacunkiem. Co więcej, mieszkańcy tych wiosek rzemieślniczych cenią swoich przodków i dziedzictwo. Na szczęście, w obliczu wymiany kulturowej, tożsamość rzemieślników jest na tyle silna, że nie ulega ona nadmiernej presji.
Czystość czerwonej ceramiki Thanh Ha czy misterne kolory szkliwa, tworzone przez młodych rzemieślników, ostatecznie służą zachowaniu nazwy Thu Bon jako starożytnej wioski garncarskiej. Delikatne rzeźby z cechu stolarskiego Kim Bonga, jedynego ogniwa łączącego te dwie dziedziny, również wywodzą się z zasady ręcznego rzeźbienia szczytów, elementów dekoracyjnych i innych detali w budowlach sakralnych.
Godzinami siedziałem i słuchałem opowieści młodych i starych rzemieślników. O dziwo, zawsze tliła się iskierka nadziei na powrót!
Źródło: https://baoquangnam.vn/vong-tron-ban-sac-viet-3141112.html
Komentarz (0)