Smoki wyrzeźbione z ceramicznych płytek zdobią szczyty Pałacu Thái Hòa ( Cesarskiej Cytadeli Hue ).

Z legowiska smoka...

Książka Dai Nam Nhat Thong Chi, opracowana przez Narodowy Instytut Historii Dynastii Nguyen, odnotowuje (w tłumaczeniu na język wietnamski): „Stolica [Hue] znajduje się tam, gdzie spotykają się góry i morza, położona jest pomiędzy Południem a Północą, z wysokim i suchym lądem, spokojnymi górami i rzekami, szlaki wodne mają głębokie i zdradliwe estuaria Thuan An i Tu Hien, drogi lądowe są zablokowane przez przełęcze Hoanh Son i Hai Van, wielka rzeka rozciąga się z przodu, a wysokie góry stoją z tyłu, niczym zwinięty smok i siedzący tygrys, ta solidna formacja jest utworzona przez niebo i ziemię, prawdziwie najwyższa stolica króla” (tom 1).

Z perspektywy I Ching i Feng Shui, Hue to „kraina smoka”, godna wyboru na stolicę zjednoczonego Wietnamu po prawie 2,5 wieku podziału na Północ i Południe. W „Phu Bien Tap Luc” Le Quy Don opisał Phu Xuan (dawną nazwę Hue) jako „płaski kawałek ziemi przypominający dłoń, szeroki na ponad 16 kilometrów, z głównym pałacem pośrodku, terenem wyższym ze wszystkich czterech stron, czyli wyeksponowanym punktem pośrodku płaskiego terenu, w pozycji północno-zachodniej, z widokiem na południowy wschód, opartym o grzbiet, z widokiem na brzeg rzeki, z skupiskiem gór przed sobą”, miejscem „z pięcioma wodami tygrysa obejmującymi się z przodu… i trzema barierami smoczego piasku po lewej stronie”.

Hue, położone w sercu środkowego Wietnamu, jest chronione od zachodu przez majestatyczne pasmo górskie Truong Son, którego wody płyną z północnego zachodu na południowy wschód; na wschodzie rozciąga się rozległy ocean, położony w dorzeczu rzeki Perfumowej, Kim Long i Bach Yen; na południu są góry, a na północy rzeki. Z perspektywy feng shui obszar ten musi posiadać żyłę smoka. Rzeka Perfumowa płynie z południa na północ. Na południe od niej leży wysoki region górski, u zbiegu rzek Ta i Huu Trach. Te dwie rzeki łączą się u źródeł Rzeki Perfumowej, gdzie znajdują się wysokie góry, w tym Thuong Son (góra Kim Phung), główna góra Hue. Patrząc szerzej, cały pagórkowaty obszar na zachód od Hue bierze swój początek w odgałęzieniach pasma Truong Son, które rozciągają się aż do morza, tworząc wspaniały element geograficzny, znany w feng shui jako „poziomy smok”.

Brązowy smok odlany w 1842 r. stoi na straży przed Duyet Thi Duong (Cesarską Cytadelą Hue).

Zanim dotrze do morza, Rzeka Perfumowa meandruje i wielokrotnie zmienia kierunek, zanim opływa ląd, który później król Gia Long wybrał pod budowę Cesarskiego Miasta Hue. Według książki Ta Ao „Geografia Cesarskiego Miasta”, im bardziej kręta i pokrętna jest smocza żyła danego kawałka lądu, tym większą posiada on witalność. Król Gia Long wybrał to miejsce, aby stworzyć wygląd stolicy, ze wszystkimi niezbędnymi elementami: przednią barierą (góra Ngu Binh), lewym zielonym smokiem (wysepka Hen), prawym białym tygrysem (wysepka Da Vien), główną salą, jasną salą i wodą docierającą do pałacu… Dlatego mówi się, że Hue ma smoczą żyłę.

Przybycie do krainy smoków

Thang Long było stolicą dynastii Ly, Tran, Ho, wczesnych Le, Mac, a później Le przez prawie osiem wieków (1010–1789), krainą, w której „wznoszą się smoki”. Hue, stolica dynastii Nguyen przez zaledwie 143 lata (1802–1945), to również kraina, w której spotykają się smoki. Dzieje się tak, ponieważ w ciągu prawie półtora wieku rządów Nguyenów w Hue, region ten stał się największym ośrodkiem politycznym , kulturalnym i artystycznym Wietnamu/Dai Nam. Właśnie dlatego wizerunek smoka jest obecny wszędzie w Hue i przetrwał do dziś.

Smoki pojawiają się w przestrzeni, architekturze, kulturze i sztuce Hue, w różnorodnych materiałach, formach wyrazu artystycznego, motywach dekoracyjnych i ekspresyjnych znaczeniach. W kontekście przestrzeni, smoki są obecne na świątyniach, pałacach, kaplicach i pagodach wewnątrz i na zewnątrz pałacu cesarskiego w Hue. Pojawiają się na kalenicach, okapach, gzymsach, szczytach, rynnach, ekranach, stopniach, krokwiach, framugach drzwi i ceremonialnych bramach budowli architektonicznych. Smoki zdobią Urny Dziewięciu Dynastii, tron, ceremonialny baldachim oraz ołtarze królów i urzędników dynastii Nguyen. Smoki są również wkomponowane w uchwyty pieczęci, insygnia i cztery skarby w gabinecie uczonego.

Smoki to motywy dekoracyjne na ubraniach, kapeluszach i butach cesarzy i cesarzowych, a czasem jako odrębne dzieła sztuki na dziedzińcach i w pawilonach, takie jak dwa posągi smoków przed Duyet Thi Duong. Smoki pojawiają się również na Dziewięciu Boskich Armatach lub we wzorach na muszkietach cesarza Thieu Tri, które do dziś są przechowywane w Muzeum Starożytności Cesarskich w Hue... Wizerunek smoka można znaleźć wszędzie w Hue: we wspaniałych złotych pałacach, uroczystych grobowcach, prostych świątyniach i pagodach w wioskach otaczających Hue, w majestatycznych pomnikach i okazałej architekturze, a także na brzegach rzek i schodach w parkach...

Sztuka przedstawiania smoków za czasów dynastii Nguyen w Hue była różnorodna: ażurowa rzeźba, płaskorzeźba, odlew z brązu, zdobienia złotem i srebrem, rzeźbienie kamieniami szlachetnymi, inkrustacje z masy perłowej, ceramika, haft na tkaninach, malowanie pigmentami na papierze i porcelanie, a nawet przeobrażanie warzyw w luksusowe dania w cesarskiej kuchni Hue… Czasami przedstawiano je w formach trójwymiarowych, czasami na płaskich powierzchniach, a jeszcze innym razem malowano je w formie reliefu pod szkliwem. Doprawdy, wariacji było mnóstwo.

Przedstawione motywy są również charakterystycznym elementem w dyskusjach o smokach z czasów dynastii Nguyen. Motywy takie jak: dwa smoki walczące o perłę, dwa smoki zwrócone ku słońcu, smok bawiący się w wodzie, powracający smok, okrągły smok, pościg za smokiem, smok i feniks, smok i jednorożec, smok długowieczności, smok i chmura – pomyślne zgromadzenie, bambus przemieniający się w smoka, chryzantema przemieniająca się w smoka… pojawiają się w niemal wszystkich zabytkach architektonicznych, dziełach dekoracyjnych i dziełach sztuki z czasów dynastii Nguyen, które obecnie zachowały się w Hue.

Smok wykroczył poza granice dworu królewskiego i jest obecny w całym Hue, stając się elementem kulturowym i artystycznym symbolem starożytnej stolicy. Oprócz majestatycznych i wyszukanych wizerunków smoków symbolizujących królewskość, Hue szczyci się również „folkloryzowanymi” smokami, pojawiającymi się w wiejskich domach wspólnotowych, świątyniach i kapliczkach. Czasami te „folklorystyczne” smoki są bardziej żywe i wyraziste niż majestatyczne smoki na dworze królewskim. To właśnie sprawia, że ​​Hue jest tak fascynujące dla tych, którzy odwiedzają, eksplorują i poznają tę „krainę smoków”.

Rok 2024 jest Rokiem Smoka i autor niniejszego artykułu wyraża nadzieję, że smoki z Hue wyłonią się z jego kultury, sztuki, architektury itd., wzbijając się w powietrze ze swojej świetlanej krainy i stając się symbolami rozwoju gospodarczego, społecznego i kulturalnego, dzięki czemu Hue naprawdę „przekształci się w smoka” w przyszłości.

Tekst i zdjęcia: Tran Duc Anh Son