W wielu górskich gminach stereotypy płciowe, ideologia „preferowania synów nad córkami”, zwyczaj zawierania małżeństw z dziećmi i posiadania wielu dzieci były niegdyś „kajdanami”, które ograniczały rolę i status kobiet. Jednak dzięki silnej woli, aspiracjom do awansu oraz wsparciu rządu i organizacji, coraz więcej kobiet w regionach górskich śmiało pokonuje te bariery, stopniowo umacniając swoją pozycję w rodzinach i społeczeństwie oraz wnosząc pozytywny wkład w lokalny rozwój.
W przeszłości, w wielu górskich wioskach, kobiety często miały niewielki wpływ na życie rodzinne. Edukacja dziewcząt nie była ceniona, a wiele z nich musiało wcześnie przerwać naukę, aby wyjść za mąż i urodzić dzieci. Życie skupione wokół rolnictwa utrudniało kobietom dostęp do nowej wiedzy i umiejętności, ograniczając ich możliwości uczestnictwa w życiu społecznym.

Jednak w ostatnich latach, wraz ze zmianami w świadomości i polityce wspierającej mniejszości etniczne, wiele kobiet nie godzi się już ze swoim losem. Aktywnie się uczą, uczestniczą w szkoleniach, śmiało rozwijają swoją gospodarkę i stopniowo uwalniają się od przekonania, że „kobiety potrafią tylko zajmować się domem”. Te zmiany, choć ciche, są trwałe i wywołały wyraźny efekt domina.

Doskonałym przykładem jest pani Giang Thi Lang z wioski Ban Cong w gminie Hanh Phuc. Przez wiele lat żyła w biedzie i zajmowała się tradycyjnym krawiectwem, ale w 2023 roku, zachęcona przez Związek Kobiet gminy, śmiało zaciągnęła pożyczkę z Banku Polityki Społecznej, aby otworzyć tradycyjny zakład krawiecki, który służył lokalnej społeczności. Dzięki jej pracowitości i ciężkiej pracy, zakład ten zapewnił jej rodzinie stabilny dochód.

„Zrozumiałam, że muszę się zmienić, inaczej na zawsze pozostanę biedna. Ponieważ ten zawód przynosi korzyści ekonomiczne, moja rodzina będzie nadal do niego dążyć” – powiedziała pani Lang.

Poza udziałem w rozwoju ekonomicznym gospodarstw domowych, kobiety w regionach górskich coraz częściej odgrywają kluczową rolę w spółdzielniach produkujących produkty rolne, rzemiośle i turystyce społecznościowej. Wiele modeli uprawy herbaty, pszczelarstwa, hodowli zwierząt i turystyki prowadzonych przez kobiety przyniosło stabilne dochody, przyczyniając się do poprawy życia mieszkańców.

Przykładem jest pani Ho Thi Bla z wioski Mang Mu w gminie Mu Cang Chai. Dostrzegając lokalny potencjał turystyczny , po przekonaniu rodziny, została przewodnikiem turystycznym. Dzięki znajomości języka wietnamskiego i angielskiego oraz kulturze Hmong, stopniowo zyskała sympatię turystów i zapewniła sobie stały dochód.

Bla powiedziała: „Początkowo nie było łatwo, ale zawsze starałam się, żeby moja rodzina bardziej ufała i szanowała moje zdanie. Teraz mogę zarówno dobrze zajmować się domem, jak i robić to, co kocham”.

Według Związku Kobiet gminy Mu Cang Chai, spośród 2150 członkiń, jedynie około 30% zalicza się do gospodarstw domowych żyjących w ubóstwie, podczas gdy reszta żyje na przeciętnym lub wyższym poziomie niż przeciętny.
Dziś kobiety w górach nie tylko dbają o rodzinne ognisko domowe, ale także aktywnie uczestniczą w działalności społecznej. Wiele z nich pełni funkcje sołtysów, działaczek stowarzyszeń oraz zasiada w komitetach partyjnych i radach ludowych wszystkich szczebli.
Doskonałym przykładem jest pani Hang Thi Dong – Jest wiceprzewodniczącą Rady Ludowej gminy Tram Tau. Jako jedna z czterech dziewcząt wysłanych do szkoły przez rodzinę w 1995 roku, pełniła wiele funkcji, takich jak przewodnicząca Związku Kobiet gminy Ban Cong, przewodnicząca Związku Kobiet dystryktu Tram Tau oraz przedstawicielka Rady Ludowej prowincji Yen Bai (dawniej).

Pani Hang Thi Dong powiedziała: „Uważam, że mam dużo szczęścia w porównaniu z wieloma innymi kobietami z plemienia Hmong, dlatego podejmując pracę na jakimkolwiek stanowisku lub w jakiejkolwiek dziedzinie, zawsze staram się pokazać wszystkim, że my, kobiety z plemienia Hmong, jesteśmy w pełni zdolne do podejmowania i pomyślnego wykonywania wielu powierzonych mi zadań”.

Udział kobiet w oddolnym zarządzaniu nie tylko potwierdza postęp w zakresie równości płci, ale także pozwala spojrzeć na problemy społeczności z bliższej, bardziej humanitarnej perspektywy, zwłaszcza te związane z rodziną, dziećmi i opieką społeczną.

Awans kobiet w regionach górskich jest ściśle związany z uwagą i wsparciem komitetów partyjnych, agencji rządowych i organizacji masowych. Programy wspierające dostęp do kredytów, szkolenia zawodowe, przedsiębiorczość oraz budowanie rodzin w modelu „5 nie, 3 czyste” i „5 tak, 3 czyste” dodatkowo motywują kobiety do pewnego decydowania o swojej roli.

Niemniej jednak, droga do przezwyciężenia uprzedzeń wobec kobiet w regionach górskich wciąż napotyka wiele wyzwań. Stereotypy płciowe i przestarzałe zwyczaje, choć nieco złagodzone, nie zostały całkowicie wykorzenione; poziom wykształcenia i dostęp kobiet do nauki i technologii w tych regionach pozostają ograniczone. Wymaga to nieustających wysiłków zarówno ze strony systemu politycznego, jak i społeczności.

„Przezwyciężanie uprzedzeń” to nie tylko podróż dla kobiet w regionach górskich, ale proces zmiany społecznych percepcji. Mając zapewnione możliwości i wsparcie, kobiety nie tylko skutecznie wypełniają swoje role, ale także stają się kluczową siłą napędową rozwoju społeczno-ekonomicznego w swoich miejscowościach.
Źródło: https://baolaocai.vn/vuot-qua-dinh-kien-post889008.html






Komentarz (0)