Dzielnica wietnamskich emigrantów w pobliżu „Mostu Sajgońskiego”

Người Lao Động•07/01/2023

[reklama_1]

O godzinie 15:00 autobus jadący z Ho Chi Minh do Phnom Penh w Kambodży za kilka minut ogłosił, że zatrzyma się, aby wysadzić pasażerów w okolicy „Mostu Sajgońskiego”. Ponad połowa pasażerów natychmiast przygotowała swoje rzeczy do wysiadania.

Duch wietnamski w Kambodży

Anh Tú, kierowca autobusu, powiedział, że most nazywa się Chba Om Pau, ale Kambodżanie i osoby pochodzenia wietnamskiego powszechnie nazywają go „Mostem Sajgońskim”. Uważa się, że aby dostać się do Wietnamu, trzeba przejść przez ten most, a ponadto jest on domem dla dużej społeczności wietnamskiej. Według Anh Tú, prawie wszyscy w promieniu 5 km od mostu są pochodzenia wietnamskiego.

Gdyby turysta sfilmował to miejsce, nie informując, że jest w Kambodży, wiele osób z pewnością pomyliłoby je z targiem w Wietnamie. Skręcając w lewo z Monivong Avenue, po obu stronach drogi znajdują się dziesiątki restauracji z szyldami takimi jak „pho w stylu północnym”, „zupa z makaronem i krabem”, „zupa z makaronem i sosem rybnym w stylu zachodnim” itp. W głębi znajduje się wiele kawiarni i barów karaoke, w których grane są energiczne, wiosenne piosenki.

Mieszkańcy zajmują się głównie handlem. Dlatego rząd Kambodży wykarczował obszar o powierzchni ponad 8 hektarów, aby otworzyć targ i nocną ulicę gastronomiczną . W weekendy wielu Kambodżan korzysta z tuk-tuków, aby delektować się wietnamskim jedzeniem.

Kambodżański sklepik z przekąskami pani Tran Thi Hong (32 lata) uchodzi za najsłynniejszy w tej branży. Dania takie jak sałatka z papieru ryżowego, grillowany chleb z chili i solą, smażone kalmary w sosie rybnym… kiedyś przyciągały kambodżańską młodzież, która ustawiała się w kolejce, żeby je kupić.

Pani Ly Thi Thao z wietnamsko-amerykańskimi uczniami w szkole Anh Sang

Pani Hong wspominała: „Moi rodzice są Wietnamczykami, a ja urodziłam się w Kambodży. Mieszkając z Wietnamczykami od dzieciństwa, mówię czystym wietnamskim. Teraz, jeśli zapytacie mnie, skąd pochodzę, mogę odpowiedzieć tylko, że gdzieś z 10. Dystryktu w Ho Chi Minh City”. Pomimo wieloletniego pobytu w Kambodży, pani Hong nadal pielęgnuje wietnamskie zwyczaje i tradycje, od życia codziennego po codzienne posiłki. Na przykład ryż musi być podawany z sosem rybnym, a ceremonie upamiętniające przodków muszą obejmować kleisty ryż zawinięty w kolczaste liście.

Według pani Hong, w dzielnicy „Most Sajgoński” istnieją dwa różne światy. Ludzie pochodzenia wietnamskiego o średnich dochodach wynajmują lokale handlowe, aby prowadzić działalność gospodarczą. To ludzie, którzy mieszkali tu przed 2000 rokiem; kiedy ich sytuacja ekonomiczna się ustabilizowała, przenieśli się do centrum Phnom Penh.

Pozostałą część stanowią biedne rodziny, które dawniej mieszkały nad rzeką, a później przeniosły się w głąb lądu, aby rozpocząć nowe życie. Były jednak analfabetkami lub nie dysponowały kapitałem, więc musiały osiedlić się głęboko w głębi lądu.

Moje życie się zmieniło.

Od głównej drogi odchodzi kilkanaście małych alejek rozchodzących się we wszystkich kierunkach, prowadzących do domów z dykty i starych, falistych ścian. Zatrzymaliśmy się w domu pani Ly Thi Kieu (39 lat).

Wcześniej cała jej rodzina mieszkała nad Mekongiem, utrzymując się z rybołówstwa. Z powodu malejących zasobów ryb przenieśli się w głąb lądu, dzierżawiąc ziemię za 180 000 rieli rocznie (około 1 miliona VND) i utrzymując się ze sprzedaży złomu.

„Zbieranie złomu jest trudne, ale da się to ogarnąć. Słyszałam, jak ludzie ciągle przychodzili i odchodzili z tej dzielnicy. Początkowo, gdy brakuje im kapitału, wynajmują ziemię pod budowę tymczasowych domów, sprzedają towary przez kilka lat, a potem przeprowadzają się na przód „Mostu Sajgońskiego”, a kiedy stają się bogatsi, przeprowadzają się do miasta” – powiedziała z nadzieją pani Kieu.

Wielu wietnamskich imigrantów pierwszego i drugiego pokolenia (osób w wieku 30 lat i starszych) nadal nie potrafi czytać ani pisać. Jednak dzieci trzeciego pokolenia otrzymują pełne wykształcenie. Tylko na tym niewielkim obszarze działa osiem szkół dla dzieci wietnamskich.

W okolicy mostu Chba Om Pau mieszka wielu ludzi pochodzenia wietnamskiego, dlatego też nazywany jest on „mostem Sajgońskim”.

Na szczególną uwagę zasługuje Szkoła Światła, otwarta przez dwie wietnamskie nauczycielki. Pani Ly Thi Thao powiedziała, że celem otwarcia szkoły jest pomoc dzieciom w wieku 4-12 lat w nauce czytania i pisania. Większość z nich pochodzi z biednych rodzin, a każde dziecko przynosi 1000 rieli (ponad 5500 VND) na opłacenie czesnego, płacąc je codziennie po przyjściu do szkoły.

Te pieniądze wystarczą tylko na pokrycie kosztów prądu i wody dla dwojga nauczycieli; ich nauczanie jest praktycznie bezpłatne. „Musimy za wszelką cenę posłać te dzieci do szkoły, żeby odmienić ich życie. Poprzednie pokolenie miało trudne życie z powodu braku umiejętności czytania i pisania” – zwierzyła się pani Thao.

Pani Tran Thi Hong ma dwójkę dzieci, które uczęszczają do wietnamskiej szkoły położonej ponad 2 km od jej domu. Nauczyciele i uczniowie są tam Wietnamczykami, a program nauczania opiera się na kambodżańskich podręcznikach. Dzieci biegle posługują się obydwoma językami jednocześnie.

Z dzielnicy „Most Sajgoński” pochodzi sporo dzieci wietnamskiego pochodzenia, które odniosły sukces. Kambodżanie szepczą między sobą, że w tej okolicy pracuje kilku bardzo utalentowanych wietnamskich lekarzy. Jeśli poród jest trudny, biegną do kliniki położniczej dr. Thanha, znajdującej się tuż na prawo od mostu; jeśli ktoś ma ból brzucha lub przeziębienie, szuka dr. Minha w hali targowej…

Władze lokalne ułatwiły ten proces.

Pan Sim Chy, prezes Stowarzyszenia Khmerów i Wietnamczyków w Kambodży, powiedział, że w rejonie mostu Chba Om Pau mieszkają tysiące osób pochodzenia wietnamskiego, których życie było wcześniej trudne ze względu na brak obywatelstwa i dokumentów tożsamości.

Przez lata rząd Kambodży zachęcał osoby pochodzenia wietnamskiego mieszkające nad rzeką do relokacji i osiedlenia się na lądzie. Stowarzyszenie, we współpracy z władzami Kambodży, pomagało w naturalizacji, a także w wydawaniu zaświadczeń o rejestracji cudzoziemców i kart stałego pobytu dla obcokrajowców, którzy imigrowali. Pan Sim Chy powiedział: „Co roku przyznajemy stypendia uzdolnionym akademicko dzieciom pochodzenia wietnamskiego. Podczas ważnych świąt w Wietnamie i Kambodży często organizujemy imprezy z wręczaniem prezentów. Teraz jakość życia znacznie się poprawiła”.

Mieszkańcy dzielnicy „Most Sajgoński” opowiadają, że od czasu do czasu ciężarówki z ryżem i przyprawami zatrzymywały się tuż przy ich biednej dzielnicy nad brzegiem rzeki. Ludzie gromadzili się tam, aby otrzymać swoją porcję. W domyśle rozumieli, że osoba przywożąca dary była kimś wietnamskiego pochodzenia, kto kiedyś tam mieszkał.

Źródło