Gmina Xuan Lap (dystrykt Tho Xuan), kraina „ludzi uduchowionych i utalentowanych”, jest nie tylko miejscem narodzin bohatera narodowego, cesarza Le Dai Hànha, i wielu innych cnotliwych postaci, ale także krajem bogatym w tradycje historyczne z zabytkami kulturowymi i duchowymi oraz tradycyjnymi festiwalami, które są kultywowane i promowane przez mieszkańców od wieków.
Pod koniec kwietnia mieliśmy okazję odwiedzić gminę Xuan Lap w tętniącej życiem i entuzjastycznej atmosferze, gdy mieszkańcy przygotowywali się do powitania ważnego wydarzenia: Festiwalu Świątyni Le Hoan w 2023 roku, upamiętniającego 1018. rocznicę śmierci bohatera narodowego, cesarza Le Dai Hànha, oraz uznanie gminy za Narodowe Niematerialne Dziedzictwo Kulturowe. Oprowadzając nas po kilku zabytkach historycznych i kulturowych w okolicy, pan Tong Canh Tien, wiceprzewodniczący Ludowego Komitetu Gminy Xuan Lap, z entuzjazmem powiedział: Xuan Lap to gmina nizinna w północnej części dystryktu Tho Xuan. Położona między rzeką Chu (Luong Giang) płynącą na południu, rzeką Cau Chay na wschodzie oraz siecią dróg łączących Yen Dinh na północy, Thieu Hoa na wschodzie i Dong Son na południu… wszystkie te szlaki stanowią ważne szlaki łączące gminę z wieloma obszarami prowincji i kraju. To właśnie ta niezwykle ważna wymiana historyczna uczyniła to miejsce „świętą ziemią”. Obecna gmina Xuan Lap powstała z czterech tradycyjnych wietnamskich wiosek i ma bardzo długą historię rozwoju. Z pojedynczej jednostki, Ke Sap – wioski Trung Lap (starożytnej wietnamskiej wioski) w czasach założenia państwa przez królów Hung, około 2000 lat temu, wsie Xuan Lap powstały i zostały założone w X wieku, tworząc stabilne jednostki administracyjne, które przetrwały do dziś.
Ziemia obdarzona „duchowym znaczeniem” nieuchronnie wyda na świat „wybitne jednostki”. Oprócz historii narodu, ziemia Xuan Lap była miejscem narodzin wielu postaci historycznych, które wniosły znaczący wkład w walkę narodu o niepodległość i obronę narodową. Wśród nich jest bohater narodowy, cesarz Le Dai Hành, doskonały przykład talentu i cnoty, który wniósł ogromny wkład w walkę z najeźdźcami, zjednoczenie narodu i ustanowienie porządku narodowego w jego wczesnym stadium. W X wieku znakomicie wykonał on przełomowe zadanie, zapoczątkowując nową erę i prowadząc nasz naród na nową, bardziej chwalebną i błyskotliwą ścieżkę. Innym przykładem jest Tong Van Man, który przyczynił się do opracowania strategii i planów, które pomogły Le Hoanowi zrozumieć wewnętrzne sprawy dynastii Song, opracowując właściwe strategie i taktyki, aby uderzyć w słabości wroga. Potem był Hoang Van Luyen, człowiek o wyjątkowej inteligencji, strategicznym myśleniu i talencie, który dokonał wielu chwalebnych czynów i otrzymał od dworu cesarskiego tytuły, takie jak zastępca głównodowodzącego, dyrektor spraw wojskowych Czterech Boskich Gwardii i markiz Cam Nghia...
Pomimo upływu wieków, ziemia Xuan Lap do dziś zachowała wiele unikalnych obiektów kulturowych i duchowych, stanowiących żywy dowód kulturowego bogactwa tego regionu. Na szczególną uwagę zasługuje Świątynia Le Hoan, wzniesiona przez ludność ku czci cesarza Le Dai Hanha. Budowla ta została uznana za Specjalny Pomnik Narodowy w 2018 roku i nadal zachowuje wiele charakterystycznych cech architektonicznych, a także tradycyjną sztukę i estetykę XVII wieku; Mauzoleum Królowej Matki Wczesnej Dynastii Le, gdzie spoczywa Cesarzowa Wdowa Wczesnej Dynastii Le; Mauzoleum Ojca Królewskiego Wczesnej Dynastii Le, gdzie spoczywa Ojciec Królewski Wczesnej Dynastii Le; oraz wiejska wspólnota Phu Xa, gdzie czczony jest bóstwo opiekuńcze wsi, Kim Ngo, a także król Le Trang Tong i inni wybitni urzędnicy i uczeni, którzy przyczynili się do historii wioski.
Oprócz unikalnych miejsc kulturowych i duchowych, tutejsi mieszkańcy zachowują również skarbnicę niematerialnego dziedzictwa kulturowego w postaci licznych festiwali, legend ludowych i tradycyjnych zwyczajów. Na szczególną uwagę zasługuje Festiwal Świątyni Le Hoan, odbywający się corocznie w trzecim miesiącu księżycowym, który przyciąga rzesze mieszkańców regionu, aby ofiarować kadzidło i oddać hołd swoim przodkom. Równolegle istnieje wiele tradycyjnych zwyczajów, takich jak zwyczaj ubijania ryżu na cốm (rodzaj wietnamskiego placka ryżowego) oraz zwyczaj ofiarowywania kleistych ciastek ryżowych podczas trzech dni Tet (Księżycowego Nowego Roku). Każdego roku w dziewiątym miesiącu księżycowym mieszkańcy wioski Trung Lap robią cốm, aby złożyć je w świątyni poświęconej królowi. Trzeciego dnia Tet w świątyni Le Hoan ofiarowuje się wyłącznie kleiste ciastka ryżowe; zwyczaj sprasowanego kleistego ryżu i ciastek ryżowych zawiniętych w liście jest również nieodzowny dla rodzin w wiosce Trung Lap podczas świąt lub powitania znamienitych gości. Zwyczaj prasowania kleistego ryżu upamiętnia starożytną historię króla prowadzącego swoją armię na wojnę, gdzie jeden posiłek ryżowy wystarczał na cały dzień, dzięki ryżowi, który miał przy sobie. W wiosce Trung Lap każda dziewczyna wie, jak zrobić ciastka z mąki ryżowej zawinięte w liście. Dziś rzemiosło związane z wyrobem tych ciastek nie tylko służy lokalnej społeczności, ale stało się również dochodowym zawodem. Ciastka z mąki ryżowej są obecnie sprzedawane w całym kraju i cieszą się dużą popularnością wśród konsumentów.
Można zauważyć, że od czasów starożytnych do dnia dzisiejszego Xuan Lap zawsze było znane jako kraina „szczęścia” i „harmonii”. Mimo wzlotów i upadków historii oraz surowej natury, pokolenia potomków mieszkańców zjednoczyły się, aby pokonać wszelkie trudności i wyzwania, pracując, walcząc i wprowadzając innowacje, by każdego dnia przekształcać swoją ojczyznę w miejsce coraz bardziej zamożne i piękne.
Nguyen Dat
(W niniejszym artykule wykorzystano materiały z książki „Geografia gminy Xuan Lap”).
Źródło
Komentarz (0)