
Segundo registros históricos, por volta do início da Dinastia Lê, fundidores de bronze de cinco aldeias no que hoje são Van Lam (Hung Yen) e Thuan Thanh ( Bac Ninh ) vieram para Thang Long (Hanói) para estabelecer oficinas de fundição de moedas e artefatos religiosos. Essas cinco aldeias eram Dong Mai, Chau My, Lang Thuong, Dien Tien e Dao Nien. Quando se estabeleceram nessa nova terra, deram aos seus assentamentos o nome de Ngu Xa, que significa "cinco aldeias", para comemorar suas origens.
Da confecção do molde e fusão do cobre ao vazamento, cada etapa exige precisão absoluta. A combinação de longa experiência, mãos habilidosas e um refinado senso estético resultou nas estátuas de bronze e artefatos religiosos encontrados em muitos grandes templos e pagodes por todo o país.
Ao mencionar o auge da fundição de bronze em Ngũ Xã, é impossível não mencionar a estátua de Huyền Thiên Trấn Vũ no Templo Quán Thánh. Esta estátua de bronze negro, com 3,95 metros de altura e pesando aproximadamente 4 toneladas, foi fundida em 1677, durante o reinado de Lê Hy Tông. A majestosa imagem do mestre taoísta sentado sobre as costas de uma tartaruga, segurando uma espada com uma serpente enrolada nela, é uma prova das técnicas magistrais de fundição de bronze dos artesãos de Ngũ Xã no século XVII. Esta não é apenas uma obra escultural única, mas também um símbolo espiritual associado à lenda de Huyền Thiên Trấn Vũ ajudando An Dương Vương a derrotar demônios durante a construção da cidadela de Cổ Loa.
Outra obra-prima é a estátua do Buda Amitabha no Pagode Than Quang (também conhecido como Templo Phuc Long) na vila. A estátua foi fundida em uma única peça ao longo de três anos (1950-1953), pesando mais de 10 toneladas. A estátua sentada sozinha tem quase 4 metros de altura, com uma base graciosamente aberta em forma de lótus com 96 pétalas. O processo de transporte da estátua do local da fundição até seu local definitivo, a mais de 500 metros de distância, foi realizado inteiramente por esforço humano e planejamento meticuloso – uma notável demonstração de engenhosidade e solidariedade comunitária.
O Pagode Ngũ Xã é dedicado a Buda e homenageia o mestre zen Nguyễn Minh Không, considerado o fundador da arte da fundição de bronze. Todos os anos, no primeiro dia do décimo primeiro mês lunar, os moradores realizam um festival para comemorar o fundador da arte e expressar gratidão aos seus ancestrais.

O renascimento da arte da fundição de bronze nesta região não é apenas uma questão econômica , mas também uma jornada de preservação da identidade cultural.
Entrando nos séculos XX e XXI, a arte da fundição de bronze de Ngũ Xã continua a ser preservada por artesãos dedicados como o Sr. Nguyễn Văn Ứng e a Sra. Ngô Thị Đan. No contexto da rápida urbanização, com a ausência de grandes espaços abertos para fornos como no passado, as famílias produtoras tiveram que se adaptar, reduzindo suas operações, mas mantendo a qualidade excepcional. Muitas obras de grande porte, como a estátua do Buda de Lótus, a estátua do Buda Amitabha e grandes garças de bronze, continuam a ser criadas, reafirmando a habilidade dos artesãos de Ngũ Xã neste novo contexto.
Hoje, Ngu Xa se tornou uma área urbana movimentada. Prédios altos estão gradualmente substituindo a paisagem tradicional da vila. No entanto, em meio à agitação, os sons de cinzelamento e entalhe ainda ecoam em algumas pequenas oficinas, como a pulsação silenciosa da memória. Aqueles que deixaram a vila e retornaram ainda conseguem reconhecer a "alma" de Ngu Xa nos detalhes requintados e nos padrões intrincados dos produtos de cobre.
Na paisagem urbana moderna, Ngu Xa permanece como um testemunho da vitalidade duradoura das aldeias artesanais tradicionais de Thang Long – onde a tradição e o presente coexistem, permitindo que a chama da fundição de 500 anos continue a arder intensamente no coração de Hanói .
Fonte: https://baolaocai.vn/500-nam-giu-lua-nghe-duc-dong-giua-long-ha-noi-post896071.html






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