Quem construiu o Monte Ba Den?

Montanha Ba (também conhecida como Montanha do Elefante).

As lendas recentes já são conhecidas, pois foram registradas em antigos livros históricos sobre o Monte Ba Den. Por exemplo, no livro de campo de Huynh Minh sobre a antiga Tay Ninh, ou no livro "Relíquias Históricas e Culturais, Pontos Turísticos da Província de Tay Ninh", do Departamento de Cultura, Esportes e Turismo.

Estas são histórias sobre a Senhora Đênh ou a história de Lý Thị Thiên Hương, que foi deificada pela dinastia Nguyễn como Linh Sơn Thánh Mẫu (Santa Mãe de Linh Sơn). Alguns documentos sugerem que ela (Linh Sơn Thánh Mẫu) foi oficialmente reconhecida durante o reinado do Imperador Gia Long. Ela foi então reconhecida novamente durante o 10º ano do reinado do Imperador Bảo Đại (1935). O decreto original (se é que existiu) não existe mais.

No entanto, de acordo com o decreto real de 1935, ela recebeu o título de "Dực Bảo Trung Hưng Long Phù Chi Thần" (Guardiã da Restauração e Prosperidade da Montanha). Mesmo esse decreto não existe mais, tendo sido perdido ou destruído nos ataques franceses à montanha em 1946.

As lendas mencionadas são simplesmente histórias sobre personagens associados a contos míticos transmitidos de geração em geração. O contexto histórico dessas histórias é bastante recente, datando de cerca de 200 a 300 anos atrás. Por exemplo, a lenda da Senhora Ly Thi Thien Huong remonta à guerra entre o exército de Tay Son e o Senhor Nguyen Anh no final do século XIX. Isso porque a história apresenta o personagem Le Si Triet, um general do exército de Vo Thanh sob o comando de Nguyen Anh… Em resumo, essas lendas existem desde depois da formação das montanhas.

Existe outra lenda sobre o Monte Ba, menos conhecida, que explica sua aparência desde tempos imemoriais. Naturalmente, essas lendas têm origens ainda mais antigas. Essas histórias são frequentemente associadas aos nomes que o Monte Ba recebeu ao longo da história.

Esses nomes incluem topônimos como Montanha do Elefante, Montanha Dien Ba, Montanha Dat, Montanha Heo, Montanha Ga ou Montanha Phung. Relacionados à Montanha Ba estão outros lugares como a Montanha Ba Ra em Binh Phuoc , ou a Montanha Tha La e a Montanha Cau em Binh Duong.

Há trinta e dois anos, em 1991, após a conclusão e entrada em operação do projeto de irrigação do reservatório de Dau Tieng, que forneceu água para irrigação e para o cotidiano de Tay Ninh e das províncias e cidades vizinhas, a Empresa Conjunta de Gestão e Exploração da Irrigação de Dau Tieng colaborou com a Editora Labor para publicar um pequeno livro: "Reservatório de Dau Tieng". Os dois autores, Nguyen Minh Sang e Phan Khanh, também coletaram lendas folclóricas relacionadas à Montanha Ba.

Segundo a história: "Na antiguidade, o deus da montanha Tha La (atual Monte Cau) e o deus da montanha Ba Den travaram uma disputa de habilidade, a tal ponto que a terra se abriu, formando o Rio Saigon. Fizeram um pacto: em apenas uma noite, em lados opostos, quem criasse a montanha mais alta se tornaria o 'governante supremo'."

O deus da montanha Tha La, temendo que a montanha Ba fosse mais alta, enviou secretamente o deus Galo à noite para escavar a montanha, de modo que ela desabasse ao amanhecer, garantindo assim sua vitória. A deusa Ba Den, sendo uma donzela celestial e mãe santa, não era menos astuta. Ela enviou o deus Porco para encontrar uma maneira de destruir a montanha de seu rival.

Mesmo com suas pernas que se transformavam milagrosamente, uma galinha só conseguiu cavar um pequeno canto da base do Monte Ba. O monte de terra que o formou era apenas uma pequena colina ao lado da enorme massa de granito. Essa colina, que os turistas ainda podem ver hoje, chama-se Monte Phung.

É comparável a uma galinha bicando grãos no monte de palha do Monte Ba. Quanto ao deus porco, após uma noite de ação, o Monte Cau desabou como uma fileira gigante e interminável de batatas. O deus derrotado Tha La rangeu os dentes, bateu os pés de raiva e afundou nas rochas de arenito. Até hoje, algumas pessoas ainda conseguem contar mais de cinco dessas pegadas gigantescas e míticas...

Será que o deus da montanha Tha La, mencionado anteriormente, tem alguma relação com o gigante que deixou suas pegadas no Monte Ba Den? Esse gigante, certa vez, ficou com um pé no Monte Ba e o outro no Monte Cau, atirando uma pedra em um corvo. A pedra, pesando cerca de uma tonelada, ficou presa em uma palmeira de óleo em Trai Bi (atual Tan Bien). Huynh Minh também relata em seu livro "Antiga Tay Ninh" que, em 1972, quando visitou Tay Ninh, ainda viu a mesma pedra na bifurcação de uma palmeira de óleo, tão grande que seriam necessárias "três pessoas para circundá-la".

Não vamos discutir a veracidade da história. Mas um fato permanece: um milagre ocorreu em Tay Ninh na década de 1980. Esse milagre não foi obra dos deuses, mas sim do próprio povo de Tay Ninh.

Esse é o reservatório de Dau Tieng - o maior reservatório de irrigação do sul do Vietnã, com capacidade para mais de 1,5 bilhão de metros cúbicos de água, estendendo-se por uma área de 270 quilômetros quadrados na terra que outrora foi a gloriosa zona de guerra de Duong Minh Chau durante as duas guerras de resistência contra a França e os Estados Unidos.

As lendas sobre o Monte Ba e o Monte Cau mencionadas acima revelam as origens dos nomes do Monte Ba Den. Trata-se do Monte Phung, com 419 metros de altura, ao norte, e do Monte Heo, com 341 metros de altura, a oeste. Phung, nome de um pássaro mítico do reino celestial, pode ter sido inicialmente chamado de Monte Ga (Montanha da Galinha). Mais tarde, devido à sacralidade da montanha e às lendas sobre a Sagrada Mãe Linh Son, o nome foi alterado para Monte Phung (Montanha da Fênix) pelos fiéis.

Em janeiro de 2022, a Editora Geral da Cidade de Ho Chi Minh publicou o livro "Vietnã do Sul e os Habitantes das Províncias Orientais" (traduzido por Huynh Ngoc Linh). O autor do livro é J.C. Baurac, um médico colonial de primeira classe. Ele passou muitos anos realizando pesquisas epidemiológicas em todas as províncias do Vietnã do Sul no final do século XIX.

O livro foi publicado pela primeira vez em 1899. O Capítulo VII trata da província de Tay Ninh e inclui uma lenda sobre o Monte Ba, "contada na aldeia pelas pessoas mais sábias e solenes do distrito".

Segundo a história, isso aconteceu quando o povo cambojano ainda vivia sob um sistema matriarcal, no qual as mulheres eram obrigadas a pedir a mão dos homens em casamento. Uma jovem chamada Mé-Đen decidiu se rebelar e acabar com esse costume.

Ela desafiou o jovem mais bonito para um duelo, construindo uma montanha de areia. Após uma noite, quem terminasse primeiro teria que pedi-la em casamento. O novo costume, resultante desse duelo, seria reconhecido pela comunidade.

O jovem, confiante em si mesmo, olhou com desdém para a menina pequena e frágil. Então, começou bebendo e "passando quase a noite inteira cantando canções sedutoras". Enquanto isso, Mé-Đen trabalhou arduamente a noite toda, até que, ao amanhecer, as lanternas brilhavam intensamente no topo da montanha.

Aquela lâmpada também serviu como uma mensagem para a comunidade de que Mendel era o vencedor. Naquele momento, o jovem: “descarregava sua raiva nas cestas que havia trazido para o projeto e as atirava violentamente em todas as direções”.

Aqueles montes de terra se transformaram em pequenas montanhas; hoje ainda podem ser vistos estendendo-se ao longe em direção ao cais de Cai Cung… E a montanha construída por Me-Den tornou-se o magnífico pico que mencionamos, e o povo anamita ainda conserva seu nome: Monte Ba Den.”

A lenda registrada por J.C. Baurac no final do século XIX ofereceu uma explicação mais completa do que os antigos nomes do Monte Ba. Ela foi atribuída a um jovem que usou todos os meios possíveis para frustrar seu rival. Primeiro, ele enviou um grande elefante branco para destruí-lo.

Mas com a ajuda divina, Lady Black transformou o elefante em uma montanha rochosa cinzenta, que gerações posteriores chamaram de Montanha do Elefante. O jovem então pediu emprestado ao espírito da floresta "dois mil porcos... os porcos também se transformaram imediatamente em pedra" e os transformou na Montanha dos Porcos.

A última tentativa envolveu o uso de milhares de galinhas para bicar e achatar a montanha. As galinhas tiveram o mesmo destino que os elefantes e os porcos, transformando-se nos montes que compõem a Montanha das Galinhas, ou Montanha da Fênix, como a conhecemos hoje.

Tran Vu

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