Proteção ambiental na filosofia budista

Proteger o meio ambiente significa proteger a humanidade.

Na filosofia budista, Buda é um mestre iluminado que trouxe à humanidade uma mensagem de paz, harmonia e paz interior entre as pessoas, o universo ao nosso redor, o meio ambiente natural e o meio ambiente social.

Desde o princípio, há mais de 26 séculos, o Buda ensinou aos seus discípulos a importância do meio ambiente e da sua proteção nos Agama Sutras, especificamente no capítulo do Sutra da Floresta: “Um monge refugia-se numa floresta. Ele pensa: ‘Refugio-me nesta floresta; se não tenho atenção plena, alcançarei a atenção plena; se a minha mente ainda não está tranquila, alcançarei; se ainda não estou liberto, serei liberto; se as minhas impurezas ainda não foram erradicadas; se ainda não alcancei o supremo e pacífico Nirvana, alcançarei o Nirvana… Ó monges, devem proteger o ambiente natural e limpo.’” Portanto, proteger a natureza é também proteger o local de prática do Buda, uma manifestação de reverência no coração.

Segundo a doutrina da Originação Dependente, na correlação entre os fenômenos naturais, a vida humana e o universo, se uma coisa existe, então outra existe; se uma coisa surge, então outra surge; se uma coisa cessa, então outra cessa. Todos os fenômenos dependem uns dos outros para o seu surgimento; destruir a natureza equivale a destruir o ambiente de vida humana.

O budismo, juntamente com outras religiões, assinou um acordo para implementar um programa coordenado de proteção ambiental e resposta às mudanças climáticas para o período de 2021 a 2025.

Em relação à proteção ambiental, podemos usar o exemplo de que, da "causa" de proteger o meio ambiente, as pessoas recebem o "efeito" de um ambiente de vida pacífico e limpo, além de uma saúde melhor. Da "causa" de destruir a natureza, as pessoas recebem o "efeito" de um ambiente poluído, estresse e saúde debilitada. Cientes disso, as pessoas serão mais cautelosas em suas ações quando impactarem a natureza. A lei de causa e efeito governará e produzirá resultados correspondentes às ações, sejam elas negativas ou positivas.

Desde sua essência, o budismo se concentra no aspecto humanitário da proteção ambiental, partindo da premissa de que todos os seres vivos são iguais e a vida é cíclica. A partir do primeiro dos Cinco Preceitos, "Não matarás", o budismo ensina que todos os seres vivos possuem vida. Sejam humanos ou animais, todos são igualmente valiosos e preciosos, portanto, os humanos devem amar e ter compaixão por todos os seres vivos. Ações como a caça e o comércio de animais perturbam o equilíbrio ecológico, contrariam os ensinamentos de Buda e os humanos são os primeiros a serem severamente afetados. A pandemia de Covid-19 – originada em um mercado de animais – é uma clara evidência do preço que os humanos pagam pelo karma de "matar".

A própria teoria da Originação Dependente postula que a vida humana e o meio ambiente são interdependentes. Proteger e preservar um ambiente limpo e saudável também significa proteger a saúde humana, guiar os pensamentos das pessoas para coisas melhores e proteger o Buda. Portanto, a teoria da Originação Dependente ensina as pessoas a amar e compartilhar não apenas com seus semelhantes, mas também com a natureza e a vida ao seu redor.

Espalhando atos de bondade

Nos últimos anos, à medida que o budismo e outras religiões têm respondido ativamente às políticas do Partido e do Estado, a proteção ambiental tornou-se gradualmente uma rotina diária em templos e mosteiros em todo o país. Além de promover e educar os budistas para aumentar sua conscientização, os mosteiros budistas têm se concentrado na criação de espaços verdes e serenos em seus locais de culto.

Os budistas percebem isso facilmente quando vêm oferecer incenso e admirar a paisagem. Muitos templos impressionam com seus jardins verdejantes, lagos límpidos e ar fresco e puro, tornando-se espaços espirituais e culturais que ajudam a conectar as pessoas com o meio ambiente, aumentando assim a conscientização sobre a proteção ambiental. Durante os festivais budistas, muitos mosteiros incentivam monges, monjas e budistas a participarem dos movimentos de "plantio de árvores de mérito" e "plantio de árvores da sabedoria", eliminando também o antigo costume de "colher e quebrar galhos auspiciosos".

Muitos templos investiram no embelezamento de seus terrenos e na criação de paisagens verdes, promovendo uma atmosfera meditativa e solene e ajudando a aumentar a conscientização das pessoas sobre a higiene ambiental.

Muitos mosteiros também incentivam a adoção de estilos de vida ecologicamente corretos dentro das comunidades, como: "limpeza e beleza desde o altar, dentro de casa, no quintal, nas ruas e por toda a região". Isso inclui a conservação da água, o plantio de árvores e a participação na limpeza de residências e bairros. Além disso, a proteção ambiental tem sido incorporada a palestras durante retiros budistas com conteúdo diversificado, especialmente para crianças, com o objetivo de incutir nelas a consciência ambiental desde cedo. Organizações budistas de todos os níveis têm compilado conhecimento sobre proteção ambiental a partir de uma perspectiva budista, para que possa ser aplicado e praticado no dia a dia e para que todos possam trabalhar juntos em prol do meio ambiente.

O Conselho Executivo Central da Associação Budista do Vietnã também solicitou que monges e monjas veneráveis ​​mantenham o espírito da prática do Bodhisattva, propaguem e orientem os seguidores do budismo a eliminar práticas supersticiosas e a queima de papel votivo em locais de culto budistas. Ao mesmo tempo, assinaram acordos para coordenar com os órgãos de gestão a conscientização e o senso de responsabilidade entre monges, monjas e seguidores do budismo em relação à prática de soltar animais na natureza, apresentando uma lista de espécies aquáticas cuja soltura deve ser restrita para proteger o meio ambiente local e ajudar a manter o equilíbrio ecológico.

Práticas adequadas de soltura de animais ajudam a regenerar os recursos aquáticos.

No final de 2021, em resposta ao movimento lançado pelo Ministério dos Recursos Naturais e do Meio Ambiente para o "combate ao lixo plástico" e, consequentemente, a minimização da poluição ambiental, a Sangha Budista do Vietnã fez um apelo para que as pessoas utilizassem sacolas de papel reutilizáveis, sacolas de pano ou sacolas plásticas biodegradáveis ​​em vez de sacolas plásticas; e para que substituíssem produtos plásticos descartáveis ​​não biodegradáveis, como canudos, garrafas de água, tigelas, pratos, copos e colheres, por copos de cerâmica ou garrafas de vidro ao realizar reuniões e receber visitas. Em particular, a Sangha Budista do Vietnã solicitou que os budistas das províncias e cidades não utilizassem materiais plásticos no "Festival das Lanternas" para evitar causar poluição e danos ao meio ambiente aquático.

Em sua mensagem sobre proteção ambiental, a Igreja Budista do Vietnã convoca cada indivíduo a, por meio de suas ações práticas, se comprometer com a proteção sustentável do meio ambiente, o que também é uma forma de se proteger. Isso é mais necessário do que nunca, com o desejo sincero e a responsabilidade daqueles filhos que são amados e protegidos pela Mãe Terra.

Fonte: https://dttg.baotainguyenmoitruong.vn/bao-ve-moi-truong-trong-quan-niem-phat-giao-351814.html