O mistério da carruagem do sol

Recentemente, publicamos um artigo no jornal Thanh Nien sobre a descoberta de uma carruagem solar da cultura Dong Son. Agora, descobrimos outro artefato que acreditamos estar intimamente relacionado à carruagem solar mencionada. Trata-se de um ornamento de bronze da coleção do Sr. Ut Ruong, na cidade de Ho Chi Minh. Ele afirmou que o objeto foi retirado do leito de um rio na província de Thanh Hoa .

Vista frontal da roda solar

O ornamento é circular com um gancho, medindo 4,3 cm de diâmetro. À primeira vista, reconheci-o imediatamente como pertencente à cultura Dong Son, pois a borda interna apresenta muitos raios que lembram o sol em tambores de bronze da mesma época, e especialmente porque a borda é gravada com padrões de folhas e ramos, uma de suas características distintivas. No entanto, após uma análise mais detalhada, além de lembrar o sol, ele também possui uma forma semelhante a uma roda: no centro, há um eixo com 4 raios, seguido por uma borda circular com 14 raios, um dos quais está quebrado, e a borda externa também está quebrada em uma pequena seção. Notavelmente, na parte de trás, há uma barra horizontal que se origina do centro do eixo, estendendo-se sobre a borda externa por uma curta distância, com um gancho na extremidade apontando para dentro.

Com base na descrição acima, parece que esta joia é semelhante a outras fivelas de cinto do mesmo período que foram descobertas por arqueólogos, especialmente a fivela de cinto em forma de sol atualmente em exposição no Museu Barbier-Mueller (Suíça).

A parte traseira da roda solar

No entanto, uma comparação revela diferenças estruturais, como os ganchos voltados para fora e com extremidades para fixação em presilhas de cinto, e, notavelmente, a ausência de uma barra horizontal; os ganchos estão perfeitamente integrados à fivela. Apesar dessas diferenças, fica claro que esta peça de joalheria está presa ou pendurada em algo.

Embora sua função ainda não tenha sido determinada, o aspecto interessante é que esta joia apresenta características que lembram tanto o sol quanto a roda.

Em relação ao sol, os ornamentos apresentam raios semelhantes aos do sol representado em tambores de bronze da mesma época. Quanto à roda, segundo o Dicionário de Símbolos Culturais Mundiais (pp. 59, 60): Ela é um símbolo do sol na maioria das culturas… Muitas crenças, fórmulas e costumes associam a roda à estrutura dos mitos solares. O significado simbólico da roda surge tanto de sua disposição radiante quanto de seu movimento. Os raios radiantes da roda fazem com que ela apareça como um símbolo do sol.

A roda solar no templo do sol na Índia.

Dicionário de Símbolos Culturais Mundiais, p. 1019

Nas escrituras e pinturas indianas, a roda geralmente tem 12 raios, o número do zodíaco, o número do ciclo solar. A roda mais simples tem 4 raios: representando as quatro direções do espaço. Uma roda com 6 raios nos remete ao símbolo do sol. A roda mais comum sempre tem 8 raios: representando as oito direções do espaço…

Em suma, as características deste ornamento, combinadas com as entradas do dicionário mencionadas acima, permitem-nos concluir que se trata de uma roda solar. Com esta descoberta, teremos uma base para explicar por que a imagem do sol em todos os tambores de bronze de Dong Son é sempre representada dentro de um círculo fechado, sem deixar espaço para representar o céu.

Fivela de cinto Dong Son no Museu Barbier-Mueller

Em seguida, temos o motivo do crisântemo em um machado de bronze, também circundado por um círculo. Talvez represente tanto o sol quanto a roda, e o crisântemo seja semelhante a eles. Além disso, devemos mencionar os padrões de folhas e ramos que os artesãos de Dong Son incorporaram a este ornamento.

Isso indica uma estreita ligação entre o sol e uma planta sagrada reverenciada pela sociedade contemporânea. Assim, a descoberta da roda solar e da carruagem solar revela que as crenças de adoração ao sol da cultura Dong Son eram ricas, abrangendo também elementos endógenos e exógenos.

Fonte: https://thanhnien.vn/giai-ma-van-hoa-dong-son-bi-an-co-xe-mat-troi-185240630224150095.htm