Sombras de cavalos sobre os locais históricos

Em nosso país, os cavalos não são apenas animais familiares e úteis no dia a dia, mas também se transformaram em um símbolo cultural multifacetado, conectando realidade e espiritualidade, beleza simples com orgulho e majestade. Após a primavera, visite alguns dos túmulos, templos e pagodes da província de Thanh Hoa – lugares que preservam cavalos de pedra centenários – para sentir o ritmo do tempo tocar suavemente nossa consciência...

Estátua de cavalo de pedra em Van Lai - Yen Truong, a "capital da resistência".

A capital de Van Lai – Yen Truong na véspera da primavera – Tet Binh Ngo 2026. Curiosamente, no mesmo ano de Binh Ngo (1546), há 480 anos, para consolidar o controle sobre as terras de Thanh Hoa para o sul e derrotar o exército Mac e recapturar Thang Long, o Grande Tutor Trinh Kiem solicitou ao Rei Le Trang Tong a localização geográfica de Van Lai, dizendo: "Montanhas erguem-se majestosamente, a água serpenteia ao redor, uma paisagem verdadeiramente bela. Isto foi providenciado pelos céus para estabelecer uma dinastia imperial." A partir daí, juntamente com a construção e o desenvolvimento de suas forças, a dinastia Le procedeu à construção do palácio de Van Lai. Van Lai pode ser considerada a primeira capital da dinastia Le em seus esforços de restauração.

Através das vicissitudes do tempo e das mudanças da fortuna, com períodos de sucesso e fracasso, o antigo palácio real deixou de existir; restam pouquíssimos vestígios físicos na antiga região da capital. Contudo, esses remanescentes, que existem há centenas de anos, servem como prova vívida de um período turbulento na história feudal vietnamita e confirmam o importante papel da província de Thanh Hoa como base de retaguarda e frente de batalha durante esse período.

Em meio à tranquilidade e ao frescor do espaço verde, os vestígios da antiga capital se apresentam à posteridade de forma verdadeiramente humilde. Um pequeno altar, decorado com simplicidade, ergue-se ali; não muito longe, encontram-se um par de cavalos e um par de elefantes, esculpidos em blocos maciços de pedra verde. Os elefantes estão ajoelhados, os cavalos em pé, frente a frente. Cada par de elefantes e cavalos está a cerca de 1,2 metros de distância um do outro na direção Norte-Sul, e dois pares estão a cerca de 9 metros de distância na direção Leste-Oeste. Espalhados por uma vasta área, através de diversas escavações, explorações e no cotidiano da população local, muitos artefatos foram descobertos, como fragmentos de tijolos, telhas quebradas, cerâmica, peças de barro, balas de canhão de pedra, ferro, moedas de cobre, etc.

A existência do par de elefantes e cavalos de pedra é um importante indicador histórico, abrindo muitas abordagens e caminhos de pesquisa a respeito da capital de Van Lai - Yen Truong, especialmente na compreensão e determinação da natureza e função do palácio real de Van Lai.

Com base na posição dos dois pares de elefantes e cavalos que foram preservados, muitos pesquisadores determinaram que o antigo templo de Van Lai foi construído voltado para o sudeste; a distância entre os dois pares de elefantes e cavalos corresponde à largura da entrada do templo.

Em seu artigo "Van Lai - Yen Truong: A Capital em Tempo de Guerra da Dinastia Le Trung Hung", apresentado na conferência científica "Van Lai - Yen Truong: Capital na História da Dinastia Le", organizada pelo Departamento de Cultura, Esportes e Turismo de Thanh Hoa em colaboração com a Associação Vietnamita de Ciências Históricas, a Universidade de Ciências Sociais e Humanas (Universidade Nacional do Vietnã, Hanói) e o Instituto de História (Academia Vietnamita de Ciências Sociais) em 2021, o pesquisador Vien Dinh Luu afirmou: "Anteriormente, acreditávamos que a área de Van Lai era o palácio real da Dinastia Le Trung Hung; o par de elefantes e cavalos eram animais sagrados que guardavam os degraus do palácio. No entanto, após examinar e pesquisar relíquias contemporâneas do período Le Trung Hung na província de Thanh Hoa, acreditamos que são necessárias evidências mais sólidas. Quase todas as relíquias históricas e culturais – onde grandes animais sagrados como elefantes e cavalos são representados – são esculpidas em estilo realista usando blocos monolíticos." Pedra verde em escala 1:1, principalmente túmulos e templos. "Isso inclui santuários dedicados a figuras históricas do período da Restauração. Entre eles, o templo de Nguyen Van Nghi, o túmulo de Quan Man, o templo de Quan Cong Le Dinh Chau e o templo e túmulo de Le Thi Hien..."

“Além do par de cavalos de pedra, a antiga terra de Van Lai também preserva belas e sagradas lendas relacionadas à imagem do cavalo”, compartilhou o pesquisador Hoang Hung. Conta-se que: durante a guerra Le-Mac, um general Le foi lutar contra o inimigo e foi gravemente ferido. O cavalo que ele montava também ficou gravemente ferido. Apesar da dor, o cavalo permaneceu leal e corajoso, carregando seu mestre ferido, que jazia caído na sela, em direção ao templo de Van Lai. Lá, o cavalo desmaiou e morreu; o general também morreu em seguida. Em admiração e afeição pelo sacrifício do general e pela lealdade de seu cavalo de guerra, as pessoas construíram o Templo do Cavalo Branco. Infelizmente, o templo não existe mais hoje, apenas sua localização original foi identificada. No entanto, a história continua sendo transmitida pelo folclore.

Embora não possua a importância histórica da capital de Van Lai-Yen Truong, o túmulo do Duque Le Trung Nghia (comumente conhecido como túmulo do Duque Man, distrito de Dong Quang) preserva muitos artefatos de pedra únicos, tais como: estelas de pedra antigas, pilares de pedra, bases de pedra, estátuas de soldados segurando espadas e em posição de guarda, e um conjunto de criaturas míticas de pedra primorosamente esculpidas (dragões, elefantes, cavalos, tartarugas e cães).

Segundo registros históricos, o Duque Lê Trung Nghĩa era da aldeia de Tu, distrito de Nhuệ, comuna de An Hoạch, distrito de Quảng Chiếu, condado de Đông Sơn (atual bairro de Đông Quang). Devido à pobreza, teve que deixar sua cidade natal para evitar o costume de celebrar a festa da aldeia. Após deixar a aldeia, foi recrutado para a guarda imperial. Com sua lealdade ao país e muitas contribuições para a corte, ascendeu gradualmente ao posto de Governador-Geral e recebeu o título de Duque, sendo então chamado de Duque Mãn. O Sr. Lê Đình Chắc (80 anos), chefe da família Lê Đình, relatou: “Enquanto vivo, o Duque Mãn gastou dinheiro comprando terras de 9 aldeias da região para distribuir ao povo para cultivo. Os aldeões eram gratos por suas boas ações e pediram que construíssem um santuário em sua homenagem.”

A estátua de pedra de um cavalo, que se ergue majestosamente no túmulo do Duque Le Trung Nghia, é meticulosamente esculpida com detalhes requintados em cada linha e padrão.

A arquitetura geral do complexo do mausoléu é arejada e harmoniosa com a natureza. Os materiais utilizados são principalmente pedras extraídas da região montanhosa de Nhoi, e foram as mãos habilidosas e as mentes criativas dos escultores da vila de Nhoi que deram vida à pedra, transformando lajes brutas em obras de arte que perdurarão através dos tempos. Entre elas, destacam-se os dois cavalos de pedra em postura majestosa, guardando um par de elefantes de pedra ajoelhados, e uma fileira de estátuas empunhando armas, com as pontas apontando diretamente para o céu.

No artigo "A Imagem do Cavalo na Escultura em Pedra do Período Le Trung Hung", publicado no periódico Journal of Art Education , o autor Dao Huu Dat observa: "A arte de esculpir cavalos durante o período Le Trung Hung é um dos destaques da escultura vietnamita antiga. Este é um dos períodos em que os cavalos foram representados no maior número de esculturas, com as formas mais belas e imponentes. Os escultores populares criavam cavalos de grande porte com um estilo que combinava arte simbólica e realista."

As estátuas de cavalos nos túmulos do período de Le Trung Hung são frequentemente dimensionadas de acordo com o tamanho dos animais reais. O autor Dao Huu Dat as descreve em detalhes: "A forma do corpo do cavalo é representada com uma tendência natural, com foco na decoração elaborada da área da sela, com longas correias de focinho, freio, estribos, cobertura de tecido estampado, pompons, borlas, sinos...". Observando o par de cavalos que guarda o túmulo do Duque Le Trung Nghia, percebe-se uma correspondência com essas descrições, ainda mais elaborada e meticulosa.

Com o que restou, o túmulo do Duque Le Trung Nghia assemelha-se a um "museu de pedra" em miniatura. Após centenas de anos de história, o complexo funerário permanece um belo símbolo das tradições históricas e culturais e dos artesanatos tradicionais da região de Nhoi, motivo de orgulho para gerações de descendentes.

Seguindo o ritmo do tempo, as sombras dos cavalos nos sítios históricos da província de Thanh Hoa se misturam com a essência e o sopro da primavera. O som retumbante dos cascos ecoa do passado, despertando toda uma região de relíquias históricas e evocando os majestosos ecos da história desde tempos imemoriais...

Texto e fotos: Thao Linh

Fonte: https://baothanhhoa.vn/bong-ngua-tren-mien-di-tich-278358.htm