Naquela época, os campos eram o nosso mundo .

A primeira coisa que você vê ao abrir os olhos são os arrozais. Você caminha pelos arrozais para ir à escola. Você pastoreia búfalos nos arrozais. Nas tardes de junho, as crianças descalças e de cabeça descoberta se agachavam para pegar caranguejos, e à noite, animadas, pescavam nos canais. Nossas refeições modestas consistiam apenas em legumes cozidos, berinjela em conserva e uma tigela de sopa de caranguejo, mas o quintal sempre era preenchido por risadas.

Naquela época, a pobreza era generalizada, mas as pessoas pareciam mais unidas. Quando alguém se casava, os moradores traziam espontaneamente cadeiras e bandejas para ajudar. Nas noites de verão, toda a aldeia estendia esteiras no quintal para ouvir rádio e notícias, e depois compartilhava histórias sobre a colheita e os estudos dos filhos. A aldeia era pobre, mas possuía um bem intangível incrivelmente valioso: a bondade humana.

Após as reformas, as estradas de terra foram substituídas por estradas de cascalho e, posteriormente, por estradas de concreto. A eletricidade chegou às aldeias. Máquinas de debulhar arroz substituíram bois e búfalos. As primeiras motocicletas surgiram, cativando as crianças. Os agricultores começaram a aprender sobre economia , comércio e a viajar para além dos limites da aldeia. Nessa época, minha cidade natal teve um movimento para cultivar safras de inverno. Hortaliças de inverno, como repolho, tomate, couve-rábano e alface, tornaram-se cada vez mais abundantes. Os agricultores da minha cidade natal começaram a ter o suficiente para comer e economizar, não precisando mais se esforçar arduamente apenas para sobreviver durante os difíceis meses de março e agosto.

De casas de palha dilapidadas, surgiram prédios de vários andares nas aldeias. Crianças que antes andavam descalças como nós agora têm a oportunidade de ir para a universidade, tornarem-se engenheiros, médicos e funcionários públicos. Hoje, muitas aldeias na minha cidade natal, Bac Ninh , que antes eram preenchidas apenas pelos sons de sapos e rãs, agora têm zonas industriais, fábricas e luzes brilhando a noite toda. As reformas abriram portas para que os agricultores se libertassem do ciclo vicioso de "vender o rosto para a terra e as costas para o céu". Em vez de irem para os campos de manhã, muitas pessoas vão para a fábrica de uniforme.

Mas foi também a partir desse ponto que o campo começou a mudar de maneiras que muitos jamais imaginaram. Os campos da infância foram diminuindo gradualmente. Onde antes havia arrozais, surgiram áreas urbanas, fábricas ou projetos abandonados tomados pelo mato. Os jovens deixaram suas aldeias rumo às cidades, seja para trabalhar no exterior ou como operários longe de casa. O campo começou a ficar sem os sons das crianças, e até mesmo sem os sons das pessoas.

Existem aldeias tão silenciosas durante o dia que parecem estar adormecidas. Apenas os idosos permanecem nas varandas, à espera de telefonemas dos filhos e netos que moram longe. A pobreza material está a desaparecer gradualmente, mas por vezes a solidão espiritual é ainda maior do que antes.

Arrozais amadurecendo em maio. Foto: THAO TRANG

Antigamente, as pessoas passavam fome, mas poucas trancavam as portas. Agora, as casas são maiores e mais espaçosas, mas muitas pessoas vivem lado a lado sem saber o nome umas das outras. As refeições em família estão se tornando menos frequentes. Aquelas noites de luar em que toda a vizinhança se reunia no quintal para conversar também estão desaparecendo, substituídas pela luz azul dos smartphones.

A inovação traz conveniência, mas também altera sutilmente a estrutura das aldeias vietnamitas, que antes eram consideradas o berço do espírito comunitário e da cultura coletiva.

Certa vez encontrei um velho amigo da minha cidade natal. Ele apontou para os campos onde costumavam ficar e sorriu tristemente: "Hoje em dia, as crianças provavelmente nem sabem mais o que é o cheiro da palha recém-colhida."

Essa declaração me assombrou por muito tempo.

Porque toda mudança tem seu preço. Quando uma sociedade se desenvolve rapidamente, isso costuma ser medido pela taxa de crescimento, pelos números do PIB, pela altura dos prédios ou pelo número de veículos. Mas há coisas que se perdem e que não são facilmente quantificáveis: os chamados das pessoas no campo, as refeições compartilhadas por três gerações ou a sensação de uma criança crescendo cercada pelo amor de toda a sua aldeia.

Minha aldeia em Bac Ninh, como muitos lugares no Vietnã, está atualmente dividida entre duas correntes: de um lado, a aspiração pela modernização e, do outro, o medo de perder suas raízes culturais.

Os agricultores agora usam smartphones, vendem produtos online e controlam as plantadeiras de arroz com tecnologia. Mas, no fundo, muitos ainda guardam com carinho a lembrança de uma época de pobreza que, no entanto, era acolhedora e simples — uma época em que as pessoas viviam em um ritmo mais lento, eram mais próximas umas das outras e compartilhavam mais.

O carro acelerava pela estrada larga. Lá fora, os campos dourados iam ficando para trás, atrás da janela. De repente, percebi que a modernização havia mudado a face do campo e a alma das pessoas nascidas da lama. Se os campos encolhem e os métodos de produção agrícola deixam de ser dominantes, sendo substituídos pela produção industrial e de serviços, então a própria essência da terra natal também se transforma.

Naquele tempo, as memórias das pessoas que vivem no presente não serão mais tão puras e inocentes como eram em nossa época. Elas terão pensamentos diferentes, memórias diferentes e não possuirão mais a mesma inocência e pureza de antes.

    Fonte: https://www.qdnd.vn/van-hoa/van-hoc-nghe-thuat/cam-tac-mua-lua-chin-1041114