Telhado da casa comunitária da província de Quang Nam

VHXQ - As casas comunais (Dinh) surgiram no Vietnã por volta do século XV, associadas à consolidação da organização administrativa das aldeias durante o início da Dinastia Lê. A partir de então, as casas comunais tornaram-se um elemento importante na estrutura da maioria das aldeias vietnamitas.

Casa comunal da aldeia de Thach Tan. Foto de : Nguyen Tuan

Casa comunitária da aldeia e paisagem rural

Na estrutura espacial das aldeias vietnamitas, a casa comunal (đình) geralmente está localizada em posições auspiciosas, com significativo valor de feng shui e paisagístico. O verso popular "Meus olhos estão cansados ​​por causa da direção da casa comunal. Toda a aldeia está cansada, mas eu não sou o único" é um exagero sobre a importância do feng shui na escolha do terreno para a construção de uma casa comunal.

No norte do Vietnã, a maioria das casas comunais das aldeias está localizada no centro da aldeia, com importantes elementos paisagísticos como figueiras-de-bengala, poços e lagoas comunitárias. No Vietnã Central, as casas comunais geralmente ficam perto de rios, estradas ou na periferia da aldeia. Essa diferença reflete as condições geográficas e os padrões de assentamento no Vietnã Central, onde as aldeias costumam estar distribuídas ao longo de rios ou importantes vias de transporte.

Arquitetonicamente, a casa comunal (đình) é composta por vários elementos: em frente, encontra-se o portão cerimonial ou entrada, que marca a fronteira entre o espaço exterior e o espaço sagrado da casa comunal. Em seguida, está o pátio – o maior e mais importante espaço público da aldeia, onde se realizam festivais e atividades comunitárias. A estrutura principal da casa comunal é geralmente o salão principal ou salão da frente – onde se realizam rituais para venerar divindades e aqueles que contribuíram para a comunidade – e também onde se realizam as reuniões da aldeia.

Casa comunal da aldeia de Huong Tra. Foto de : Phuong Thao

Atrás do salão principal fica o santuário, onde se encontra o altar dedicado à divindade protetora da aldeia. Muitos salões comunitários também possuem estruturas auxiliares, como salões laterais, depósitos ou casas de hóspedes. Os salões comunitários das aldeias são geralmente construídos em madeira, com telhados de telha e um sistema de colunas e vigas de madeira, esculpidas com motivos decorativos: as quatro criaturas míticas, as quatro estações do ano, cenas do cotidiano da comunidade, refletindo o nível estético e o artesanato dos moradores locais.

Em comparação com as casas comunais das aldeias do Norte, as do Vietnã Central são geralmente menores e mais simples em sua planta. Muitas casas comunais possuem apenas elementos básicos, como o pátio, o salão principal e o santuário, com poucas estruturas auxiliares, como as alas laterais. Essa simplificação reflete as condições econômicas e os materiais de construção disponíveis no Vietnã Central no passado.

As casas comunais das aldeias do Vietnã Central geralmente utilizam telhados de telhas yin-yang e estruturas tradicionais de madeira. No entanto, o sistema decorativo costuma ser mais contido em comparação com as casas comunais do norte do Vietnã. Algumas casas comunais nas províncias de Hue e Quang Nam ainda são influenciadas pelo estilo arquitetônico imperial da Dinastia Nguyen, especialmente no arranjo espacial e nas formas decorativas.

Patrimônio cultural multifacetado

Quando os vietnamitas iniciaram sua migração para o sul, visando expandir seu território, trouxeram consigo muitos elementos de sua terra natal: costumes, crenças, organização das aldeias... e até mesmo casas comunais. A partir do século XIV e com um florescimento notável nos séculos XVI e XVII, muitas comunidades do norte, do centro-norte e do centro do Vietnã migraram para as novas terras.

Telhado da casa comunitária. Foto: PHUONG THAO

Quando fundaram a aldeia, construíram um salão comunitário, tal como na sua antiga cidade natal. Os responsáveis ​​da aldeia reuniam-se frequentemente nesse salão para discutir assuntos da aldeia. Questões como a reparação de estradas, a construção de pontes, a divisão de terras comunitárias e a organização de festivais eram todas debatidas nesse salão.

Durante os festivais, toda a aldeia se reúne na casa comunal. Nessas ocasiões, a casa comunal acolhe apresentações de ópera tradicional, danças folclóricas e jogos. Participam pessoas de todas as idades, crianças e adultos. Estas são raras ocasiões ao longo do ano em que toda a aldeia se reúne.

As casas comunitárias nas terras dos migrantes no centro e sul do Vietnã existem há centenas de anos, testemunhando inúmeras transformações históricas. Elas não são apenas estruturas arquitetônicas antigas, mas também um patrimônio cultural multifacetado.

Em primeiro lugar, as casas comunais das aldeias são um legado da administração autônoma na história do Vietnã rural e da migração do povo vietnamita para o sul. Documentos, decretos reais, regulamentos das aldeias, etc., preservados nessas casas comunais, servem como evidência de como a sociedade funcionava nas áreas rurais durante o período de "recuperação e expansão de terras". Os rituais, festivais e costumes observados nessas casas comunais refletem a vida espiritual da comunidade ao longo de muitas gerações de migrantes para o sul.

Em segundo lugar, a casa comunal da aldeia é um património arquitetónico e artístico. A planta e a estrutura arquitetónicas, as esculturas, a estrutura de madeira, o telhado de telha e a organização espacial da casa comunal são legados que demonstram a habilidade técnica e o sentido estético de gerações de artesãos populares da sua terra natal ancestral no Norte e das gerações subsequentes que cresceram nesta nova terra.

Para a província de Quang Nam, a casa comunal da aldeia tem um significado ainda mais profundo. Durante o processo de colonização de novas terras, a casa comunal serviu como ponto de união para comunidades de diferentes regiões. Ali, estabeleciam regras comuns, cultuavam a divindade protetora da aldeia e honravam seus ancestrais que haviam contribuído para a aldeia e para a nação.

É aqui que a identidade da aldeia e da sua comunidade se forma, é preservada e transmitida. A casa comunal da aldeia não é apenas uma relíquia do passado, mas também um símbolo da união e do espírito pioneiro do povo da província de Quang Nam.

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Preservar as casas comunitárias das aldeias significa salvaguardar uma estrutura arquitetônica antiga e preservar a memória e a identidade da comunidade. É também uma forma de os valores tradicionais das aldeias vietnamitas, incluindo as da província de Quang Nam, continuarem a ser preservados e transmitidos às gerações futuras.

Fonte: https://baodanang.vn/mai-dinh-xu-quang-3330911.html