Imagem ilustrativa, fonte: Tuyengiao.vn.
Um dia após a leitura da Declaração de Independência que deu origem à República Democrática do Vietnã, em 3 de setembro de 1945, no Palácio do Governo do Norte, o Presidente Ho Chi Minh presidiu a primeira reunião do Conselho de Governo. Foi nessa reunião crucial que o Presidente Ho Chi Minh delineou seis tarefas urgentes para a República Democrática do Vietnã.
Notavelmente, na quarta tarefa, após afirmar: “O regime colonial envenenou nosso povo com álcool e ópio. Usou todos os meios para corromper nossa nação com maus hábitos, preguiça, engano, corrupção e outros vícios. Temos a tarefa urgente de reeducar nosso povo. Devemos fazer de nossa nação uma nação corajosa, patriótica e trabalhadora, uma nação digna de um Vietnã independente”, o Presidente Ho Chi Minh enfatizou: “Proponho lançar uma campanha para reeducar o espírito do povo implementando: DILIGÊNCIA, FRUGALIDADE, INTEGRIDADE E RETIDÃO”. Em meio à carga de trabalho esmagadora dos primeiros dias da construção da nação, o fato de o Tio Ho ter enfatizado “DILIGÊNCIA, FRUGALIDADE, INTEGRIDADE E RETIDÃO” mostra o quanto ele valorizava essas “quatro virtudes”.
O presidente Ho Chi Minh visita a Cooperativa Hung Son, distrito de Dai Tu, província de Thai Nguyen (1954). Foto de arquivo.
Dois anos depois, em sua obra "Nova Vida" (março de 1947), o presidente Ho Chi Minh afirmou claramente que a tarefa essencial durante a guerra de resistência e a reconstrução nacional era praticar um novo modo de vida. O propósito desse novo modo de vida era tornar a vida de nosso povo mais materialmente gratificante e espiritualmente plena, para que todos os nossos compatriotas pudessem viver com prosperidade e construir um Vietnã forte e próspero.
Em sua obra, o Presidente Ho Chi Minh enfatizou a necessidade de praticar "Diligência, Frugalidade, Integridade e Retidão", afirmando claramente que a prática desse novo modo de vida é responsabilidade de todos os setores, todas as classes e todas as pessoas. Em particular, ele definiu claramente o que significa "Diligência, Frugalidade, Integridade e Retidão". “...Praticar o novo modo de vida significa Diligência, Frugalidade, Integridade e Retidão. O exército deve treinar e lutar diligentemente. O povo deve aumentar a produção e trabalhar com afinco, então a resistência certamente sairá vitoriosa; portanto, a Diligência é necessária. Os soldados devem conservar munição, uma bala para cada inimigo. O povo deve conservar materiais para ajudar o exército e os deslocados. Portanto, a Frugalidade é necessária. Todos devem ser íntegros, não gananciosos e não usar fundos públicos para fins privados; então tudo correrá bem. Portanto, todos devem ser honestos. Cada cidadão deve esquecer sua família pelo bem do país, apoiar entusiasticamente a resistência, esforçar-se para aumentar a produção, eliminar os traidores que prejudicam o povo e, resolutamente, unificar e tornar a Pátria independente. Isso é Retidão” – escreveu o autor na obra.
Em outubro de 1947, ao escrever a obra "Corrigindo os Métodos de Trabalho", o Presidente Ho Chi Minh também enfatizou que: Cada membro do Partido, e principalmente cada quadro, deve honestamente autocríticar e corrigir suas próprias deficiências. Os interesses do Partido e da nação devem ser colocados acima de tudo. Devem combater resolutamente a complacência, a autossuficiência, o egoísmo, a arrogância e a presunção. Devem praticar o lema: "Imparcialidade, diligência, frugalidade, integridade e retidão!"
O presidente Ho Chi Minh participando de atividades trabalhistas no Parque Thong Nhat, em Hanói. Foto: Arquivo.
Dois anos depois, em 1949, o presidente Ho Chi Minh escreveu a obra "Diligência, Frugalidade, Integridade e Retidão", composta por quatro artigos sob o pseudônimo de Le Quyet Thang, publicada no jornal "Cuu Quoc" nos dias 30 e 31 de maio, 1 e 2 de junho de 1949. Nesta obra, ele considerou as "quatro virtudes" como o fundamento da Nova Vida, o fundamento da emulação patriótica, e analisou as "quatro virtudes" no contexto geral do céu, da terra e da humanidade, e a relação entre as estações do ano e o céu; entre as direções e a terra; e entre a virtude e as pessoas. Ele afirmou: "O céu tem quatro estações: primavera, verão, outono e inverno / A Terra tem quatro direções: leste, oeste, sul e norte / As pessoas têm quatro virtudes: diligência, frugalidade, integridade e retidão / Sem uma estação, o céu fica incompleto / Sem uma direção, a Terra fica incompleta / Sem uma virtude, as pessoas ficam incompletas."
Em quatro artigos, o Presidente Ho Chi Minh esclareceu ainda mais o significado das quatro virtudes: Diligência, Frugalidade, Integridade e Retidão. No artigo "O que é Diligência?", ele explicou claramente: "Diligência significa ser industrioso, trabalhador e persistente. Uma faca que é diligentemente afiada é afiada. Um campo que é diligentemente capinado produzirá bom arroz. Isso é muito fácil de entender. O estudo diligente leva à aprendizagem rápida. O pensamento diligente leva a boas ideias. O trabalho diligente certamente leva ao sucesso. A atividade diligente leva à boa saúde." Ele salientou: "Para tornar a diligência mais frutífera, deve haver um plano para todo o trabalho. Isso significa cálculo cuidadoso e organização precisa... Portanto, diligência e planejamento devem andar de mãos dadas. O planejamento, por sua vez, anda de mãos dadas com a divisão do trabalho"; "Diligência e especialização devem andar de mãos dadas. Especialização significa persistência e perseverança." Ele também afirmou: "A preguiça é inimiga da diligência... Portanto, a preguiça também é inimiga da nação. Assim, uma pessoa preguiçosa é culpada de trair seus compatriotas e seu país."
No artigo "O que é frugalidade?", o autor analisa: "O que é frugalidade? É poupar, não ser extravagante, não desperdiçar, não ser imprudente e não ser mesquinho ou, em outras palavras, não ser perdulário. Nisso, a diligência deve andar de mãos dadas com a frugalidade, 'como as duas pernas de uma pessoa'; porque a frugalidade sem diligência não crescerá nem se desenvolverá." O autor explica como poupar e analisa ainda: "O tempo também precisa ser poupado como a riqueza. Se a riqueza acabar, pode ser reposta. Uma vez que o tempo passou, jamais poderá ser recuperado. Alguém pode trazer de volta o ontem? Para poupar tempo, devemos fazer tudo com rapidez e eficiência. Não devemos ser lentos." Não devemos procrastinar." Concluindo o artigo, o autor resume os resultados da poupança da seguinte forma: “O resultado da NECESSIDADE combinada com o resultado da FRUGALIDADE é: o exército estará bem alimentado, o povo prosperará, a resistência será rapidamente vitoriosa, a construção da nação será rapidamente bem-sucedida e nosso país se tornará rapidamente rico e forte, em pé de igualdade com os países avançados do mundo. O resultado da NECESSIDADE e da FRUGALIDADE é tão grande. Portanto, as pessoas patriotas devem competir na prática da frugalidade.”
Em seu artigo "O que é Integridade?", o Tio Ho analisou que "integridade" significa ser íntegro e não ganancioso por dinheiro ou bens materiais. Ações que levam à ganância por posição, fama ou uma vida de luxo e conforto são todas "falta de integridade". A integridade deve andar de mãos dadas com a frugalidade. Como a extravagância gera ganância, e a ganância leva à falta de integridade, os governantes devem praticar a integridade em primeiro lugar para dar o exemplo ao povo. Ele afirmou claramente: "O povo deve conhecer seus direitos, deve saber como controlar os governantes, para ajudá-los a praticar a integridade. A lei deve punir severamente aqueles que não são íntegros, independentemente de sua posição ou profissão." Ele concluiu: "Uma nação que sabe ser frugal, honesta e diligente é uma nação rica em bens materiais, forte em espírito e uma nação civilizada e progressista."
A última das quatro virtudes é a Retidão. No artigo "O que é Retidão?", ele explicou: "Retidão significa não ser mau, significa ser honesto e íntegro. Tudo o que não é íntegro e honesto é mau." Ele concluiu: "Diligência, frugalidade e integridade são as raízes da Retidão"; "Assim como uma árvore precisa de raízes, galhos, folhas, flores e frutos para ser completa, uma pessoa deve ser diligente, frugal e honesta, mas também justa para ser um exemplo a ser seguido."
Mais tarde, em seu testamento, o tio Ho enfatizou mais uma vez: "Todo membro e quadro do Partido deve internalizar verdadeiramente a ética revolucionária, praticar de fato a frugalidade, a integridade, a honestidade e o altruísmo."
O presidente Ho Chi Minh foi um comunista exemplar, sempre coerente em suas palavras e ações. Durante sua vida, viveu com simplicidade, desde sua fala e ações até seu estilo, de suas roupas à sua vida cotidiana, mesmo quando ocupava o cargo de presidente. Usava apenas alguns ternos cáqui do mesmo estilo, alguns com golas rasgadas que haviam sido remendadas repetidamente, mas ainda assim se recusava a trocá-los. Certa vez, disse sinceramente a um alto líder do Partido: "Escute! O presidente do Partido e do país usando uma camisa remendada como esta é uma bênção para o povo; não desperdice essa bênção." Em 1954, quando se mudou para o Palácio Presidencial, recusou-se a morar na residência do Governador-Geral e escolheu, em vez disso, a casa de um eletricista. Em julho de 1968, o Politburo se reuniu e emitiu uma resolução para organizar quatro grandes feriados do ano: a fundação do Partido; o Dia Nacional; o aniversário de Lenin; e o aniversário do presidente Ho Chi Minh. Ao ouvir essa notícia, ele sugeriu: “Concordo apenas com três quartos da resolução. Não concordo em fazer do dia 19 de maio um aniversário importante no ano que vem. Atualmente, os alunos estão prestes a começar o novo ano letivo, e o papel, a tinta e o dinheiro usados para divulgar meu aniversário deveriam ser usados para imprimir livros didáticos e comprar material escolar para as crianças, para que não sejam desperdiçados.”
“Uma pessoa possui quatro virtudes: Diligência, Frugalidade, Integridade e Retidão. Sem uma estação do ano, o céu está incompleto. Sem uma direção, a terra está incompleta. Sem uma virtude, uma pessoa está incompleta.” – Essas palavras do Presidente Ho Chi Minh ainda ressoam. A questão é: como podemos colocar em prática, de forma eficaz, o que ele ensinou?
Segundo o professor e doutor Hoang Chi Bao, o Partido deve concentrar-se na educação, especialmente entre os quadros e membros do Partido, particularmente aqueles com responsabilidades importantes. Com base na incorporação da ética na construção do Partido, é necessário promover a educação sobre honra, integridade e o senso de vergonha quando envolvido em atos ilícitos ou impropriedades.
Em junho de 2021, na conferência que resumiu a implementação quinquenal da Diretiva 05 do Politburo sobre "Promover o estudo e a emulação do pensamento, da moralidade e do estilo de Ho Chi Minh", o Secretário-Geral Nguyen Phu Trong enfatizou que um dos ensinamentos a serem seguidos pelo Presidente Ho Chi Minh é a manutenção da integridade, da honra e da pureza. Pois a integridade é o fundamento da moralidade humana.
O Secretário-Geral Nguyen Phu Trong enfatizou: "Pureza e integridade são a essência da integridade. Uma pessoa honesta, independentemente das circunstâncias, não se deixa influenciar pela ganância nem cobiça bens materiais. Além disso, trata-se de um espírito de altruísmo e imparcialidade, que prioriza o bem público e se coloca no lugar do outro para fazer o que é benéfico para o bem comum. Uma pessoa honesta sempre mantém sua integridade e reputação, não explorando sua posição para ganho pessoal, nem assediando ou explorando seus semelhantes. Um servidor público honesto deve: possuir virtude e talento, respeitar sua profissão, ser cordial com todos, ser justo e imparcial; conhecer a etiqueta e os costumes adequados, discernir o certo do errado. Em última análise, uma pessoa honesta é alguém cujo talento e virtude são dignos de seu título, posição e função."
Integridade também significa reconhecer o que pertence aos outros e à nação sem o desejo de se apropriar ilegalmente. Ou seja, saber discernir os limites entre os interesses públicos e privados e abster-se de praticar o mal ou atos contrários à lei nacional e aos princípios morais. Acima de tudo, não encobrir as transgressões significa ter virtude plena. Sem integridade, ousaria-se tomar qualquer coisa; sem vergonha, faria-se qualquer coisa sem levar em conta as consequências. Tal pessoa não só traria ruína e desgraça, mas que outras calamidades não a atingiriam? Especialmente se um funcionário público conspira para se apropriar de tudo e usa todos os meios necessários, como o mundo não estaria em caos e a nação não estaria perdida?
Nguyen Ha
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