Levados pela correnteza do rio…

VHXQ - "Montanhas e rios" refere-se às montanhas e rios que definem o território da nação. Num momento crucial da história, ao conquistar as Montanhas Hoành Sơn para abrir caminho para as terras do sul, o Senhor Nguyễn Hoàng reconheceu a importância estratégica da região e instruiu as gerações futuras a desenvolverem a terra, abraçando essas montanhas e rios: "A região de Thuận Quảng possui as imponentes montanhas Hoành Sơn e Linh Giang ao norte, e as sólidas montanhas Hải Vân e Đá Bia ao sul. As montanhas são ricas em ouro e ferro, o mar fornece peixe e sal; verdadeiramente, é uma terra para heróis demonstrarem sua bravura." Localizados no coração desta terra estão os rios da província de Quảng, carregados com o rico solo aluvial da história e da cultura.

Festa da aldeia junto ao rio. Foto: ONG HOA

Os nomes de rios como Cu De, Tuy Loan, Thu Bon, Vu Gia, Truong Giang, Rio Tranh, Tam Ky, Ben Van… têm origem nas “seis rotas de nascente” que os antigos descreveram no sistema de montanhas e rios da província de Quang Nam: “ Huu Bang perto da montanha Tra My / A nascente de Chien Dan fica no interior / Thu Bon é um trecho sinuoso / O Gia fica no rio Con / Lo Dong perto da montanha Cao Son / Cu De fica perto da ilha de Hai Van… ”.

depósitos aluviais do delta

Em seu poema "Poema da Província de Quang Nam ", o erudito Tran Dinh Phong (1847-1920) descreveu tanto a forma quanto as cores da paisagem dos rios:

"Os dois afluentes do rio Sai Giang nascem em Ta Trach."
Diversos braços do rio Ky Thuy deságuam no estuário de An Hoa.
O rio Yangtzé é um trecho de planície arenosa e plana, que serpenteia por diversas curvas.
Vinh Dien é um rio recém-escavado pelo projeto de construção.
Plantações de chá australianas com rios de águas cristalinas.
Rio Cam Le, profundo e ondulante.
As flores de lótus crescem viçosas e vibrantes ao longo do rio Ha Lam, enchendo o ar com seu aroma perfumado.
"As garças costumam vadear ao longo do rio Hoa Vang, com suas penas brancas brilhando à luz do sol...".

Carregando consigo as vicissitudes da história de Quang Nam, estão as inúmeras transformações históricas da região. Entre elas, o rio Thu Bon, o "rio-mãe", deu origem à região deltaica aluvial que se estende por mais de 10.000 quilômetros quadrados, tornando-se um dos maiores rios interiores do Vietnã. Talvez por isso, a paisagem e a cultura do rio Thu Bon sejam representativas de uma terra rica em sedimentos históricos, fluindo desde o imponente Ngoc Linh, o ponto mais alto das montanhas Truong Son do Sul, até Cua Dai e Cua Han, refletindo as imagens de inúmeras aldeias, templos, fortalezas, antigas capitais e cidades históricas...

O rio Thu Bon não é apenas a força vital que moldou a civilização agrícola da província de Quang Nam, mas também uma importante rota comercial que ligava a cidade portuária de Hoi An às terras altas, carregando os vestígios da "rota do sal", da "rota da cerâmica" e da "rota da seda"...

Desde os tempos antigos, navios mercantes navegavam rio acima pelo rio Thu Bon até Chiem Son, Tra Kieu, Giao Thuy, conectando-se então a Vu Gia via Ben Dau, Hoi Khach e até mesmo Ben Giang, para comercializar mercadorias. Importantes sítios históricos, como o Santuário de My Son, a Cidade Imperial de Tra Kieu, a vila de tecelagem de Ma Chau, a Cidadela de Thanh Chiem, a cerâmica de Thanh Ha, a carpintaria de Kim Bong e a antiga cidade de Hoi An, estão todos localizados ao longo do rio Thu Bon, como se a cultura desta região tivesse sido moldada pela água e pelo solo aluvial do delta.

O espírito sagrado ecoa

Recuando ainda mais na história da província de Quang Nam, a cultura ribeirinha não se formou apenas após a fundação da nação por Dai Viet. Milhares de anos atrás, povos antigos de Bau Du e Sa Huynh se estabeleceram nessas terras, deixando para trás uma rica coleção de jarros funerários ao longo dos rios Thu Bon, Vu Gia e Truong Giang, entre outros. Esses artefatos testemunham um sistema de comércio fluvial e costeiro. O comércio inicial entre as duas regiões, tanto rio acima quanto rio abaixo, ficou evidente em inúmeras escavações realizadas por arqueólogos, trazendo à tona os ecos dos antigos, o canto ressonante de "jaca verde enviada rio abaixo, peixe voador enviado rio acima".

Misteriosamente, nos vasos funerários de Sa Huynh, foram descobertos vidros, ágatas e contas de um tipo trazido da Birmânia e da Índia, mostrando vestígios da antiga "rota comercial de cerâmica e vidro" através do Mar do Leste, que ligava o local ao Oceano Índico. Em sítios arqueológicos como Lac Cau (ao longo do rio Truong Giang), Lai Nghi, Go Dua (Thu Bon) e até mesmo Nong Son, foram encontradas joias antigas, usadas em sepultamentos e carregadas de crenças sagradas.

Desde o povo Sa Huynh até Champa, a história continua ao longo de rios e montanhas sagradas, como descobriu o falecido Professor Tran Quoc Vuong. O reino de Amaravati estendia-se ao longo de um eixo Oeste-Leste: My Son - Nui Chua/Nui Rang Meo - Rio Thu Bon - Cidade Sagrada de Tra Kieu - Porto de Champa/Hoi An e as Ilhas Cham. Thien Ya Na - Ba Chua Ngoc - Ba Phuong Ranh - Ba Thu Bon - Ba Cho Duoc são encarnações da Deusa Mãe, veneradas em locais religiosos ao longo dos rios da província de Quang Nam.

Hoje, todos os anos, o povo da província de Quang Nam tem o costume de oferecer sacrifícios à terra, celebrar a paz e a prosperidade e realizar festivais de primavera e outono ao longo das margens do rio. Da nascente ao mar, ouve-se o som de orações por um rio tranquilo e mares calmos. Mesmo quando o rio transborda em enchentes, as pessoas ainda agradecem aos deuses do rio, dizendo: "Invocamos respeitosamente os deuses dos desastres naturais, os desastres sazonais, os deuses dos doze períodos do tempo, os deuses do ano, os deuses do mês, os deuses do dia, as trinta e seis categorias de deuses, os deuses das cinco direções e os deuses das cinco terras."

Montanhas e rios são belíssimos - Uma viagem pelo mar.
Manifestando mérito - Compaixão pelos espíritos
Proteger a nação e governar o povo - Confiar na graça do Imperador.
A preservação dos recursos garante a paz para o povo e beneficia a população.
"Promover a paz em todo o mundo…".

Montanhas e rios nutrem a beleza. A jornada dos grandes rios e mares visa trazer "paz ao povo e benefícios à natureza", como implícito na oração "montanhas e rios nutrem a beleza". E não é coincidência que o Imperador Minh Mạng tenha padronizado, desde cedo, os rituais de culto aos deuses dos rios e montanhas das "montanhas famosas e grandes rios" em todo o país.

Os rios não são sagrados apenas em festivais e orações oferecidas ao deus do rio e à deusa da água em suas margens, mas também desempenham um papel importante no comércio, abrindo oportunidades econômicas e enriquecendo a cultura.

Então, toda a argila do rio, da terra, da água e do fogo, era queimada para fazer tijolos e cerâmica, construindo templos, ruas antigas, casas comunais, até mesmo a cidade imperial e cemitérios milenares.

Então, todos os tipos de meios de subsistência, desde a criação de bicho-da-seda, o cultivo de arroz, a pesca, até o comércio de longa distância por barco, conectavam todas as regiões através desses rios.

A rica história desta terra é levada pelo rio.

Levadas pelo rio, estão as memórias de uma vida inteira dedicada ao solo aluvial…

Fonte: https://baodanang.vn/cho-theo-doi-song-3312313.html