O patrimônio geológico da terra das flores amarelas na relva verde desperta-nos o desejo de voltar.

O patrimônio geológico é toda a memória física da Mãe Terra que ainda está presente na terra em que vivemos e, para a antiga Phu Yen , agora o leste da província de Dak Lak, a natureza aqui é como uma crônica que registra continuamente a grande jornada geológica e tectônica: da memória do antigo supercontinente Gondwana ao moderno Mar do Leste, onde a lava esfria e forma penhascos rochosos e lagoas, bancos de areia e baías são esculpidos pelo sopro do oceano. Por trás da aparência pacífica da "terra de flores amarelas na grama verde" estão patrimônios de valor comparativo internacional, contendo uma mensagem de despertar para que a humanidade perceba os limites da civilização que ela mesma criou.

De acordo com os resultados do levantamento, a avaliação preliminar da área do Geoparque de Phu Yen situa-se na extremidade sul do Geobloco de Kon Tum , que outrora pertenceu ao antigo supercontinente Gondwana, formado entre bilhões e cerca de 420 milhões de anos atrás no Hemisfério Sul. Há cerca de 200 a 180 milhões de anos, Gondwana fragmentou-se em vários pedaços e derivou para o Hemisfério Norte. A antiga Phu Yen era o remanescente da extremidade sul de um desses fragmentos continentais. As camadas de rochas metamórficas de 1,8 a 2 bilhões de anos em Chop Chai, Mu U, Nhat Tu Son, etc., são testemunhas da Terra primitiva, colocando este local em um grupo seleto no Sudeste Asiático que ainda preserva material do antigo supercontinente Gondwana, com especial valor comparativo internacional.

Após sua formação, esta terra passou por uma série de intensas atividades geológicas; magma, sedimentos e o tempo, juntos, esculpiram sua forma atual.

Entre 360 e 250 milhões de anos atrás: a antiga margem continental estava ativa com magma intrusivo, variando de composição básica a ácida, criando enormes blocos de granito no oeste da antiga Phu Yen.
Entre 250 e 145 milhões de anos atrás: tornou-se uma margem continental passiva, testemunhando sedimentos marinhos rasos e sedimentos continentais vermelhos misturados com fases magmáticas contrastantes.
Entre 145 e 65 milhões de anos atrás: transformou-se em uma margem continental ativa com intensa atividade vulcânica ácida, neutra e alcalina.

A marca do fogo ainda está profundamente impressa na montanha Chop Chai, na montanha Nhan, no passo Deo Ca, em Da Bia... os blocos de magma penetraram profundamente, resfriando-se e transformando-se em granito antigo; enquanto Ganh Da Dia, Hon Dun, Hon Yen, o vulcão Mai Nha... são evidências de erupções de magma recentes, formadas há cerca de 5,3 a 1,5 milhões de anos, mas ainda ativas esporadicamente por algumas centenas de milhares a algumas dezenas de milhares, ou mesmo apenas alguns milhares de anos recentemente.

Vista aproximada do vulcão Mai Nha - vila de Son Truong, comuna de Son Thanh, província de Dak Lak . A borda ainda é arredondada e bastante afiada, parte da qual foi fraturada pelo fluxo de lava que entrou em erupção posteriormente.

Montanha Chop Chai, distrito de Tuy Hoa, província de Dak Lak

Foto : Geoparque de Phu Yen

Levantamento de erupções de andesito do Cretáceo na montanha Chop Chai Foto: Geoparque Phu Yen

Levantamento das erupções de andesito do Cretáceo na montanha Chop Chai. Foto : Geoparque de Phu Yen.

Há cerca de 50 milhões de anos, o Mar do Leste começou a se formar e expandir, atingindo seu auge entre 32 e 17 milhões de anos atrás, inaugurando um capítulo tectônico completamente novo e lançando as bases para a aparência atual da antiga Phu Yen. A separação do Mar do Leste levou à forte atividade da zona de subducção das Filipinas Ocidentais, ativando simultaneamente a zona de falha profunda do Rio Ba – um eixo geológico que se estende das Terras Altas Centrais até o mar – transformando este local em um ponto de encontro entre o continente e o oceano, onde muitos rios mudam de direção antes de desaguar no mar. Ao longo dessa zona de falha, surgiu uma série de lagoas, baías e planícies costeiras, onde camadas de bentonita e diatomita, ricas em fósseis de plantas, foram depositadas, registrando vestígios de antigos lagos e ambientes biológicos primitivos.

Ao mesmo tempo, o processo de erupção de magma jovem (de 5,3 a 1,5 milhões de anos atrás até o presente) continuou a adicionar marcas características como Ganh Da Dia, Hon Yen, a montanha Mai Nha, o planalto de Van Hoa... É essa interação continente-oceano que criou a alma geológica deste local: fogo e água juntos moldam a faixa de terra de Phu Thien Yen. A partir daí, o terreno de lagoa, baía e banco de areia que conecta a ilha gradualmente tomou forma, refletindo o movimento mútuo de duas grandes fontes de energia: o continente e o mar. Os principais rios, como o rio Ba, ao chegarem ao mar, foram forçados a mudar de direção por falhas geológicas e bancos de areia que bloqueavam a entrada, obrigando-os a curvar-se e mudar de direção, serpenteando como vasos sanguíneos em busca do coração do oceano, criando maravilhas geomorfológicas como a lagoa O Loan, a lagoa Cu Mong, a baía Xuan Dai...

Rochas metamórficas antigas da era Paleoproterozoica (Pr1tp) da formação Tac Po, ao pé da montanha Mu U, estão fortemente dobradas e destruídas pelas ondas e pela ação do nível do mar, sofrendo abrasão que criou linhas de erosão marinha e plataformas de abrasão. Foto : Geoparque de Phu Yen

Tendo como pano de fundo esse vibrante e singular diário geológico, nossos ancestrais continuaram a escrever na linguagem da vida. Particularmente impressionante para os membros da recente equipe de pesquisa foi a colina de Co Thach – a borda do planalto basáltico de Van Hoa, onde os povos antigos recolhiam pedras para construir taludes, plantavam árvores Duoi para reter o solo, criando antigos arrozais sobre o magma resfriado, uma forma rara de agricultura, demonstrando adaptação agrícola à geologia basáltica, refletindo um sistema de conhecimento indígena no qual as pessoas observam, compreendem e aplicam as leis naturais em vez de lutar contra elas...

Ao longo do tempo, nesses arrozais, a população de centenárias árvores Duoi, com seus troncos robustos, raízes entrelaçadas em rochas e copas ondulantes ao vento dos anos, permanece imponente como marcos vivos que simbolizam a perseverança e a inteligência humana em sua integração com a natureza. O Professor Associado, Dr. Tran Tan Van, membro da equipe de pesquisa, compartilhou: "Para mim, este local de pesquisa é verdadeiramente admirável, demonstrando o valor excepcional do Geoparque de Phu Yen não apenas em seus vulcões, baías, lagoas e afloramentos rochosos ancestrais, mas também na harmonia entre humanos e natureza, uma vívida ilustração do estilo de vida sustentável que o mundo está redescobrindo hoje."

A harmonia entre os seres humanos e o ambiente geológico também se manifesta claramente nos modos de vida modernos. O sistema de lagoas, baías e estuários formado pela interação entre continentes, oceanos, rios e mares, bem como a atividade da falha do Rio Ba, forneceram a base para a cultura econômica marítima. Aqui, muitas ocupações tradicionais com produtos de excelente qualidade, como a criação de ostras na lagoa de O Loan, a produção de sal na lagoa de Cu Mong e a pesca de atum em alto mar, não só geram valor econômico, como também demonstram o vínculo de longa data entre os moradores e o ambiente geológico e biológico singular.

Rocha Hoa Thang

Basalto colunar (cinza escuro) em contato com granito (cinza amarelo)

Foto : Geoparque de Phu Yen

As paisagens atuais são resultado direto de processos tectônicos, como Mui Dien, o local que recebe o nascer do sol mais cedo no continente vietnamita, impressionando com sua luz e clima especiais. Muito provavelmente, esse fenômeno está relacionado às propriedades refletoras do granito, que contém altos níveis de quartzo e mica, criando uma superfície clara e seca que reflete uma luz intensa.

Quando o tempo está bom, a luz do sol da manhã reflete-se duas vezes: uma na superfície calma do mar e outra nos característicos penhascos de granito que rodeiam Mui Dien, intensificando a luz e tornando a atmosfera límpida, quase cristalina. Talvez seja este efeito ótico natural que faça com que as pessoas sintam um microclima à parte, onde a luz, a brisa do mar e os minerais criam um espaço singular para contemplar o nascer do sol, onde a beleza geológica toca as emoções humanas?

Com base nos valores geológicos, geomorfológicos e culturais únicos, o Geoparque de Phu Yen possui condições favoráveis para: desenvolver a educação científica comunitária, como a construção de trilhas de aprendizagem ao ar livre, estações de observação geomorfológica e ecológica e programas de "guias de turismo geológico" para estudantes, moradores locais e turistas; criar produtos de turismo geológico e ecológico sustentáveis, como roteiros de experiência com o tema "Fogo e Água" (vulcões jovens, vestígios de falhas do Rio Ba, lagoas/baías), "Amanhecer de Mui Dien", "O Rio Muda de Direção", combinando trilhas geológicas com a cultura indígena; começar a construir marcas de vilarejos culinários e artesanais, padronizando as histórias dos produtos (berbigões de sangue de O Loan, sal de Cu Mong, atum de alto mar...); promover a economia criativa e a comunicação do patrimônio, como a organização de festivais, exposições de fotografia geomorfológica, arte luminosa em mirantes geológicos, coleções de publicações, mapas de narrativa geológica para turistas... Ao mesmo tempo, fortalecer a pesquisa, a conservação e a adaptação climática: monitorando mudanças costeiras, erosão e sedimentação nas desembocaduras dos rios e lagoas; integrando o conhecimento indígena ao planejamento espacial costeiro. Esses são eixos valiosos que ajudam a diversificar os meios de subsistência, aumentar o tempo de permanência, expandir a educação comunitária e fortalecer a cultura indígena com base no patrimônio vivo.

Ao contemplar essas paisagens, as pessoas não apenas admiram uma majestosa imagem da natureza, mas também se encontram no espaço que nutriu seus ancestrais – onde o conhecimento geológico, cultural e espiritual se fundem em um todo vibrante. Saberes ancestrais, desde sistemas de cultivo em basalto e hábitos de vida em lagoas até crenças e rituais de culto associados à Mãe Terra, rios e mares, são todos formados a partir de uma profunda compreensão das leis da natureza.

A beleza natural da terra das flores amarelas sobre a grama verde nos comove, libertando-nos de toda a fadiga e acalmando-nos, e então, como um caminho invisível, nos reconecta com a terra em que estamos. Competimos para expandir, aplainar e conquistar, acreditando que crescimento significa desenvolvimento; criamos mais, mas nos sentimos mais vazios; conectamos mais, mas nos sentimos mais solitários; controlamos mais a natureza e, assim, nos distanciamos cada vez mais. Você acorda em um quarto fechado com ar-condicionado e piso laminado, come fast food industrializado, atravessa ruas de concreto, trabalha sob luzes de LED e, ao voltar para casa, assiste ao pôr do sol pela tela do smartphone? Tudo é moderno e conveniente, mas gradualmente nos faz perder tanto a sensibilidade física quanto a conexão espiritual com a Terra – uma desconexão entre o corpo biológico humano e o ritmo natural da vida.

Isso nos faz perder a intuição para perceber que estamos prejudicando a Mãe Natureza, a capacidade de parar e ver que somos apenas uma pequena parte do ecossistema. O patrimônio geológico nos ajuda a testemunhar uma história que remonta a bilhões de anos. Quando sabemos que uma montanha levou dezenas de milhões de anos para se formar, somos menos precipitados em destruí-la. Quando sabemos que cada vale, cada rio é o resultado de milhares de gerações de mudanças, entendemos que tudo existe por uma razão. Dessa forma, o patrimônio geológico nos desperta, não apenas com ecos do passado, mas com a beleza da própria natureza, fazendo-nos ouvir, ter empatia e pertencer novamente.

O Geoparque de Phu Yen, onde ainda se preservam patrimônios geológicos, nos lembra que o retorno ao lar não está longe, que os tesouros estão a cada passo que damos.

Documentos científicos: Professor Associado, Dr. Tran Tan Van - Ex-Diretor do Instituto de Geologia e Recursos Minerais, Presidente da Rede de Geoparques do Vietnã, Membro do Subcomitê Técnico Global de Geoparques da Comissão Nacional do Vietnã para a UNESCO.

Fonte: https://baodaklak.vn/du-lich/202511/di-san-dia-chat-xu-hoa-vang-tren-co-xanh-danh-thuc-ta-tro-ve-5770454/