"O lótus dourado nas chamas vermelhas" de Saigon

(Chinhphu.vn) - A vida e a carreira da Venerável Monja Huynh Lien (1923-1987) personificam a ligação visceral entre o budismo e a nação, onde a compaixão e a generosidade se misturam com o patriotismo e um espírito de dedicação ao destino da nação.

Cerimônia de lançamento do "Comitê de Mulheres pelo Direito à Vida".

O espírito de "servir os seres sencientes é uma oferenda aos Budas".

A venerável monja Huynh Lien, cujo nome verdadeiro era Nguyen Thi Tru, nasceu em 1923 na aldeia de Phu My, My Tho, província de Tien Giang (atual província de Dong Thap), em uma família de camponeses budistas. Em 1943, aos 20 anos, Nguyen Thi Tru ingressou no mosteiro budista do Templo Budista Minh Su. Criada em um país sob domínio colonial francês, a jovem Nguyen Thi Tru não podia permanecer indiferente às dificuldades e ao sofrimento diários ao seu redor. Em 1945, influenciada pela ideologia revolucionária de seu tio e atendendo ao chamado do presidente Ho Chi Minh , Nguyen Thi Tru juntou-se à Frente Viet Minh para tomar o poder em sua região.

Em 1º de abril de 1947, Nguyen Thi Tru fez oficialmente seus votos monásticos no Templo Linh Buu, adotando o nome de Dharma Huynh Lien. Ela recebeu instruções diretas do Venerável Fundador e foi incumbida da missão de guiar e liderar a comunidade de monjas. Após o falecimento do Fundador, ela deu continuidade às suas aspirações, conduzindo a comunidade de monjas pelo caminho do verdadeiro Dharma. Por mais de 40 anos, ela estabeleceu com sucesso um sistema de 72 mosteiros para as monjas budistas vietnamitas, reunindo milhares de monjas e dezenas de milhares de seguidores.

Na década de 1960, quando o regime de Ngo Dinh Diem implementou uma política brutal de discriminação e repressão contra o budismo, a Venerável Monja Huynh Lien, como líder da comunidade de monjas budistas, dedicou-se ao movimento que reivindicava liberdade religiosa, direitos civis e democracia, espalhando-se fortemente por todo o Vietnã do Sul. Seu voto tornou-se um princípio orientador para toda uma geração de monjas dedicadas: "Prometo dedicar toda a minha vida ao Dharma e à minha pátria."

Um ponto de virada que marcou o desenvolvimento abrangente das atividades patrióticas da Venerável Monja Huynh Lien foi sua participação na fundação e no papel consultivo do movimento "Mulheres Exigindo o Direito à Vida", presidido pelo advogado Ngo Ba Thanh, lançado no Pagode An Quang em 2 de agosto de 1970, com sua sede localizada no Mosteiro Ngoc Phuong (Go Vap). Sob a liderança da abadessa Huynh Lien, o Mosteiro Ngoc Phuong tornou-se um "endereço vermelho": um ponto de encontro para organizações patrióticas, um abrigo para quadros e uma base de apoio para esforços de assistência aos pobres. O movimento Mulheres Exigindo o Direito à Vida desenvolveu-se muito rapidamente após quase um ano de sua fundação, reunindo mais de 20 organizações femininas, com seguidoras budistas formando uma força central crucial.

Em 18 de outubro de 1970, a Venerável Monja Huynh Lien causou um impacto significativo ao iniciar a cerimônia de "Raspar o Cabelo pela Paz", utilizando o cabelo de monjas budistas como arma de resistência contra a guerra. Não se contentando com isso, a Venerável Monja Huynh Lien participou ativamente de atividades e movimentos vibrantes: desde manifestações anti-americanas até o anúncio da Declaração de Dez Pontos sobre a Paz, expandindo a frente unida, estabelecendo filiais do movimento em Can Tho e Tra Vinh, e conectando a força de toda a região sudoeste do Vietnã.

A abadessa Huynh Lien participou da construção e liderança de organizações como a Frente Popular pela Paz, o Movimento pelo Direito à Vida de Órfãos e Crianças Vítimas da Guerra e o Comitê para a Melhoria das Condições Prisionais. Ela, juntamente com o sistema monástico de Ngoc Phuong, sempre foi uma força de vanguarda nessas organizações. Em particular, transformou a imprensa em uma arma poderosa por meio de coletivas de imprensa como: "O Povo Exige Comida e Roupas, o Budismo Exige Paz" e "Os Agricultores Exigem o Direito à Vida". A abadessa Huynh Lien foi uma das figuras centrais envolvidas na luta para forçar o inimigo a libertar o advogado Ngo Ba Thanh, e também coordenou com compatriotas católicos a denúncia da política de agressão dos EUA diretamente na Igreja Redentorista; apoiou estudantes contra a " militarização das escolas"; e se posicionou ao lado dos trabalhadores da Fábrica de Baterias Con O contra a exploração. No final de 1971, quando o inimigo reprimiu e prendeu brutalmente vários líderes do movimento, a abadessa assumiu corajosamente a responsabilidade de continuar a conduzir a luta.

Entre 1971 e 1975, o Mosteiro de Ngoc Phuong foi cercado por arame farpado e vigiado dia e noite por soldados. A abadessa Huynh Lien, destemida diante do perigo, cruzou repetidamente as cercas de arame farpado e o fogo inimigo para se juntar a outras freiras em protesto em frente à Ópera de Saigon. A imagem da abadessa Huynh Lien liderando o grupo, com jovens freiras de mãos dadas formando um círculo, protegendo as mães e esposas de prisioneiros políticos da intensa pressão inimiga, tornou-se um símbolo indomável da solidariedade e da luta das mulheres vietnamitas em particular e da nação vietnamita em geral. O povo de Saigon se comoveu e honrou a abadessa Huynh Lien como "O Lótus Dourado no Fogo Vermelho".

No final de 1974, diante do cerco implacável ao Mosteiro de Ngoc Phuong, cujo objetivo era confinar e suprimir as atividades patrióticas e eliminar o movimento, a Venerável Monja decidiu erguer uma pira improvisada bem em frente ao portão do mosteiro. Essa foi uma mensagem resoluta para o mundo: as monjas budistas estavam prontas para se sacrificar em defesa da justiça e dos direitos humanos. Ela também participou da organização de atividades singulares, como o "Dia dos Jornalistas Mendigos" e o movimento "Lendo o Jornal para Contar aos Meus Compatriotas" no Mercado Ben Thanh. Tudo isso criou uma força conjunta que obrigou o inimigo a ceder às legítimas reivindicações do povo, contribuindo para a grande vitória da nação em 30 de abril de 1975.

A abadessa Huynh Lien (segunda fila, segunda da direita) no comício que celebrava a Libertação do Vietnã do Sul e a reunificação do país em 1º de maio de 1975.

A abadessa Huynh Lien era também uma alma poética sensível e uma tradutora erudita, usando sua pena como uma arma afiada para transmitir a filosofia budista ao povo comum e acender a chama do patriotismo nos corações de cada cidadão vietnamita. Durante os anos de guerra, sua poesia transcendeu as meras escrituras e se tornou um poderoso apelo ao patriotismo.

"Quando o inimigo chega à casa, até as mulheres precisam lutar."

O espelho das Duas Irmãs brilha como estrelas cintilantes.

Hoje em dia, as pessoas precisam lutar contra a invasão.

Devemos conquistar a independência, assim como nossos ancestrais fizeram."

Ela retrata a mulher vietnamita com a natureza gentil e serena de um coração budista e o espírito indomável de uma nação heroica:

"As mulheres vietnamitas são gentis, mas indomáveis."

Vivendo em paz, mas resistindo resolutamente à invasão.

A mãe deu à luz uma criança que herdou a linhagem de heróis.

A mãe ensinou os filhos a cultivar o patriotismo.

Quando o país foi reunificado, a pena da Venerável Monja Huynh Lien tornou-se um cântico harmonioso de renascimento e altruísmo, incentivando monges, monjas e budistas a participarem em atividades produtivas e econômicas para se tornarem autossuficientes e contribuírem para a reconstrução da nação.

"Segurando uma enxada na mão, entoando 'Nam Mô' (uma oração budista)."

Não existe separação entre espiritualidade e vida mundana.

Construir uma nação também significa construir caráter moral.

"Que as flores de lótus preencham inúmeros corações com sua fragrância."

Representantes do Mosteiro de Ngoc Phuong apresentaram relíquias da Venerável Monja Huynh Lien ao Museu da Frente da Pátria do Vietnã, em outubro de 2025.

Após 1975, a Venerável Monja Huynh Lien foi eleita representante da 6ª Assembleia Nacional – a primeira Assembleia Nacional de um Vietnã unificado.

Além de suas atividades domésticas, a Venerável Freira também levou a mensagem de paz do Vietnã para o mundo. Ela foi enviada para participar de muitos fóruns internacionais importantes, como o Congresso Mundial de Mulheres em Berlim (República Democrática Alemã), o Congresso Mundial de Religiões pela Paz em Moscou (ex-União Soviética), e visitou e fortaleceu os laços de amizade com a Mongólia. Nesses fóruns, a imagem da freira vietnamita em seu simples hábito amarelo tornou-se uma ponte que ligava a aspiração do povo vietnamita pela paz ao mundo.

Além de suas responsabilidades em assuntos budistas, a Venerável Monja também ocupou muitos outros cargos importantes, tais como: Membro do Comitê Central da Frente da Pátria do Vietnã (1º e 2º mandatos), Membro do Comitê Executivo Central da União das Mulheres do Vietnã, Vice-Presidente do Comitê da Frente da Pátria do Vietnã na Cidade de Ho Chi Minh e Vice-Presidente do Comitê para a Paz Mundial na Cidade de Ho Chi Minh.

Em todas as funções que desempenhou, a Venerável Irmã Huynh Lien se destacou no cumprimento de sua missão, servindo tanto como apoio espiritual para as freiras quanto como voz representante dos interesses do povo.

A Venerável Monja Huynh Lien faleceu em 16 de abril de 1987, mas seu espírito positivo e humanitário de "servir os seres sencientes é oferecer aos Budas" permanece como uma luz guia para muitas gerações de monges, monjas, budistas e pessoas amantes da paz. Sua vida é uma vívida manifestação da aspiração por paz, tolerância e do espírito de autossuficiência e força interior do povo e da nação vietnamita na nova era.

Thu Hoan

Fonte: https://baochinhphu.vn/doa-sen-vang-trong-lua-do-sai-gon-10226042610185877.htm