Chapéus infantis Dao vermelhos exclusivos

Durante o processo de formação e desenvolvimento, o povo Red Dao criou, preservou e desenvolveu valores culturais distintos. Em particular, o adorno de cabeça infantil é um dos fatores que conferem singularidade e distinção, expressando fortemente a identidade cultural do povo Red Dao.

Chapéus infantis Red Dao.

Os chapéus infantis Red Dao são confeccionados de forma muito elaborada e totalmente artesanal, seguindo métodos tradicionais. Normalmente, os adultos da família preparam de três a cinco chapéus para os bebês que estão para nascer. Os chapéus são frequentemente decorados pelas avós e mães, em tamanhos diferentes, para que as crianças possam usá-los mesmo quando crescerem.

O chapéu é dividido em duas partes distintas: o corpo e a copa. O corpo é feito de um retângulo de veludo preto (antigamente tecido índigo), meticulosamente bordado com padrões como pássaros, plantas, triângulos, losangos... Esses padrões não apenas demonstram estética, mas também expressam claramente a ligação do povo com a natureza, o desejo de proteção pela Mãe Natureza e a crença de que os recém-nascidos protegidos pela terra e pelo céu terão menos probabilidade de adoecer. Após o bordado, as mulheres e mães habilmente costuram as duas extremidades do tecido para criar o formato do chapéu.

Após a confecção do corpo do chapéu, as mães costuram um pedaço de tecido tradicional com estampa de pavão ao redor, franzindo-o no topo para formar o chapéu. Essa parte é costurada inteiramente com linha vermelha, escondida para que os pontos não fiquem visíveis. O tecido com estampa de pavão representa riqueza e prosperidade, expressando os desejos dos adultos para a criança, na esperança de que ela cresça e tenha uma vida próspera e plena.

Diferentemente dos grupos étnicos Tay, Nung e Mong, o chapéu de bebê do povo Red Dao é ricamente decorado, colorido e possui uma identidade étnica bem definida. Além de ser bordado com diversos padrões, o chapéu também apresenta muitos pompons de algodão, feitos à mão com lã e exclusivamente algodão vermelho. Geralmente, ao longo do corpo do chapéu, são presos três pompons do tamanho de um punho, intercalados com flores prateadas brilhantes na parte frontal, com incrustações de estrelas, triângulos e padrões ondulados. Peças de prata branca são intercaladas com fios de miçangas tingidas de azul, vermelho, roxo e amarelo, adicionando cor ao chapéu. O topo do chapéu é um grande pompom de algodão que cobre todo o seu corpo, revelando apenas os delicados motivos bordados à mão pelo artesão. Atrás do chapéu, é presa uma pequena faixa de tecido meticulosamente bordada, com três flores prateadas chamadas "goan tai" (em língua Red Dao) no topo, simbolizando o desejo de que a criança tenha uma vida pacífica, próspera e feliz quando crescer.

A Sra. Ly Mui Man, do povoado de Thuong Thac, comuna de Tam Kim (Nguyen Binh), compartilhou: Fazer chapéus infantis parece simples, mas é muito mais elaborado e complexo do que as roupas de adultos. Além de ser um adorno, uma demonstração do cuidado dos adultos com o bem-estar da criança, o chapéu também tem a função de manter o calor, proteger do vento frio e manter a cabeça do bebê redonda e sem deformações. Em particular, o povo Dao evita tocar na cabeça das crianças, pois acreditam que ali reside a alma humana. Portanto, o adorno de cabeça tradicional das crianças também cobre a fontanela e afasta os maus espíritos... Devido às suas múltiplas camadas de significado, à elaboração e ao cuidado meticuloso do artesão, o preço de venda atual de um chapéu chega a ultrapassar 1 milhão de VND.

Hoje em dia, embora a vida tenha mudado muito, a maioria do povo Red Dao ainda mantém muitos costumes, hábitos e tradições culturais. Parece que toda mulher Red Dao sabe costurar roupas para toda a família, e os chapéus infantis são a parte do vestuário com o design e o padrão mais complexos de se reproduzir. Quanto mais cuidadoso e meticulosamente bordado for o chapéu, mais talentosa e habilidosa é a mulher. E a imagem de um adorável bebê Red Dao sendo carregado nas costas da mãe para o campo e para o mercado tornou-se uma característica cultural única desse povo.

Jornal Thanh Tu/ Dien Bien Phu

Fonte: https://baophutho.vn/doc-dao-chiec-mu-cua-tre-em-dao-do-226692.htm