"Não importa onde as pessoas negociem, se virem a torre do Pagode Dâu, elas retornarão. Não importa em que tipo de comércio as pessoas se envolvam, no oitavo dia do quarto mês, elas se lembrarão de retornar ao festival de Dâu."
Recordando o Festival do Morango...
De acordo com evidências arqueológicas e textos antigos, a região de Dau-Luy Lau era um ponto de encontro de três grandes culturas: vietnamita, indiana e chinesa. É desse fluxo multicultural que nasceu o Festival da Pagoda de Dau, uma cristalização de crenças indígenas combinadas com os ensinamentos compassivos do budismo, criando um patrimônio único e singular.
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A procissão dos Quatro Budas do Dharma durante o festival da Pagoda Dâu. |
Todos os anos, o Festival da Pagoda Dau é realizado no oitavo dia do quarto mês lunar (aniversário de Buda) e é organizado em conjunto pelos moradores de 12 aldeias pertencentes ao antigo distrito de Dau-Luy Lau, agora parte dos bairros de Tri Qua e Song Lieu. O Festival da Pagoda Dau deste ano acontece de 22 a 25 de maio (correspondendo ao sexto ao nono dia do quarto mês lunar) no conjunto de templos dedicados aos Quatro Protetores do Dharma, com a Pagoda Dau como templo central.
A parte cerimonial inclui rituais como: a descida do altar, a entrega de vestes e chapéus budistas, a cerimônia de oferenda de incenso, o retorno aos templos de Pháp Vân, Pháp Vũ, Pháp Lôi e Pháp Điện, juntamente com muitas procissões de aldeias da região de Dâu... O ponto alto é a cerimônia de abertura no pátio externo do Pagode Dâu (bairro de Trí Quả) e a cerimônia de recebimento do Tesouro Nacional, a Mãe Buda Man Nương, no Pagode Tổ (Templo Phúc Nghiêm, bairro de Song Liễu).
O festival apresenta uma variedade de atividades culturais, artísticas e esportivas que são voltadas para a comunidade e honram os valores tradicionais, tais como: intercâmbios de arte folclórica, teatro de marionetes aquáticas, competições de xadrez, jogos de cartas, competições de voo de pombos, vôlei, badminton...; exposições de produtos artesanais tradicionais...
| Os pesquisadores acreditam que o festival Dâu é um testemunho vívido da capacidade do povo vietnamita de adaptação e inovação cultural. É tanto a origem dos festivais vietnamitas quanto um legado vivo de uma cultura que sabe absorver o novo, preservar sua essência, transformar naturalmente elementos estrangeiros em algo próprio e, em seguida, transmiti-los às futuras gerações por meio de rituais sagrados ricos em identidade cultural. |
Segundo o Sr. Nguyen Chi Bao, Vice-Presidente do Comitê Popular do Distrito de Tri Qua, o festival deste ano continuará a ser organizado de forma solene e econômica, garantindo a preservação dos rituais tradicionais únicos da região de Dau, ao mesmo tempo que atende às necessidades religiosas da população e dos visitantes de todo o mundo.
Para garantir que o festival seja solene, seguro e bem organizado, as autoridades locais estabeleceram um Comitê Organizador, atribuíram tarefas específicas a cada subcomitê e elaboraram planos meticulosos para assegurar a segurança e a ordem, o controle do tráfego, o saneamento ambiental, a prevenção e o combate a incêndios, a segurança alimentar e para evitar práticas supersticiosas na área do festival.
A organização do Festival da Pagoda Dau não só preserva valores ancestrais, como também desperta o orgulho e o senso de preservação da identidade cultural nacional em todos os segmentos da população. Ao participar do Festival da Pagoda Dau, venerar as estátuas dos Quatro Dharmas e mergulhar nas atividades cerimoniais e festivas, os visitantes sentem como se estivessem retornando às suas raízes e vivenciando um fluxo contínuo de cultura desde os tempos antigos até os dias atuais.
Alguém disse certa vez que, se você tiver a oportunidade de visitar a antiga terra de Dau-Luy Lau e sentir o espírito ancestral que ainda paira sobre o patrimônio histórico, desejará retornar muitas outras vezes para saborear o charme único e inebriante desta região sedimentar do outro lado do rio Duong...
O "código-fonte" dos festivais vietnamitas.
Dentro da tradição dos festivais vietnamitas, o Festival do Pagode Dau é considerado um dos exemplos mais antigos, representativos e completos da estrutura festiva vietnamita. Documentos e textos antigos indicam que o Pagode Dau foi construído no século II, por volta de 187 d.C., e concluído em 226 d.C.
Este é um sítio cultural e religioso de longa data, com excepcional valor histórico e cultural. Portanto, não é por acaso que pesquisadores da área da cultura consideram o festival do Pagode Dau o "código-fonte" dos festivais vietnamitas.
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As aldeias da região de Dâu participaram da procissão. |
Com uma história que abrange mais de 1.800 anos, desde que monges indianos chegaram a Luy Lau por mar, o sistema de crenças dos Quatro Dharmas rapidamente se enraizou, integrando o espírito oriental das crenças agrícolas indígenas para criar um modelo de festival exemplar, autossuficiente e sustentável que perdura há milhares de anos.
Diz a lenda que as Quatro Divindades das Nuvens, da Chuva, do Trovão e do Relâmpago (Phap Van, Phap Vu, Phap Loi, Phap Dien) são filhos da Mãe Budista Man Nuong. A Mãe Budista Man Nuong era uma jovem da aldeia de Man Xa que, certa vez, adormeceu em frente a um templo e engravidou graças à intervenção milagrosa do monge budista Khau Da La, da Índia.
A partir do tronco de amoreira deixado por Man Nuong para o templo, foram esculpidas quatro estátuas representando as quatro irmãs Tu Phap. Essas quatro estátuas estão abrigadas em quatro templos pertencentes à antiga região de "Quang Khuong": Templo Dau (Phap Van), Templo Dau (Phap Vu), Templo Tuong (Phap Loi) e Templo Dan (Phap Dien), todos localizados no que hoje é o bairro de Tri Qua.
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A Pagoda Dâu, um sítio histórico nacional especial, estará aberta durante o festival. |
Conta a lenda que, durante a Dinastia Ly, os reis frequentemente traziam a estátua de Phap Van do Pagode Dau para Thang Long para orar pela paz e prosperidade nacional. Isso demonstra a grande consideração que a corte tinha pelas crenças indígenas da região de Dau.
Os moradores locais ainda contam com orgulho a procissão dos Quatro Budas do Dharma – um ritual único que constitui a "alma" do festival da Pagoda Dau. No dia principal do festival, as estátuas dos Quatro Budas do Dharma, provenientes das pagodas das aldeias, são levadas para o salão comunal da Pagoda Dau, seguidas pelo ritual singular da "mãe perseguindo o filho". Além disso, há apresentações folclóricas ricas em simbolismo, como a "captura da água" entre a Deusa da Chuva (Phap Vu) e a Deusa do Trovão (Phap Loi) para prever a colheita; a dança do Bastão Branco e do Bastão Vermelho; ou o ritual da procissão dos Quatro Budas do Dharma à noite, completando um círculo fechado de leste a oeste, ligado ao conceito do ciclo do céu e da terra e das estações do ano.
Antes do término do festival, o palanquim que transporta o Buda Thach Quang e os Quatro Protetores do Dharma é levado de volta ao templo ancestral para prestar homenagem aos antepassados, seguido pelo ritual de reverência aos irmãos e irmãs... No entanto, segundo os anciãos locais, devido às condições práticas do espaço do sítio histórico e às normas e exigências atuais para a organização do festival, a procissão completa dos Quatro Protetores do Dharma e esses rituais ancestrais nem sempre são realizados todos os anos no Festival do Templo Dau.
Fonte: https://baobacninhtv.vn/bg2/dulichbg/doc-dao-le-ruoc-phat-tu-phap-o-hoi-chua-dau-postid446245.bbg











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