Nossa família exerce a profissão de enlutado há quatro gerações.

Hanói – Kieu Van Thanh, de 46 anos, é a terceira geração da família Kieu, da vila de Dong Ha, comuna de Dong Yen, distrito de Quoc Oai, a exercer a profissão de cantor e choroso em funerais.

Seus dois filhos, de 18 e 22 anos, também seguiram os passos do pai, tornando-se a quarta geração a exercer essa profissão.

O envolvimento da família Kieu com as artes cênicas na vila de Dong Ha começou na década de 1950, quando o bisavô de Thanh faleceu. Eles tiveram que contratar uma banda de metais (bat am) do distrito de Chuong My, a quase 20 km de distância. Infelizmente, o funeral ofendeu a banda, e a família sofreu com a publicidade negativa por vários anos depois disso. Percebendo que muitos membros da família tinham talento para as artes cênicas, o avô de Thanh teve a ideia de criar uma banda de bat am para atender à família e à vila vizinha.

Kieu Van Thanh tocou guitarra elétrica e se apresentou com um instrumento de cordas tradicional vietnamita em um funeral em Hanói, em 2024. Foto: Fornecida pelo próprio.

O Sr. Kieu Van Bay, tio de Thanh, que atua na profissão há quase 20 anos, relembrou o auge da fama do grupo de música tradicional da família Kieu em toda a região. Além de se apresentarem na vila, eles viajavam para diversos distritos e comunas da antiga província de Ha Tay, e até mesmo para cidades distantes como Thai Nguyen, Hung Yen, Hai Phong e Thai Binh. "Muitas pessoas, antes de morrer, instruíam seus filhos e netos a esperarem a chegada do grupo da família Kieu para que seus funerais pudessem acontecer", disse o Sr. Bay.

Naqueles tempos, o trabalho do grupo de música tradicional girava em torno de tocar trompas e tambores e expressar o luto em nome dos parentes do falecido. À noite, eles se vestiam com trajes típicos e encenavam histórias antigas, como a busca de Mục Kiền Liên por sua mãe (um conto budista que exalta a piedade filial).

Hoje em dia, a representação dessa história tradicional em funerais ainda se mantém, principalmente em áreas rurais. Na cidade, se o grupo musical tradicional da família Kieu for convidado, a apresentação é reduzida para 45 minutos ou omitida por completo. Contudo, o pedido para que os enlutados chorem em nome de outros continua muito comum, pois quase todas as famílias têm filhos ou netos que trabalham longe e não conseguem voltar a tempo para o funeral.

Segundo Thanh, o ato de lamentar em nome de outros (contratar pessoas para lamentar) consiste essencialmente em usar o canto para expressar os sentimentos dos que ficam, em vez de se vestir com roupas de luto como os membros da família e chorar em frente ao caixão, como fazem alguns outros grupos.

O filho mais velho do Sr. Thanh (à esquerda) e dois parentes choram em seu funeral no distrito de Quoc Oai, em Hanói, em 26 de abril. Foto: Fornecida pelo próprio .

Os lamentos executados pelo conjunto de música tradicional da família Kiều tinham que atender a dois critérios: primeiro, comemorar as contribuições do falecido; e segundo, expressar a dor e o pesar daqueles que ficaram. Normalmente, cada "papel" tinha seu próprio lamento, como filhos lamentando seus pais, esposas lamentando seus maridos, maridos lamentando suas esposas, netos lamentando seus avós ou irmãos lamentando uns aos outros...

Atualmente, muitos funerais, mesmo com numerosos familiares, ainda contratam pessoas para expressar sua dor através da música. Para famílias com poucos membros, os enlutados podem solicitar que um conjunto de música tradicional cante, na esperança de aliviar a solidão do falecido. Há também muitos casos em que a morte ocorreu em circunstâncias trágicas, levando os enlutados, como Thanh, a improvisarem suas canções espontaneamente, em vez de usar letras pré-escritas.

Os grupos tradicionais de luto costumavam interpretar melodias clássicas da ópera vietnamita, como canções melancólicas, baladas trágicas ou canções comoventes, que eram ao mesmo tempo tristes e sentimentais. Hoje em dia, para se adequarem às necessidades modernas, também tocam peças contemporâneas como "Amor de Mãe", "Amor de Pai", "Um Reino para Retornar" ou "A Alma de um Soldado Caído ". Os instrumentos do grupo incluem tambores, trompetes, flautas, rabecas de duas cordas, címbalos, alaúdes de três cordas, alaúdes em forma de lua e guitarras elétricas.

Segundo Thanh, além de dominar o instrumento musical, é preciso também ter uma boa voz para cantar e ter sucesso nessa profissão. Quando era mais jovem, ele foi a Hanói para frequentar um curso básico de canto e compreender os fundamentos da teoria musical. Mais tarde, ele aprendeu sozinho e com seus colegas mais experientes.

Para preservar sua voz, o cantor de 46 anos se abstém completamente de álcool e bebidas geladas, e sempre canta na afinação correta para evitar notas desafinadas que possam danificar suas cordas vocais. Em sua juventude, Thanh trabalhava quase todos os dias do ano, mas agora trabalha um dia e descansa no dia seguinte para manter a saúde.

Atualmente, o custo para tocar música e acompanhar o velório em cada funeral de dois dias é de 5 milhões de VND. Famílias mais abastadas ou que se sintam satisfeitas com o canto podem contribuir com um valor maior, conforme acharem conveniente. No entanto, em muitas ocasiões, considerando as difíceis circunstâncias da família enlutada, o Sr. Thanh não cobra nada ou cobra um valor muito baixo, apenas o suficiente para cobrir as despesas de viagem.

"Há alguns anos, houve o funeral de uma pessoa idosa e pobre, e doamos tudo o que arrecadamos", disse Thanh. "Em tudo o que fizer, coloque o coração em primeiro lugar; alguns dólares a mais não o tornarão rico."

O Sr. Thanh (à extrema direita) e membros do grupo de música tradicional da família Kieu se apresentando em um funeral de uma família em Hanói, em 2023. Foto: Fornecida pelo retratado.

Apesar disso, Thanh frequentemente se sentia magoado pelo desprezo e pela discriminação que enfrentava, pois as pessoas acreditavam que tudo o que estivesse associado a funerais trazia má sorte. Além disso, as longas horas dedicadas às apresentações, muitas vezes saindo de madrugada e saindo tarde da noite, fizeram com que o grupo de música tradicional da família Kiều, que antes contava com dezenas de integrantes, agora tivesse apenas alguns. Nos dias com muitos funerais, Thanh mobilizava mais moradores da vila para ajudar.

O Sr. Kieu Van Thinh, chefe da aldeia de Dong Ha, disse que a família Kieu da aldeia pratica essa profissão há quatro gerações. Em comparação com outros cortejos fúnebres que tocam apenas trombetas e tambores, o grupo de música tradicional do Sr. Thanh também compõe canções próprias para os descendentes do falecido, comovendo profundamente os ouvintes. Em particular, as apresentações teatrais de histórias históricas realizadas na noite anterior ao sepultamento do falecido foram transmitidas de geração em geração, tornando-se uma característica cultural única da comunidade.

"Além de chorar e oferecer condolências, os moradores costumam se reunir nos funerais para ouvir o cortejo fúnebre reencenar histórias que lembram as pessoas da piedade filial e da gratidão para com seus ancestrais e pais", disse o Sr. Thinh.

A Sra. Ngoc Hoa, da aldeia de Dong Ha, conta que desde criança assiste às apresentações fúnebres da família Kieu. Segundo a mulher de 62 anos, as canções não apenas expressam tristeza e luto, mas também lembram aos vivos o cuidado e a atenção que seus avós e pais lhes dedicaram, sempre tocando profundamente as emoções dos ouvintes.

Como membro da terceira geração a dar continuidade à tradição musical, o Sr. Thanh afirma ter a sorte de dois de seus quatro filhos seguirem os passos do pai. Em vez de aprenderem sozinhos, seus filhos agora recebem treinamento vocal formal, sabem tocar instrumentos musicais corretamente e são dedicados à profissão.

"Enquanto eu e meus filhos estivermos vivos, a banda de música funerária da família Kieu continuará em atividade. Isso também significa que os aspectos culturais tradicionais dos funerais, transmitidos de geração em geração, continuarão sendo preservados", disse Thanh.

Quynh Nguyen - Hai Hien

Fonte: https://vnexpress.net/gia-dinh-bon-doi-lam-nghe-ca-khoc-4739844.html