Dia da Comemoração dos Reis Enforcados - a jornada da crença popular ao feriado nacional

Em 2012, a "Crença de culto ao Rei Hung em Phu Tho " foi inscrita pela UNESCO como Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade, motivo de imenso orgulho para o povo vietnamita. De acordo com o inventário inicial publicado em 2005 pelo Departamento de Cultura Popular (Ministério da Cultura, Esportes e Turismo), existem 1.417 locais em todo o país dedicados ao culto aos Reis Hung e outras figuras históricas da era Hung; destes, a província de Phu Tho possui mais de 300 locais.

Durante o período feudal, o Dia Anual de Comemoração dos Reis Hung era organizado direta ou indiretamente pelo governo estatal no Templo Hung.

Visitantes de todo o país fazem peregrinações para comemorar o Dia dos Ancestrais. (Foto: Tra My)

De acordo com registros históricos, a crença no culto ao Rei Hung, mesmo em sua forma mais rudimentar, remonta a mais de 2000 anos (258 a.C.). An Duong Vuong, "...em gratidão pela generosidade de Hung Duong em governar o país, cujos méritos eram tão grandes quanto o céu e a terra, enviou sua comitiva à montanha Nghia Linh para construir um templo como local de culto para a nação; erguendo dois pilares de pedra no meio da montanha, apontando para o céu e orando: Que os vastos céus jamais deixem de julgar, que o país de Nam perdure para sempre, que o templo de Hung Vuong permaneça para sempre. Se os reis posteriores que ascenderem ao trono quebrarem esta promessa, que o machado e o vento os castiguem para que não traiam o juramento de seus antecessores" (de acordo com a antiga genealogia dos 18 ramos da Dinastia Hung - traduzida pelo Instituto de Estudos Han Nom em 15 de fevereiro de 2002).

Durante o reinado de Hong Duc, na Dinastia Lê Posterior, quando o Rei Lê Thanh Tong estabeleceu o confucionismo como a ideologia fundamental da nação Dai Viet, a crença no culto aos Reis Hung foi oficialmente legalizada. Em 1470, o Rei incumbiu o erudito da Academia Han Lam, Nguyen Co, de compilar a "Genealogia Antiga dos 18 Ramos dos Reis Hung" (Os Dezoito Ramos dos Reis Hung da Dinastia Hung). A partir de então, os Reis Hung tornaram-se os imperadores eternos do Vietnã, com uma linhagem conhecida por todo o mundo, céu e terra. Contudo, o culto aos Reis Hung permaneceu sob a responsabilidade do povo local. Os registros genealógicos dizem: "Desde Trieu Vu (Trieu Da) até as dinastias Dinh, Le, Ly e Tran, chegando à nossa dinastia imperial, todos aprovaram os templos e santuários, e o povo da vila de Trung Nghia, o povo de Tao Le Dong Tra... todos seguiram o antigo costume de adoração para garantir a longevidade da nação, preservando seu bom nome para as gerações futuras e a prosperidade!" (De acordo com o antigo registro genealógico dos 18 ramos da Dinastia Hung - Tradução do Instituto de Estudos Han Nom, 15 de fevereiro de 2002).

Procissão de palanquins até o Templo Hung, organizada pelas localidades ao redor do sítio histórico.

Em 1479, na "Crônica Completa de Dai Viet", o historiador Ngo Sy Lien incluiu a dinastia Hong Bang na história oficial. Este foi um desenvolvimento significativo na evolução ideológica da cultura vietnamita. A partir de então, o Rei Hung passou a ser reverenciado como o Ancestral Sagrado; pessoas por todo o país construíram templos para venerar o Rei Hung e outras figuras históricas da era da dinastia Hung. O Templo Hung preserva o registro genealógico da dinastia, e o povo da comuna de Hy Cuong recebeu o título de "Líder da Nação".

No início do século XX, a Dinastia Nguyen incumbiu o Ministério dos Ritos de estabelecer oficialmente o Dia Nacional de Comemoração dos Reis Hung. Este documento também especificava a composição do Conselho de Comemoração, composto por altos funcionários da província e autoridades das prefeituras e distritos da província; as vestimentas, rituais, oferendas e a quantia em dinheiro fornecida pelo Estado... para a organização do Dia Nacional de Comemoração dos Reis Hung. Assim, a partir de 1917, o Dia Nacional de Comemoração dos Reis Hung, originalmente uma crença popular, tornou-se uma "Cerimônia Nacional".

Desde a Revolução de Agosto de 1945, o Partido e o Estado do Vietnã sempre se preocuparam em preservar e promover os valores da "crença de adoração ao Rei Hung", restaurando e renovando o Templo Hung e organizando o Dia da Comemoração do Ancestral Rei Hung.

Em 1946, o Dia da Comemoração dos Reis Hung, celebrado no décimo dia do terceiro mês lunar, tornou-se um feriado nacional oficial, permitindo que os funcionários do governo tivessem um dia de folga remunerado.

Em 1962, o Templo Hung foi classificado como Monumento Nacional (primeira fase).

Em 2001, o Governo emitiu o Decreto nº 82/2001/ND-CP (de 6 de novembro de 2001) sobre cerimônias de Estado, que inclui regulamentos detalhados sobre as cerimônias para comemorar o aniversário ancestral dos Reis Hung.

Em 2007, a Assembleia Nacional da República Socialista do Vietnã aprovou uma lei que altera e complementa o Artigo 73 do Código do Trabalho, permitindo que os funcionários tirem um dia de folga remunerado no Dia da Comemoração dos Reis Hung todos os anos.

Em 2009, o Primeiro Ministro emitiu a Decisão nº 1272/QD-TTg, designando o Templo de Hung como Monumento Nacional Especial.

Em 2012, a UNESCO inscreveu "A Crença no Culto aos Reis Hung em Phu Tho, Vietnã" como Patrimônio Cultural Imaterial Representativo da Humanidade.

Em 2012, o Ministro da Cultura, Esportes e Turismo assinou uma Decisão anunciando a Lista do Patrimônio Cultural Imaterial (Fase 1). De acordo com essa decisão, o patrimônio cultural imaterial "A Crença no Culto aos Reis Hung em Phu Tho" foi incluído na Lista Nacional do Patrimônio Cultural Imaterial.

Do final do século XX até o presente, as estruturas arquitetônicas do Templo Inferior, Templo Médio, Templo Superior, Mausoléu de Hung Vuong, Templo do Poço e Pagode Thien Quang passaram por grandes restaurações. Estruturas religiosas, que incorporam valores espirituais e culturais relacionados às origens da nação, foram construídas: o Templo da Mãe Ancestral Au Co no Monte Van (2004), o Templo do Ancestral Nacional Lac Long Quan no Monte Sim (2007); o baixo-relevo representando o Presidente Ho Chi Minh conversando com oficiais e soldados do Exército de Vanguarda no cruzamento de cinco vias perto do Templo do Poço (2001; 2022)... Assim, pode-se observar que o Templo de Hung é a prática mais antiga, de maior escala e mais duradoura da "crença de culto a Hung Vuong" ao longo da longa história da fundação e defesa de nossa nação. Ao longo de milhares de anos, com o consenso do Estado e a união do povo, os valores culturais de Hung Vuong foram efetivamente protegidos, preservados e promovidos na causa da construção e proteção de um Vietnã belo e poderoso.

Pham Ba Khiem

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