Festival da Vila Xuan Pha

Situada na margem direita do rio Chu, a vila de Xuan Pha (atual comuna de Xuan Truong, distrito de Tho Xuan) é o berço da famosa apresentação de Xuan Pha. Ao visitar esta terra ancestral nos primeiros dias de fevereiro (calendário lunar), os visitantes podem mergulhar na atmosfera única e significativa do festival de Xuan Pha.

As pessoas assistem com entusiasmo às apresentações no festival tradicional.

De acordo com registros históricos, entre as 12 antigas aldeias Lang do antigo distrito de Loi Duong (atual Tho Xuan), nos primórdios da construção das aldeias, Xuan Pha era conhecida como Lang Trang. Por volta do século XV, Lang Trang mudou seu nome para Xuan Pho (alguns documentos escrevem Xuan Pho) do distrito de Loi Duong, e posteriormente Xuan Pho foi renomeada para Xuan Pha.

A aldeia de Xuan Pha é habitada há milhares de anos. Ao longo dos séculos, durante as lutas e a construção de sua vida, o povo de Xuan Pha cultivou e criou fortes valores culturais. Entre eles, destacam-se o Primeiro Templo, dedicado a Dai Hai Long Vuong; o Segundo Templo, dedicado a Cao Minh Linh Quang; o Pagode Tau...

Em particular, como alguém de Xuan Pha, que não "sabe de cor" e se orgulha do ditado: "Comer bolo com presunto não é tão bom quanto assistir à peça da vila de Lang". Lá, a peça da vila de Lang é uma peça de Xuan Pha - um dos patrimônios culturais imateriais únicos do povo Xuan Pha em particular, e de Thanh Hoa em geral.

Segundo o pesquisador histórico Nguyen Ngoc Khieu, no livro "Festivais da Terra de Thanh" (volume 1): "Quando surgiu a peça Xuan Pha? A resposta ainda é incerta, pois nenhuma fonte escrita registrou completamente sua origem. Por muito tempo, pesquisadores culturais e artísticos tiveram duas teorias sobre a origem da peça Xuan Pha: uma é que ela se originou na Dinastia Dinh (século X), e a segunda é que surgiu após a derrota dos invasores Ming por Le Loi, com o estabelecimento da Dinastia Le (século XV). Portanto, acredita-se que o sistema da peça Xuan Pha tenha se originado das danças "Os vassalos de Chu chegam à dinastia" e "Binh Ngo pha tran". Para o povo da vila de Xuan Pha, seu sistema de dança é motivo de grande orgulho, sendo considerado o patrimônio artístico da vila, formado durante o reinado do Rei Dinh e transmitido de geração em geração por seus ancestrais na forma de tradição oral."

Acredita-se que o jogo Xuan Pha existe desde a Dinastia Dinh, e até hoje gerações do povo Xuan Pha continuam a contar a lenda. Durante a Dinastia Dinh, quando o país foi invadido por inimigos, o rei enviou mensageiros por toda parte em busca de pessoas talentosas que pudessem aconselhá-lo e ajudá-lo a combater o inimigo. Quando um mensageiro chegou ao Rio Chu, na atual vila de Xuan Pha, uma tempestade repentina surgiu e, ao anoitecer, ele teve que se abrigar em um pequeno templo à beira do rio. Naquela noite, o mensageiro sonhou com um deus que se autodenominava o espírito guardião da vila, dando conselhos sobre como lutar contra o inimigo. No dia seguinte, ao acordar, pensando ser uma manifestação divina, o mensageiro correu de volta à capital para relatar o ocorrido ao rei. Acreditando que o plano era bom, o rei o seguiu e, de fato, derrotou o inimigo. O país retornou à paz. No dia da celebração, países vizinhos, vassalos e tribos vieram parabenizar Dai Co Viet. Eles trouxeram consigo suas próprias danças e canções únicas, como "Homenagem a Chiem Thanh", "Homenagem a Ai Lao"...

“Em memória do espírito guardião da aldeia de Xuan Pha, por suas grandes contribuições ao país, o rei emitiu um decreto real conferindo ao espírito guardião da aldeia o título de “Dai Hai Long Vuong Hoang Lang Tuong Quan” e ordenou aos aldeões de Xuan Pha que construíssem um templo para venerá-lo. Ao mesmo tempo, recompensou os aldeões com as melhores e mais belas danças e canções, que são cinco peças antigas de Champa, Ai Lao, Ngo Quoc, Hoa Lang e Luc Hon Nhung (também conhecido como Tu Huan)” (livro Monumentos e Paisagens Famosas de Tho Xuan).

E, segundo a lenda, além de presentear a vila de Xuan Pha com as melhores danças e canções, o Rei Dinh também ordenou que a vila realizasse um festival todos os anos em 10 de fevereiro (calendário lunar) – data que se acredita ser o dia em que o deus protetor da vila apareceu em um sonho. A partir de então, nasceu o festival de Xuan Pha, que foi sendo transmitido por gerações de moradores.

O festival da vila de Xuan Pha, com suas apresentações únicas, cria uma vitalidade duradoura na vida das pessoas.

O Festival Xuan Pha acontece nos dias 9 e 10 de fevereiro (calendário lunar), com cerimônia e festividades. A cerimônia é solene e sagrada, com a procissão de textos sagrados, decretos reais, banquetes e artistas até a casa comunal, além da veneração do deus protetor da aldeia. O festival é animado e repleto de apresentações.

Segundo os anciãos da aldeia, antigamente, no festival da aldeia de Xuan Pha, as apresentações eram "divididas igualmente" entre os povoados, como por exemplo, os povoados de Upper, Middle e Truong apresentavam a dança Hoa Lang; o povoado de Middle apresentava a dança Luc Hon Nhung; o povoado de Western apresentava a dança Chiem Thanh; o povoado de Eastern apresentava a dança Ai Lao; o povoado de Yen apresentava a dança Ngo Quoc... E agora, as apresentações ainda seguem o antigo costume, sendo realizadas pelos aldeões. Assim, o povoado de Upper apresenta a dança Hoa Lang; o povoado de Middle apresenta a dança Tu Huan; os povoados de Western e Lien Thanh apresentam a dança Chiem Thanh; o povoado de Eastern apresenta a dança Ngo Quoc; e o povoado de Yen apresenta a dança Ai Lao.

Embora as apresentações estejam "enraizadas" na vida cultural do povo de Xuan Pha, tornando-se uma atividade cultural regular, todos os anos, ao visitar Xuan Pha no início da primavera e conhecer as aldeias, os visitantes se surpreendem com a atmosfera agitada dos ensaios dos moradores locais antes do festival. O Sr. Do Van Khuong, morador da aldeia de Yen (85 anos), compartilhou com orgulho: "O festival de Xuan Pha contém elementos sagrados, uma bela crença cultural que permeia a vida espiritual do povo local. Para que o festival aconteça, cada aldeia, cada pessoa, está ciente de que tem uma parte da responsabilidade. E no festival de Xuan Pha, a apresentação é como uma competição entre equipes; a equipe que se apresenta melhor e de forma mais atraente recebe elogios e reconhecimento dos moradores. Portanto, quanto mais perto do dia do festival, mais empenho as aldeias dedicam aos ensaios."

Embora todas tenham o significado de "parabéns", cada apresentação no festival da vila de Xuan Pha é realizada em um "cenário" alegre e vibrante, com cores diferentes, o que torna a apresentação e o festival da vila de Xuan Pha muito atraentes.

Explicação das apresentações no festival da vila de Xuan Pha, de acordo com o livro "Relíquias e Cenas Famosas de Tho Xuan": A peça Hoa Lang simula o povo Hoa Lang (uma tribo coreana) prestando homenagem ao Rei Dai Viet; a peça Ai Lao simula o povo Ai Lao (Laos) prestando homenagem; a peça Champa (também conhecida como Sião) simula o povo Champa prestando homenagem, com personagens como o senhor, a dama, a fênix e o soldado, trajando vestimentas vermelhas; a peça Tu Huan simula o povo Tu Huan das montanhas do norte prestando homenagem, sendo a peça Tu Huan a mais difundida entre as demais. As danças na peça Xuan Pha são alegres e vigorosas, mas não menos graciosas e rítmicas, criando camadas complexas que cativam o público.

Após um longo período de muitas mudanças, o festival e as apresentações de Xuan Pha foram interrompidos e se perderam. No início dos anos 2000, com a atenção de todos os níveis e setores, e com o esforço dedicado da população local, o festival e as apresentações de Xuan Pha foram restaurados com sucesso ao longo dos anos. O Sr. Bui Van Hung, vice-presidente do Comitê Popular da Comuna de Xuan Truong, que também é um artesão com muitas contribuições para a restauração do festival e das apresentações de Xuan Pha, disse: "O festival da vila de Xuan Pha e as apresentações únicas que o compõem são como uma fonte silenciosa que flui na vida espiritual e cultural da população local. Embora tenha havido períodos de silêncio e interrupção, eles não se perderam. Esse patrimônio cultural contribuiu para as cores vibrantes da cultura Thanh e da cultura vietnamita... Convidamos os visitantes a Xuan Pha, ao festival tradicional da vila, para melhor compreender a beleza do patrimônio cultural de nossos ancestrais".

Khanh Loc

Fonte: https://baothanhhoa.vn/bao-hang-thang/hoi-lang-xuan-pha/209362.htm