Espíritos ancestrais no templo antigo

Sempre que os gongos e tambores da casa comunal de Bo Ban ressoam pela vila de Hoa Vang, é como um convite para que todos retornem às suas raízes. Esta antiga casa comunal, com mais de 200 anos, é o lugar que preserva inúmeras memórias da terra natal.

A casa comunal de Bo Ban (atual comuna de Hoa Vang) foi reconhecida como um "patrimônio arquitetônico e artístico de nível nacional" pela Decisão nº 1/1999/-QD-BVHTT, de 4 de janeiro de 1999, do Ministério da Cultura e Informação (atual Ministério da Cultura, Esportes e Turismo).

Um ponto de encontro para migrantes

Muitos pesquisadores afirmam que a vila de Bo Ban foi formada no final do século XV (por volta de 1476). Os primeiros migrantes, pertencentes aos clãs Tran, Ho, Truong e Nguyen, das províncias de Thanh Hoa e Nghe An , trouxeram consigo suas crenças, costumes, tradições e cultura de sua terra natal para cultivar esta nova terra.

Quando a vida se estabilizou, o povo construiu uma casa comunal no ano de Canh Than, era Canh Thinh (1800), como um local para cultuar os deuses segundo as crenças populares, realizar rituais e sediar reuniões comunitárias da aldeia. Inicialmente, a casa comunal foi construída com palha, bambu e folhas na colina do Santuário Tam Vi, localizada a leste da aldeia.

No quinto ano do reinado do Imperador Tu Duc (1852), devido ao aumento da população da aldeia e à localização bastante apertada da casa comunal, os funcionários e anciãos da aldeia mudaram-na para a sua localização atual: em frente, um vasto campo aberto; atrás, a Colina do Templo; e de cada lado, a Colina do Pagode e a Colina da Goiaba, criando uma formação que lembra um dragão curvado e um tigre agachado. Nessa época, a casa comunal foi construída de forma mais sólida com tijolos, telhas, madeira nobre e entalhes decorativos elaborados, criados pelas mãos habilidosas de artesãos da vila de carpintaria de Kim Bong (Hoi An).

Ao longo do tempo, desastres naturais e guerras danificaram o templo, que passou por inúmeras restaurações e reparos. No 18º ano do reinado do Imperador Thành Thái (1906), o templo passou por sua primeira restauração em grande escala. Em 1990, 2007 e 2011, o templo foi renovado e embelezado, com algumas vigas e colunas danificadas substituídas por madeira de jaqueira e pau-ferro, o sistema de telhado reconstruído e um portão de três arcos, um muro circundante e um jardim construídos... mas a aparência arquitetônica e artística do templo permaneceu praticamente inalterada.

Histórias da aldeia contadas através da antiga casa comunal.

A casa comunal de Bo Ban foi construída no formato do caractere chinês "一" (yi), com "três vãos e duas alas", voltada para o sul, harmonizando-se com a paisagem rural. No interior, 36 colunas feitas de jaqueira e pau-ferro são colocadas sobre bases redondas de pedra esculpidas com pétalas de lótus, criando uma sensação de solidez e delicadeza ao mesmo tempo.

Decorações com cabeças de dragão e fênix adornam os sete beirais da casa comunal. Foto: Minh Khue

As vigas, os caibros e os beirais são esculpidos com detalhes intrincados, apresentando motivos decorativos como cabeças de dragão, fênix, volutas, nuvens rodopiantes, as quatro estações do ano e as quatro plantas auspiciosas, criando obras de arte únicas com linhas suaves, delicadas e vibrantes.

O telhado do templo é coberto com telhas yin-yang, com uma cumeeira decorada com "dois dragões voltados para a lua", e as empenas são adornadas com morcegos, flores de ameixeira, pássaros, pinheiros e veados, além de elaboradas técnicas de incrustação de cerâmica. Em frente ao pátio, há um grande biombo, com a frente esculpida com um dragão-cavalo e o verso com uma tartaruga, simbolizando prosperidade e longevidade.

O salão principal da casa comunal é dedicado à divindade tutelar da aldeia, aos ancestrais e a outras divindades como Dai Can Quoc Gia Nam Hai Tu Vi Thanh Nuong, Than Nong Dai De, Quan Thanh De Quan, Thien Y Ana, Duong Phi Phu Nhan... Cada altar possui um dístico em caracteres chineses que louva os méritos dos ancestrais, expressando o princípio de "beber água, lembrar a fonte".

Além de ser uma antiga estrutura arquitetônica, a casa comunal também preserva muitos artefatos preciosos, como o pavilhão do dragão usado para receber decretos reais, uma estela de pedra erguida no 5º ano de Tu Duc (1852) com inscrições que homenageiam os méritos dos aldeões na construção do templo Quan Thanh De Quan, e um altar de pedra do povo Cham... Esses são documentos e artefatos raros e valiosos, evidências da rica história e cultura da aldeia de Bo Ban.

Além de seu valor cultural e artístico, a casa comunal de Bo Ban também é um local associado a eventos significativos na história revolucionária local. Durante a Revolução de Agosto de 1945, o grupo de manifestantes da comuna de An Phuoc (distrito de Hoa Vang), partindo da casa comunal de Cam Toai, reuniu-se no pátio da casa comunal de Bo Ban e, em seguida, tomou o poder e estabeleceu o comitê administrativo da comuna. Este local também abrigou reuniões entre o governo revolucionário e o povo nos primeiros anos da guerra de resistência.

A casa comunal de Bo Ban foi o local da primeira seção eleitoral para as eleições da Assembleia Nacional da República Democrática do Vietnã, e também o local da primeira aula de alfabetização de adultos na comuna. Durante a guerra de resistência contra os EUA, em 1960, a casa comunal abrigou um tribunal popular para julgar os colaboradores do regime de Diem. Após a reunificação do país, a casa comunal continuou sendo um centro de atividades políticas , sociais e educacionais para o povo.

Um lugar que preserva a alma da nação.

Tradicionalmente, a cada três anos, em março, o povo de Bo Ban realiza um festival na casa comunal para expressar gratidão aos seus ancestrais que fundaram a terra e para orar pela paz e prosperidade nacional, por um clima favorável e por uma colheita abundante.

O festival do templo da vila de Bo Ban apresenta diversas atividades únicas. Foto: QUOC LANH

Além dos rituais e oferendas tradicionais solenes, o festival também apresenta muitas atividades animadas, como competições de embrulho de bánh chưng (pão indiano), concursos de culinária de arroz, empurrar bastões, corridas de barcos, cantos folclóricos e apresentações de Bài Chòi (dança tradicional indiana), atraindo um grande número de moradores locais e turistas.

Embora a vida moderna tenha trazido muitas mudanças para a vida tradicional da aldeia, para o povo de Bo Ban, a casa comunal não é apenas uma relíquia histórica, mas também parte integrante da vida espiritual da aldeia. Eles preservam a casa comunal como parte de suas memórias e identidade territorial.

Fonte: https://baodanang.vn/hon-xua-noi-dinh-co-3332738.html