Iniciado e organizado pelo Rei Ly Cong Uan, o Festival Giong no Templo Phu Dong apresenta uma mistura de atividades cerimoniais e festivas com muitos eventos culturais únicos. Em 2010, juntamente com o Festival Giong no Templo Soc, o Festival Giong no Templo Phu Dong foi reconhecido pela Organização das Nações Unidas para a Educação , a Ciência e a Cultura (UNESCO) como Patrimônio Cultural Imaterial Representativo da Humanidade.

Este ano, o festival acontece de 17 a 25 de maio, com o período de maior destaque entre 23 e 25 de maio (correspondendo ao 7º ao 9º dia do quarto mês lunar). A parte cerimonial é realizada solenemente com rituais tradicionais como: oferendas ao santo, inspeção do templo, procissão com água e reconstituição de batalhas tradicionais...; a parte festiva é ampliada em escala e conteúdo com programas artísticos, eventos esportivos e a apresentação de produtos da OCOP e produtos agrícolas.

Sr. Hieu, porta-bandeira do Festival Giong no Templo Phu Dong. Foto de : QUOC VUONG

Durante o festival, além de representações como a Vila de Vestes Vermelhas, a Vila de Vestes Pretas, a Procissão Real, o Passo Ai Lao e o Deus Tigre... simbolizando as classes sociais e os animais que seguiram São Giong para a batalha, o papel do "Ông Hiệu" (Chefe) sempre atrai a atenção do público e dos turistas. Segundo os moradores da comuna de Phu Dong, cada "Ông Hiệu" tem seu próprio significado e função: o Mestre da Bandeira simboliza a majestade de São Giong, agitando a bandeira para comandar nas batalhas; o Mestre do Tambor e o Mestre do Gongo tocam alternadamente os tambores e gongos para representar os comandos rítmicos para o posicionamento e a retirada do exército de São Giong; o Comandante Central simboliza o oficial da corte do Rei Hung Vuong, dirigindo toda a batalha.

Os homens que interpretam o papel de Ông Hiệu têm entre 18 e 40 anos e são originários das aldeias de Phù Đổng (comuna de Phù Đổng) e Đổng Xuyên (comuna de Thuận An). São homens com um estilo de vida saudável, bom caráter, famílias respeitáveis ​​e situação econômica relativamente boa. A partir do momento em que assumem o papel, os Ông Hiệu vivem em uma residência separada, isolados de seus familiares. Cada Ông Hiệu possui uma guarda de cerca de 30 guarda-costas, 6 servos próximos e 1 tutor. Durante os dias do festival, somente essas pessoas têm permissão para interagir com o Ông Hiệu. Todos se dirigem ao Ông Hiệu como "Ông" (Senhor), evitando usar seus nomes próprios, pois são considerados "membros da família sagrada".

Vuong Viet Anh, de 25 anos, que já interpretou o papel de Mestre do Gongo, compartilhou: “Cada gesto e ação do Mestre do Gongo deve ser preciso e poderoso. Até os menores movimentos, como andar, ficar de pé, expressões faciais, os rituais de tocar os tambores e gongos, agitar as bandeiras... tudo exige prática persistente e séria repetidas vezes. Para mim, o ritual mais difícil é a cerimônia em forma da letra 'ding', como um guerreiro, que deve ser executada corretamente e muito rapidamente.”

A imagem de Ông Hiệu, reverenciada pelo povo durante o Festival Gióng no Templo Phù Đổng, personifica a aspiração da nação por independência, autossuficiência e força duradoura. O festival termina com o Ông Hiệu concluindo seu papel, devolvendo seus chapéus, vestes, bandeiras e botas; despojando-se de suas vestimentas e retornando à vida normal. No entanto, aqueles que um dia desempenharam o papel de Ông Hiệu permanecem respeitados pelos aldeões, muitas vezes usando o título "Ông Hiệu" juntamente com seus nomes do dia a dia pelo resto da vida. Por isso, eles se esforçam ao longo de suas vidas para cultivar a virtude e manter a sacralidade do herói Santo Gióng.

    Fonte: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/linh-hon-cua-le-hoi-giong-den-phu-dong-1040973