Festival da Primavera Sagrada de Con Son

No Festival da Primavera de Con Son ( Hai Duong ), os visitantes mergulham na atmosfera sagrada dos rituais e sentem a harmonia com a bela natureza do sítio histórico de Con Son. O Festival da Primavera de Con Son apresenta muitos rituais únicos e jogos folclóricos, realizados do dia 10 ao dia 23 do primeiro mês lunar.

O Pagode Con Son é um lugar sagrado que atrai muitos visitantes que vêm para prestar culto.

O nome oficial do Pagode Con Son é Con Son Thien Tu Phuc Tu, que significa pagode abençoado pelos céus.

No final do século XIII, a seita Zen Truc Lam, uma seita budista com forte senso de identidade nacional e independência, construiu o eremitério Ky Lan para a prática de seus monges e monjas. Tran Nhan Tong, Phap Loa e Huyen Quang – os três patriarcas fundadores dessa seita – frequentemente vinham a este local para praticar e propagar o budismo. Em particular, o terceiro patriarca, Huyen Quang, ao se tornar abade do Pagode Con Son, transformou Con Son em um dos três famosos centros da linhagem budista Truc Lam. Em 23 de janeiro de 1334, o terceiro patriarca de Truc Lam faleceu no Pagode Con Son. O aniversário da morte de Huyen Quang tornou-se o aniversário da fundação do Pagode Con Son e, posteriormente, transformou-se em um festival. Assim, o festival da primavera no Pagode Con Son tem origem no aniversário do terceiro patriarca de Truc Lam, remontando ao início do século XIV.

O festival da primavera no Pagode Con Son apresenta muitos rituais únicos e jogos folclóricos realizados do dia 10 ao dia 23 do primeiro mês lunar. No festival, os visitantes podem mergulhar na atmosfera sagrada dos rituais, sentir a harmonia entre o céu e a terra e apreciar a bela paisagem natural do sítio histórico de Con Son.

A procissão da água, realizada na manhã do 16º dia do primeiro mês lunar, é um ritual importante no festival do Pagode Con Son, que expressa votos de uma colheita farta, água abundante, prosperidade e harmonia. Também demonstra a força da comunidade local e promove um senso de solidariedade. A cerimônia atrai um grande número de pessoas e seguidores do budismo. A procissão parte do pagode em direção ao Lago Con Son para realizar a cerimônia de busca da água com rituais completos, como: invocação das divindades, recitação de mantras, subida ao altar para orar por água e colocação do recipiente com a água. Após um ano de trabalho bem-sucedido, toda a comunidade realiza a cerimônia de carregar as estátuas dos três santos fundadores da seita Zen Truc Lam para orar por água abundante para a produção e uma vida harmoniosa. No ano novo, moradores e turistas carregam respeitosamente as estátuas de Buda para admirar a prosperidade e a paz do país, o sucesso e a união dos descendentes. A atmosfera sagrada da procissão da água, repleta de alegria e felicidade, se espalha enquanto as pessoas oram por um clima favorável, colheitas abundantes, prosperidade para todos e todas as coisas boas. Depois, a procissão que carregava a água retornou ao salão ancestral do Pagode Con Son para a cerimônia de consagração, de acordo com os rituais budistas tradicionais.

O Festival da Primavera Con Son - Kiet Bac deste ano apresenta muitas atividades atraentes.

A cerimônia de abertura acontece na manhã do 16º dia do primeiro mês lunar, em memória do falecimento do Terceiro Patriarca de Truc Lam, o Venerável Huyen Quang; anuncia a decisão do Primeiro Ministro de reconhecer as três estátuas de Buda do Pagode Con Son como tesouro nacional; e promove os valores globais excepcionais do sítio histórico no processo de conclusão do dossiê para o complexo de sítios históricos e pontos turísticos de Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son - Kiet Bac, a ser submetido à UNESCO para reconhecimento como Patrimônio Mundial .

Após a espetacular apresentação artística, os líderes provinciais proferiram discursos comemorativos e inauguraram oficialmente o festival. Na atmosfera sagrada do evento, o grande incensário do Pagode Con Son exalava um aroma incensado, contribuindo para a solenidade da ocasião. Os tambores e gongos ressonantes da cerimônia de abertura ecoaram por toda a região. O espaço sagrado, em harmonia com a atmosfera festiva, em meio aos tambores, gongos e à música envolvente, todos ofereciam incenso respeitosamente ao Céu e à Terra, a Buda e aos Santos, e aos seus ancestrais, na esperança de que seus desejos fossem atendidos.

A cerimônia de oferendas ao Céu e à Terra na Montanha dos Cinco Picos acontece na manhã do 17º dia do primeiro mês lunar, no Templo Trung Nhac. Este é um ritual tradicional único do Festival Con Son. Enquanto no 16º dia do primeiro mês lunar as pessoas carregam a estátua dos Ancestrais para orar por água, simbolizando a ida aos rios e mares para pedir às divindades da água um clima favorável, uma produção agrícola tranquila, sem inundações ou secas, e uma colheita abundante, a cerimônia de oferendas ao Céu e à Terra no Templo dos Cinco Picos é um ritual de homenagem ao Céu e à Terra no dia mais sagrado do festival de Ano Novo, orando pela paz e prosperidade nacional e pelo bem-estar humano e material em abundância.

As Cinco Montanhas Sagradas são o ponto de encontro entre o céu e a terra. Os cinco picos das Cinco Montanhas Sagradas estão distribuídos uniformemente nas cinco direções. Desde os tempos antigos, dinastias construíram cinco templos para venerar o céu, a terra e os santos imortais, conhecidos como os Santuários das Cinco Montanhas Sagradas, que incluem:

Dong Yue - Monte Tai : Elemento madeira, cor verde, venera o deus Dong Yue Tian Qi Da Wang Ren Sheng Di Jun, que governa a boa e a má sorte, as bênçãos e os infortúnios da humanidade.

Nam Nhac - Hoanh Son : Elemento fogo, cor vermelha, venera o deus Ty Thien Chieu Thanh De Quan, governador de todas as criaturas aquáticas.

Tay Nhac - Hoa Son : Elemento metal, cor branca, venera o deus Kim Thien Thuan Thanh De Quan, que governa os cinco metais e a família dos pássaros.

Montanha do Norte - Hang Son : Elemento água, cor preta, venera o deus An Thien Nguyen Thanh De Quan, que governa rios, mares, lagos, lagoas e todos os tipos de animais, cobras, centopeias e insetos.

Trung Nhạc - Tung Sơn : Elemento terra, cor amarela, adora a divindade Trung Thiên Sùng Thánh Đế Quân, que governa terras, árvores, florestas, montanhas e vales.

Segundo um antigo costume, sempre que o país enfrentava invasões estrangeiras, bandidos, epidemias, secas ou quebras de safra, a corte imperial enviava oficiais às Cinco Montanhas Sagradas para oferecer sacrifícios ao céu e à terra, orando pela paz e prosperidade nacional. Cada dinastia, após a ascensão de um rei ao trono, também visitava as Cinco Montanhas Sagradas para oferecer orações e oferendas ao céu e à terra.

No século XIV, o Grande Ministro Tran Nguyen Dan retornou a Con Son, renovou o templo e estabeleceu o Altar da Estrela nos Cinco Picos para oferecer sacrifícios ao céu e à terra, orando pela longevidade da dinastia e pela prosperidade da nação. Por isso, os antigos o louvaram:

Chí Linh é um lugar verdadeiramente imbuído da essência espiritual de Côn Sơn.

Côn Sơn é o lugar mais sagrado, dependendo verdadeiramente da magnífica beleza das Cinco Montanhas Sagradas.

Significar:

A terra de Chí Linh é sagrada porque contém a montanha sagrada Côn Sơn.

Con Son é sagrada porque abriga as Cinco Montanhas Sagradas.

O Festival da Primavera de Con Son, uma cerimônia de culto ao céu e à terra em Ngu Nhac, é um importante ritual nacional. O oficiante principal é um representante do governo, acompanhado por um grande número de pessoas e budistas de todo o país.

A cerimônia de oferendas ao Céu e à Terra nas Cinco Montanhas Sagradas ocorre após a cerimônia de abertura (16 de janeiro) e a procissão aquática no Pagode Con Son. As oferendas incluem oferendas vegetarianas de cinco tipos de frutas, simbolizando os cinco elementos (Metal, Madeira, Água, Fogo e Terra) ; e oferendas de carne de três animais: porco, pato e carpa (simbolizando os três reinos: Céu, Terra e Água) . Os cinco tipos de grãos oferecidos correspondem aos cinco elementos: arroz – Terra, milho – Metal, feijão – Fogo, amendoim – Madeira e gergelim – Água. Esses grãos são os cinco elementos mais essenciais criados pelo Céu e pela Terra para nutrir a humanidade e todas as coisas; são as substâncias que regeneram, reproduzem e sustentam a vida no mundo. Portanto, os grãos oferecidos são cuidadosamente selecionados. Na noite de 14 de janeiro, eles são oferecidos ao salão ancestral do Pagode Con Son para pedir a bênção de Buda e se tornar a Deidade dos Cinco Grãos. No dia 16 de janeiro, a divindade dos Cinco Grãos é apresentada ao Templo Trung Nhac.

Um grande número de turistas visitou o sítio histórico de Con Son.

No dia da cerimônia de adoração ao Céu e à Terra, na hora do Dragão (7h-9h da manhã), a procissão parte do Portão dos Cinco Picos em direção ao Templo do Pico Central. Liderando a procissão está o sacerdote principal, acompanhado por pessoas e budistas vindos de todas as direções. No Templo do Pico Central, o grupo de monges realiza os rituais de sacrifício. O sacerdote principal oferece incenso e orações, pedindo ao Céu e à Terra que abençoem a nação com paz e prosperidade, clima favorável e colheitas abundantes. O oficiante principal distribui grãos para as pessoas levarem para casa como sementes. A procissão realiza os rituais, oferece incenso nos templos e, em seguida, desce a montanha.

No início do ano novo, no alto das majestosas montanhas, em meio aos sons vibrantes da música tradicional, num ambiente sagrado e com o ar quente da primavera, os corações das pessoas parecem estar repletos de entusiasmo, transbordando de alegria e acreditando num ano novo próspero e pacífico.

Fonte: https://baohaiduong.vn/linh-thieng-hoi-xuan-con-son-373542.html

Fonte: https://baolangson.vn/van-hoa/645338-linh-thieng-hoi-xuan-con-son.html