Terra de canções folclóricas únicas e coloridas

Vinh Loc é uma terra de canções e danças folclóricas ricas e vibrantes. O rio Ma atravessa muitas localidades da província de Thanh Hoa e deságua no mar, mas as canções e cânticos associados ao rio, que carrega consigo um pesado aluvião da brilhante cultura Dong Son, não estão presentes em todas as localidades por onde o rio passa.

Canto da procissão das águas no festival da aldeia de Bong Thuong, comuna de Vinh Hung.

O Rio Ma reflete a Montanha Hung Linh, acumulando a energia espiritual do céu e da terra, espalhando o som dos gongos, sussurrando nas veias da terra, refletindo a majestosa Cidadela da Dinastia Ho, os templos antigos e sagrados e as pessoas que são tão corajosas quanto o céu, mas tão gentis quanto a mandioca... deste povo e desta terra, a canção popular do Rio Ma ressoa, comovendo as almas das pessoas, ecoando para sempre nas montanhas e rios: Venha aqui, eu canto com você/ Cante para seis distritos, dez aldeias para ouvir.

O Rio Ma flui pelo coração de Vinh Loc e lentamente desce até o mar, passando pelas vilas carregando a pesada canção "Coração dourado na água permanece fresco/ Heróis em apuros permanecem sorrindo, permanecem felizes", uma canção folclórica fluvial única das vilas da terra de Tay Do.

As canções folclóricas em Vinh Loc também se originam do trabalho e da produção agrícola , intimamente ligadas ao rio fértil que forma campos e praias, com frutas frescas o ano todo e uma fonte de água fresca e limpa, nutrindo a saúde física e espiritual das pessoas que dedicaram suas vidas à cultura fluvial. Em ambas as margens do rio, surgiram canções folclóricas, chamadas pelos moradores locais de canções de flerte, canções de amor, canções de amor e diálogos... das letras aos ritmos, todas carregam a marca da cultura fluvial do majestoso e poético Rio Ma: "O barco chegou à costa, minha querida/ Por que você não constrói uma ponte para eu desembarcar/ O barco chegou à costa, minha querida/ Firme a vara e venha brincar e mascar bétele".

As canções populares das aldeias de Vinh Loc estão intimamente associadas ao rio, à produção agrícola, à época de plantio pelos agricultores - "almas simples, tão gentis quanto a terra/ Batatas-doces e mandioca, com um amor muito honesto pelo campo", trabalhadoras, esforçadas, no sol e na chuva, bonitas em pessoa e caráter, elas não apenas criam as colheitas douradas dos sonhos, trazendo prosperidade a todos os lares, mas também são criadoras de canções e melodias populares, muitas vezes combinando canto e dança para cativar os corações das pessoas: ... "O poço da aldeia de Du é claro e fresco/ As meninas da aldeia de Cong cantam bem, mesmo sem cantar".

A água é um elemento importante na vida, vivendo às margens do Rio Ma Giang... gradualmente formou-se a crença na adoração da água, no ritual da procissão das águas, rezando pela prosperidade nacional, rezando por boas colheitas, rezando pela paz, prosperidade e o som dos cânticos, canções, combinados com os movimentos de remo da vila de Bong Thuong, comuna de Vinh Hung: "Flutuando, flutuando/ No barco dragão/ Ela dirige o barco com suas mãos floridas/ Ondas grandes, ela supera corredeiras/ Oh, espere, cante, espere/ O barco da Srta. Ba Thoai/ Deslizando no rio profundo/ Este é o Rio Ma/... Antes da cena de Bong Tien/ Ela segura os remos firmemente/ Deixando o barco deslizar sobre as ondas/ Espere, espere, cante, espere"...

O Rio Ma que flui por Vinh Loc não só torna as vilas e campos férteis, mas também afeta a consciência e o pensamento das pessoas daqui, dando origem a uma forma única de performance folclórica, a performance de Cheo Chai na vila de Cam Hoang (Vinh Quang), onde "A montanha coberta de nuvens parece brocado/ Rio Ma com a lua brilhando como pérolas" inspirou Binh Dinh Vuong a escrever um poema.

A apresentação do Cheo Chai é realizada pelo líder do barco a remo e pelo remador. Os nadadores cantam e dançam enquanto remam o barco. Durante a apresentação, eles remam o barco em terra e cantam: "Hoje é o aniversário do nosso templo/ Primeiro veneramos a cidade, depois saímos para nadar e adorar/ Remamos através do rio/ Para dar as boas-vindas ao doutor e ao duque de volta à aldeia". A cerimônia de canto e dança do Cheo Chai em homenagem ao santo padroeiro da aldeia acontece em um espaço sagrado, homenageando e demonstrando gratidão aos ancestrais que contribuíram para a construção de uma aldeia pacífica e próspera. 12 belas e charmosas garotas da aldeia, vestindo yếm đào vermelho e saias frias, envelhecidas em torno da lua cheia, usando uma lâmpada em suas cabeças, segurando um leque em uma mão e um bastão de remo na outra, habilmente executando a dança: Correndo para o ano novo, dançando com um remo de bambu, dançando com um leque, dançando com uma bandeira, remando com um remo curioso, dançando com um lenço, apoiando-se em um poste, dançando com uma lâmpada, com a letra e a música que acompanham: "... Segurando os remos com ambas as mãos / Levantando-os para prestar homenagem ao Rei Sagrado / Agora celebrando a passagem do Imperador Sagrado / Olhando para o mundo e as pessoas boas em todas as quatro direções / Agricultura e indústria estão competindo pela prosperidade / Estudiosos estudam, artes marciais são praticadas / As quatro indústrias e negócios são trazidos / Amando as pessoas, cantando sobre a paz / É lindo... lindo... lindo / Desejamos ao Rei Sagrado sabedoria eterna". A dança graciosa e rítmica, as letras às vezes são lentas, às vezes rápidas, edificantes, extáticas... têm o poder de mover a alma, levando o espectador de volta às raízes da nação, relembrando os antigos, refletindo a crença em rezar por água, rezar pela luz do sol, prevenir enchentes... por arroz maduro e flores douradas, por uma estação quente e próspera.

Cheo cantando e dançando na casa comunal Tam Tong, templo Tran Khat Chan (comuna de Vinh Tien) com apresentações de canto e dança: Giao dau, Pegando o remo sussurrante, Pegando o remo perfurador, Pegando o remo adorador, Cantando Ha Thanh, cantando para celebrar Duc Thanh... dos rituais, letras, danças rítmicas, trazendo a forte marca de canções folclóricas e apresentações da região do Rio Ma e rituais da corte real: "Hoje é o aniversário da morte do nosso templo/ O templo Duc Thanh é adorado em todos os três templos principais/ Conectando o templo Dun Thanh Ho/ Antiga estrada de Cai Hoa, os antigos vestígios não são apagados...".

Junto com canções folclóricas sobre o amor à terra natal e ao país, louvando heróis e deuses tutelares que contribuíram para o povo e o país, as aldeias ao longo do Rio Ma também criam e executam canções folclóricas tradicionais, como cantar em canções (Vinh Ninh), cantar em pares, cantar em tambores (Vinh Thanh, Vinh Quang), expressando os níveis emocionais dos trabalhadores ligados aos campos, rios e montanhas; intimamente ligados às pessoas e paisagens daqui com letras apaixonadas e entusiasmadas.

Além de produzir canções folclóricas, algumas aldeias em Vinh Loc também praticam o canto ca cong, típico da aldeia de Xuan Giai, na comuna de Vinh Tien, que ainda preserva o canto. A estrada que liga o portão sul da Cidadela da Dinastia Ho até Don Son, a Rua Hoe Nhai – a rua do Palácio Real da Dinastia Ho – já "ressoou" com o som de cordas, badalos e o canto de cantoras. No distrito de Vinh Loc, na área da Cidadela de Tay Do e arredores, existem até 36 aldeias de canto ca cong, que têm conexões e vínculos com muitas outras províncias e cidades. Em Hai Phong, há também a aldeia de Dong Mon, na comuna de Hoa Binh , no distrito de Thuy Nguyen. Esta aldeia de ca tru originou-se em Vinh Loc, Thanh Hoa, por Dinh Triet, filho de Dinh Le, que trouxe o ca tru das terras de Tay Do para este porto marítimo do nordeste.

Além do canto popular, do canto folclórico criativo e do canto na casa comunal, do erudito Ca Tru, na terra de Tay Do, existe uma forma única de teatro, o canto Tuong (Hat Boi), realizado pelas antigas aldeias das comunas de Vinh Long e Vinh Thanh. O canto Tuong realizado na casa comunal é uma forma de arte real, mas também possui muitos elementos folclóricos; o canto Trong Quan na aldeia de Xuan Giai, na comuna de Vinh Tien, durante feriados e festivais, também ocorre de forma alegre e agitada, com o som vibrante dos tambores misturado ao canto apaixonado e caloroso... deixando os corações das pessoas animados e comovidos. Ao chegar a Vinh Loc, você também pode encontrar muitas melodias folclóricas ricas e únicas, como o canto Xuong, canções de ninar e canções folclóricas rituais, do povo Muong com muitos níveis emocionais sutis, apaixonados e afetuosos, louvando a vida e as paisagens naturais associadas ao povo e a esta terra.

As canções folclóricas são a voz das emoções e almas do povo e da terra de Vinh Loc, que existe há gerações. A paisagem rural com Ma Giang – um rio verdejante repleto de solo fértil e a montanha sagrada Hung Linh como sua nascente – dá asas às canções folclóricas para que elas se elevem, permeiem a terra, permeiem os corações das pessoas, se espalhem e se emocionem. As canções folclóricas – um tipo de patrimônio cultural imaterial do povo e da terra de Tay Do – precisam ser preservadas e promovidas na vida, não apenas ontem, hoje e amanhã.

Artigo e fotos: Hoang Minh Tuong (Contribuidor)

Fonte: https://baothanhhoa.vn/mien-dat-cua-dan-ca-dac-sac-da-sac-mau-223721.htm