Refletindo sobre a figura paterna na vida e na tecnologia.

Pais, duas palavras de amor.

Segundo o pesquisador de folclore Nhat Thanh, os termos "pai" e "mãe" existem desde os tempos antigos. A lenda de "Hong Bang", no livro Linh Nam Chich Quai, registra que, sempre que o povo precisava de ajuda, invocava o Rei Lac Long: "Para onde quer que vás, Pai, por que não vems nos salvar?". Abaixo dessa frase, o autor observa: "O povo do Sul chama seu pai de 'bo' (pai) desde aquela época". A palavra "bo" (um homófono de "bo" - pai) ainda é usada hoje, como em "bo lao" (pessoa idosa), referindo-se a um homem velho, equivalente a um pai idoso.

O livro "Kham Dinh Viet Su Thong Giam Cuong Muc" registra: No ano de Tan Vi (791), Phung Huong de Duong Lam (distrito de Phuc Tho, atual província de Son Tay) liderou uma revolta contra o governo de ocupação da dinastia Tang. Após sua morte, os soldados entronizaram seu filho para sucedê-lo. Em admiração a ele, construíram um templo e o homenagearam como Bo Cai Dai Vuong, considerando-o um grande benfeitor e uma figura paterna.

"Os termos 'pai' e 'mãe' perduram há séculos e ainda conservam sua vitalidade na língua e literatura vietnamitas", afirmou o pesquisador Nhat Thanh. Nossos provérbios incluem: "Uma criança tola envergonha a mãe" ou "Em setembro, as tangerinas amadurecem na base / Em março, as mangas silvestres brotam e a mãe retorna" (o termo "mãe" se refere à criança).

Além de chamar os pais de "pai" e "mãe", muitas localidades na região do Delta do Rio Vermelho também os chamam de "professor bu", "tia ma" no Sul e "ba me" em Phu Yen . No livro "Costumes e Tradições do Campo", o pesquisador Nhat Thanh afirma que os pais também são chamados de "primo" e "tia". Essa era uma tendência da moda que surgiu no Vietnã desde a era feudal até o movimento de ocidentalização no início do século XX: "Antigamente, os trabalhadores em casas oficiais e até mesmo as pessoas comuns tinham o costume de chamar os filhos e noras dessa classe de 'primo' e 'tia', e então os filhos desses jovens patrões e patrões seguiram o exemplo, chamando seus pais de 'primo' e 'tia', e nessas famílias, as pessoas se orgulhavam disso e gostavam. Gradualmente, esse costume se espalhou, começando pelo funcionalismo público (durante o período colonial francês, muitos funcionários públicos ocupavam cargos não inferiores aos de altos funcionários) e depois chegando aos comerciantes nas cidades."

"Os termos 'tio' e 'tia' estavam surgindo como uma pipa, querendo ofuscar e substituir 'pai' e 'mãe', mas de repente desapareceram, discretamente e temerosamente recuando para o silêncio ao mesmo tempo em que o regime burocrático chegou ao fim em agosto de 1945. A partir de então, os termos 'tio' e 'tia' retornaram ao seu significado original e puro: 'tio' significa irmão mais novo da mãe e 'tia' significa esposa do tio", expressou Nhat Thanh em sua opinião.

Nhat Thanh também enfatizou que o carinho pelos pais, embora expresso de maneiras diferentes em cada localidade, continua sendo um valor profundamente acalentado pelas famílias vietnamitas. Aqueles que deixam a casa dos pais para estudar e construir uma carreira na cidade ainda anseiam pelo dia em que poderão retornar ao convívio familiar e receber um abraço reconfortante. Os pais sempre consideram seus filhos ingênuos e tolos, mesmo quando estes já têm cabelos grisalhos.

“Através de inúmeros altos e baixos, as palavras 'pai' e 'mãe' permanecem os termos oficiais. Canções folclóricas, provérbios, literatura e poesia raramente deixam espaço para outras palavras. 'Um filho que supera o pai traz bênçãos para a família'; 'O pai come comida salgada, o filho tem sede de água'; 'Uma mãe cria seu filho com amor infinito, um filho retribui à mãe contando os dias'; 'Um filho, uma nora, é como a nora de outro' (Le Quy Don - Poema sobre o Conselho da Mãe ao Filho sobre Ir para a Casa do Marido)”, concluiu Nhat Thanh.

O provérbio "O oitavo mês é o aniversário da morte do pai, o terceiro mês é o aniversário da morte da mãe" foi transmitido até os dias de hoje e ainda conserva seu valor. Ele nos lembra das cerimônias anuais de comemoração do Rei Bat Hai e Hung Dao Vuong no oitavo mês e da Princesa Lieu Hanh no terceiro mês do calendário lunar. Reflete a beleza das crenças culturais e religiosas – onde tanto a mãe quanto o pai, tanto as deusas quanto as divindades, são sinceramente reverenciados pelo povo.

Cảnh trong phim Kẻ cắp xe đạp. (Nguồn: ST)

Cena do filme Ladrões de Bicicletas. (Fonte: ST)

"Lamento profundamente a morte de meu pai, cujas grandes ambições não foram realizadas."

“Antigamente, o pai sentava-se bebendo vinho, a mãe sentava-se tricotando/Lá fora, no inverno, a figueira-de-bengala perdia suas folhas…/Antigamente, a mãe sentava-se ao lado da cama do pai, distante/Olhando para o pai, com pena dele por suas grandes ambições não realizadas…” (Tran Tien - Minha Mãe)

Essa letra me é muito familiar. Penso no meu pai, na época em que ele planejava ir para a Europa Oriental. Ele foi para Hanói e esperou por um longo tempo, mas então o bloco soviético entrou em colapso e meu pai ficou desempregado e voltou para casa para trabalhar na lavoura. A vida era muito difícil naquela época; minha mãe, além de dar aulas, tinha que fazer trabalhos extras vendendo mercadorias, e meu pai, um ex-funcionário público, não tinha nenhuma experiência com a agricultura. As dificuldades da nossa família naquele período me fizeram entender de verdade a letra: "Sinto muito pelo meu pai, cujas grandes ambições não se realizaram".

Uma canção do compositor Tran Tien fala sobre uma mãe, mas a figura do pai é mais sombria. A imagem o retrata sentado, bebendo, um homem sem sorte, mas ao seu lado, uma mulher tricotando um suéter, lhe oferecendo calor. Embora suas grandes ambições tenham sido frustradas, ele ainda queria ser um pilar de apoio para sua família, mas as circunstâncias o desviaram do caminho. Como disse Tan Da: "Grande talento, baixo status, ambição reprimida / Vagando sem rumo, esquecendo sua terra natal". Esta canção retrata o pai azarado com um profundo afeto por sua família, unida e apoiando-se mutuamente em tempos difíceis.

Uma grande obra-prima do cinema de 1946, "Ladrões de Bicicletas", do diretor Vittorio De Sica, continua a emocionar o público até hoje, apesar de ser considerado um clássico. O filme conta a história de Ricci, um desempregado em Roma que, depois de muito tempo, finalmente encontra um emprego colando cartazes, com a condição de possuir uma bicicleta para ir trabalhar.

Isso obrigou sua esposa a vender muitos de seus pertences apenas para comprar um carro. No entanto, enquanto ele colava cartazes na rua, seu meio de subsistência foi roubado. Ele e seu filho, Bruno, tiveram que procurar desesperadamente pelo carro na vasta cidade, lar de centenas de milhares de pessoas pobres como eles.

E, finalmente, quando o ladrão foi capturado, estava protegido por uma multidão, então não conseguiu recuperar sua bicicleta. Em desespero e confusão, tentou roubar outra bicicleta, mas falhou... A jornada da família Ricci para encontrar e roubar sua bicicleta revelou uma parte da história e da sociedade italiana da época. A bicicleta no filme cativou o mundo. É sempre considerado um exemplo quintessencial de realismo e ganhou o Oscar de Melhor Filme Estrangeiro em 1949. É votado como o melhor filme de todos os tempos.

O filme transmite uma tristeza profunda e comovente pelas circunstâncias infelizes em que se encontram, num beco sem saída, abandonados e sem futuro. Contudo, no fundo dos seus corações, pai e filho ainda nutrem fé, amor e otimismo um pelo outro.

O filme que assisti recentemente foi "Aquela Montanha, Aquele Homem, Aquele Cão", do diretor chinês Jianqi Huo. É um filme inspirador sobre a relação entre pai e filho. Uma história resiliente, amorosa e inspiradora de um pai e um filho que trabalham como carteiros para as pessoas nas montanhas de Hunan, na China, na década de 1980.

Cena do filme Ladrões de Bicicletas. (Fonte: ST).

Uma velha solitária sentava-se à porta de sua casa na encosta da montanha. Ela esperava que o carteiro trouxesse uma carta de seu neto, que havia partido há muito tempo e, por algum motivo desconhecido, não retornara. Ela chorara até ficar cega de tristeza e saudade do neto. Na verdade, não havia carta alguma. O carteiro compreendeu sua angústia e escreveu uma carta em branco, que leu para ela. Cada vez que a ouvia, chorava e a guardava junto ao peito. E mesmo depois que o carteiro e o filho foram embora, ela permaneceu ali, na esperança de que um dia retornassem… Foi uma cena comovente para mim.

O pai estava se preparando para se aposentar, e o filho seguiu seus passos. Sua primeira viagem de entrega de correspondências foi acompanhada pelo pai, e também foi a última. Seu cachorro, chamado Lao Nhi, era seu companheiro constante. Durante três dias, eles entregaram correspondências por vilarejos, atravessando campos, florestas, riachos e ladeiras íngremes... o pai o ensinou a trabalhar, a conhecer pessoas, a cumprimentá-las e a distribuir correspondências. A história parece simples, mas seguindo os passos do pai, o jovem aprendeu muitas coisas.

O princípio era "a rota de entrega de correspondência deve ser a rota de entrega de correspondência", o que significava que não se podia pegar um ônibus; era preciso ir a pé para ser preciso. Cada carta representava a ansiedade e a resposta do destinatário, por isso tinha que ser manuseada com muito cuidado, jamais perdida ou esquecida. No filme, há uma cena em que a carta é levada pelo vento e o pai entra em pânico. Ele entende que perder a carta faria com que o destinatário perdesse o contato, a conexão e a expectativa de receber informações um do outro...

O filho aprendeu com a experiência do pai, enquanto o pai via sua juventude refletida nos momentos de brincadeira do filho com a garota da montanha. Ele se casou com a garota da montanha após um encontro casual. Ele disse que sentia pena da esposa, que o esperara a vida toda por causa do trabalho que o mantinha longe... Ele também viu o filho crescer e assumir o trabalho ao qual dedicara a vida.

Ele desempenhou essa função com tanta paciência, sem pedir promoção, e queria que o filho desse continuidade ao seu trabalho. Disse ao filho para encontrar alegria no emprego: "Este trabalho é difícil, mas quando você viaja bastante e conhece pessoas, percebe que o trabalho é normal e a vida se torna muito tranquila."

Estas são obras de arte notáveis sobre pais. Pais que não são bem-sucedidos, ricos ou famosos. São homens que já passaram do auge, pobres, desempregados ou exercendo trabalhos comuns, mas cujo amor e sacrifício pela família são sempre imensos e completos. De modo que o chamado de "Papai!" sempre ressoa na família, independentemente das circunstâncias.

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