Ao longo da história, o bambu tem sido um companheiro constante na vida do povo Khơ Mú, no distrito de Nghĩa Lộ (antiga província de Yên Bái, atual província de Lào Cai ). Através das mãos habilidosas de artesãos, o bambu é transformado em cestos, bandejas, peneiras, cestos de transporte, cadeiras e outros itens intimamente ligados ao cotidiano, ao trabalho e até mesmo às crenças e à espiritualidade. Em meio ao ritmo acelerado da vida moderna, o povo Khơ Mú preserva silenciosamente seu artesanato tradicional, salvaguardando suas raízes.
Num fim de semana de julho, com o sol brilhando após uma noite de chuva, seguimos por uma pequena estrada de concreto até a área residencial de Nam Toc. As casas sobre palafitas do povo Khmu aninhavam-se sob a sombra de árvores verdejantes. Ao longe, podíamos ouvir o som fraco de facas cortando bambu e o suave farfalhar de tiras de junco se roçando.
Numa casa sobre palafitas na pequena aldeia, o Sr. Leo Van Pieng estava sentado ao lado de um feixe de bambu rachado, suas mãos habilmente entrelaçando as tiras. Ao nos ver chegar, o Sr. Pieng levantou-se alegremente, o rosto bronzeado pelo sol radiante de felicidade. Com as mãos ainda sujas de pó de bambu, convidou-nos a entrar. Ao longo das paredes, diversos produtos trançados estavam pendurados, cuidadosamente dispostos.
Servindo uma xícara de chá quente para seu convidado, o Sr. Pieng apontou e disse: "Esta é uma peneira de arroz, aquela é uma cesta de joeirar, e aqui estão as cestas para armazenar arroz, as cestas para ferramentas da floresta, as cestas para transportar arroz, as cestas para guardar roupas, as cadeiras de bambu, as bandejas de bambu... Eu mesmo teci tudo."
Em seguida, o Sr. Pieng ergueu delicadamente o produto, explicando com entusiasmo o significado dos detalhes e a técnica de tecelagem. Cada peça ostentava sua própria marca única, ocultando a história das montanhas e florestas, do trabalho diligente das mãos humanas e da criatividade humana. Através de sua narrativa simples, sentimos como se estivéssemos testemunhando um tesouro cultural, cuidadosamente preservado por gerações.
O Sr. Pieng disse: "Para o povo Khmu, a tecelagem é uma habilidade obrigatória para os homens. Os meninos aprendem o ofício com seus pais e avôs, como rachar tiras de bambu e depois praticam a tecelagem de cestos, bandejas e outros recipientes. À medida que crescem, todos devem saber tecer para atender às necessidades de suas famílias. Quanto mais habilidoso um homem for na tecelagem, mais respeitado ele será." Ele fez uma pausa, com o olhar distante, como se estivesse relembrando uma vida inteira dedicada ao ofício.
Como que para provar seu ponto, ele selecionou algumas tiras de bambu macias e de tamanho uniforme e começou a tecer uma amostra para vermos. Suas mãos musculosas entrelaçavam as tiras, tecendo-as para cima e para baixo com precisão. Em um instante, a pequena cesta de joeirar tomou forma.
Enquanto trabalhava, o Sr. Pieng explicou: "Tecelar uma cesta de joeirar exige mão firme; as tiras devem ser uniformes e o espaçamento não deve ser muito grande nem muito pequeno. Se as tiras estiverem muito frouxas, o arroz cairá durante a secagem; se estiverem muito próximas, demorará muito para secar. Ainda ganho a vida tecendo, cada produto custando de 100.000 a 500.000 dongs. Ganho alguns milhões de dongs por mês, o que me proporciona uma renda extra e ajuda a manter vivo o artesanato dos meus ancestrais."
Para aprender mais sobre o artesanato de tecelagem do povo Khơ Mú, visitamos o Sr. Vì Văn Sang, o primeiro artesão Khơ Mú de destaque no bairro de Nghĩa Lộ, respeitado pelos moradores locais por sua habilidade manual e seu profundo compromisso com a preservação do artesanato tradicional.
Ao entrarmos na casa do Sr. Sang, ficamos todos maravilhados com os requintados produtos de tecelagem expostos no interior.
O Sr. Sang compartilhou: “O artesanato de tecelagem entre o povo Khơ Mú remonta à época da fundação das aldeias. A tecelagem não serve apenas para o dia a dia, mas também é uma tradição cultural. Durante festivais e celebrações tradicionais do Ano Novo, itens trançados de bambu e rattan são usados para guardar arroz glutinoso, vinho, carne, peixe… oferecidos aos ancestrais. Sem esses itens, os rituais perderiam sua sacralidade...”
A ida à floresta para recolher materiais para tecelagem ocorre quase durante todo o ano, mas eles não vão à floresta cortar bambu, rattan ou vime todos os dias; geralmente escolhem alguns dias adequados.
O povo Khmu tradicionalmente transmitiu a experiência de que, ao ir coletar bambu, junco e rattan, deve-se ir no último dia do mês lunar. Eles acreditam que o bambu e o junco devem ser coletados durante os meses de inverno, de outubro a dezembro ou até mesmo em janeiro do ano seguinte, para evitar a infestação de insetos. Os Khmu acreditam que, durante os meses frios de inverno, os insetos estão em seus casulos em forma de ovo. Além disso, quando o marido vai à floresta cortar bambu, a esposa deve evitar lavar o cabelo e fechar as portas. Se um grupo de mulheres for à floresta coletar rattan, elas não devem usar linguagem obscena ou proferir palavrões durante o caminho, especialmente palavras que sejam blasfêmias contra os espíritos da floresta ou da montanha.
Absorto em pensamentos enquanto narrava os costumes associados à arte da tecelagem, a voz do Sr. Sang suavizou-se subitamente, e seus olhos refletiram um toque de tristeza: "A geração mais jovem do povo Khơ Mú raramente aprende a tecer hoje em dia, pois estão ocupados trabalhando como diaristas ou nos campos o dia todo. Antigamente, meninos de apenas 9 ou 10 anos aprendiam a tecer com seus pais e avôs. Eu era assim também; naquela época, eu apenas me sentava ao lado deles cortando as tiras de bambu, ouvindo os ensinamentos do meu pai e memorizando-os. Aos 15 ou 16 anos, eu já sabia tecer cestos e bandejas. Mas, como o mercado ainda é limitado e o preço de venda não é alto, a geração mais jovem não se entusiasma em aprender o ofício."
O bairro de Nghia Lo abriga quase 300 famílias do grupo étnico Khmu. Anteriormente, a tecelagem era uma ocupação comum para a maioria das famílias, mas agora apenas algumas mantêm o artesanato. Portanto, para preservar e promover o artesanato do povo Khmu, o governo local integrou a tecelagem às atividades culturais da comunidade, organizando competições, feiras, convidando artesãos para apresentações e guiando turistas para vivenciar a arte. Esta é uma forma de preservar a "alma" da tecelagem de bambu e rattan para o povo Khmu e abrir oportunidades de subsistência sustentável para eles.
Em conversa conosco, o camarada Nguyen Hai Minh, funcionário do Departamento de Cultura e Assuntos Sociais do distrito de Nghia Lo, afirmou: “O governo local tem promovido e incentivado artesãos qualificados e pessoas idosas a orientarem a geração mais jovem, levando produtos têxteis tradicionais para participar de feiras e exposições em festivais e eventos turísticos da província. Se um mercado estável for encontrado, isso ajudará as pessoas a obterem mais renda, preservar o artesanato tradicional e manter a beleza cultural única do povo Khmu.”
Adeus à aldeia de Nam Toc enquanto os últimos raios de sol atravessam a cerca de bambu, iluminando cada ripa. Acredito que, enquanto mãos habilidosas continuarem a trabalhar diligentemente com feixes de bambu e o som das facas rachando as ripas ainda ecoar a cada manhã, os valores culturais do povo Khmu serão preservados.
Fonte: https://baolaocai.vn/nguoi-kho-mu-giu-hon-tre-nua-post878858.html
Comentário (0)