Pesquisador Tran Quang Duc:

Com sua pesquisa consistente que se aprofunda na literatura clássica, sua sólida base em chinês clássico e seu estilo ponderado, Tran Quang Duc é um jovem pesquisador que se esforça para ampliar os horizontes da história e da cultura, conectando-se com os leitores.

Após as exposições "Mil Anos de Vestuário e Chapéus" e "Histórias do Chá", no início de 2026, o pesquisador Tran Quang Duc lançou "Nomes Completos: Uma História Vista da Perspectiva da Identidade Vietnamita", com reflexões culturais que vão além da narrativa da "identidade". Nesta ocasião, ele compartilhou suas ideias com o HanoiMoi Weekend sobre este tema interessante.

A compreensão leva à conexão, não à repetição do passado.

Por muito tempo, a história à qual a maioria dos estudantes foi exposta foi a história dos eventos, enquanto a história dos pensamentos, o fluxo da alma através das mudanças de tempo, das circunstâncias, da inércia social... permaneceu em grande parte inanalisada e desconectada. Como surgiu a ideia para o seu novo projeto de pesquisa?

- Intencionalmente, intitulei o subtítulo como "Uma História Vista da Perspectiva da Identidade Vietnamita", em vez de "A História da Identidade Vietnamita". Essa diferença reside não apenas na escolha das palavras, mas também na abordagem. Quando dizemos "história da identidade", geralmente pensamos em registrar como os nomes vietnamitas mudaram ao longo do tempo. Mas quando digo "uma história vista da identidade", considero a identidade como um ponto de vista – uma porta de entrada para um espaço histórico mais amplo.

A partir dos sobrenomes, podemos mergulhar na língua, na cultura e na ideologia; a partir dos aspectos únicos do povo vietnamita, podemos abordar questões universais da humanidade em geral. Os sobrenomes não apenas refletem a dinâmica do poder, mas também marcam movimentos sutis na vida espiritual: o desejo de afirmar a própria identidade, a necessidade de coesão comunitária, a insegurança diante das mudanças dos tempos e até mesmo o anseio por libertação mental. Portanto, este livro não se limita a pesquisar sobrenomes como fatos históricos, mas os considera um fenômeno cultural, uma estrutura imaginativa coletiva.

Como em outros livros, começo com perguntas: Por que nosso país tem tantos sobrenomes Nguyen, Tran e Le? Como essas mudanças de nome afetaram as dinastias e o status social? Todas as pessoas com o mesmo sobrenome compartilham um ancestral e uma origem comuns?... Como escrevi, para uma pessoa existir hoje, foram necessários mais de um milhão de ancestrais, tanto paternos quanto maternos, ao longo de 400 anos. Trata-se de um "oceano genético" com uma mistura incrivelmente complexa de origens. Compreendendo isso, sentiremos um impacto emocional significativo e, inversamente, nos sentiremos menos sobrecarregados pelos pesados ​​laços de parentesco que, além dos fatores biológicos (que são muito complexos), são em grande parte formados com base em conexões simbólicas entre gerações.

- O que significa esse "entendimento" na vida contemporânea, onde, por um lado, a tradição está sendo fortemente preservada e revivida, mas também existem muitos distanciamentos do patrimônio cultural e fortes laços de parentesco permanecem?

Qualquer pesquisa deve ter como objetivo abordar as questões da vida contemporânea. Todos nós vemos claramente que a desconexão causada pela falta de compreensão do patrimônio cultural ancestral, tanto entre os intelectuais quanto o público em geral, desperdiçou muitos recursos nacionais. Para construir a força espiritual e cultural de uma nação, devemos aprender com a história e nos conectar fortemente com as tradições, com seus elementos valiosos e belos. Trata-se de compreender para refinar e destilar, não de se apegar ao passado ou repeti-lo. Acredito que o desenvolvimento é um processo de repensar e reestruturar continuamente.

Só assim poderemos resolver os problemas que cada época apresenta de forma diferente. Ontem, era o espírito de resistência contra a invasão estrangeira de uma nação que lutava constantemente para defender e construir seu país. Hoje, vivemos em um mundo globalizado, um mundo de comércio, cooperação multinacional e multicultural. Então, como nos posicionamos nesse mundo globalizado?

Retomando o tema da identidade, antes da nação vem a família, algo verdadeiramente próximo a cada indivíduo, o cerne do espírito nacional. Compartilhar uma visão e convenções comuns a respeito de família, linhagem e origens tem um significado importante para o desenvolvimento da sociedade. Contudo, também impõe limitações e obstáculos ao desenvolvimento da mente humana. Quero desmantelar esses preconceitos profundamente arraigados, como a necessidade de ter um filho homem ou a necessidade de glorificar a linhagem familiar com critérios e valores ultrapassados ​​de fama e conquistas...

De "Mil Anos de Vestuário e Chapéus: A História do Vestuário Vietnamita de 1009 a 1945" a "Histórias do Chá: A História de uma Bebida Vietnamita Tradicional" e agora "Nomes Completos: Uma História Vista da Perspectiva da Identidade Vietnamita", é fácil perceber que a abordagem de Tran Quang Duc consiste em examinar a história através de um contexto cultural e em basear-se em pesquisa documental, especialmente na literatura clássica.

A literatura clássica ou estrangeira, ambas são chaves para desvendar dimensões culturais distintas do pensamento vietnamita moderno. Abrir apenas uma porta já transforma todas as conexões e percepções da realidade.

Em relação à história no sentido de eventos concretos, sempre acreditei que ela permite múltiplas perspectivas e abordagens. A verdade, se verdadeiramente real, será evidente independentemente do ângulo pelo qual a observamos. A história não se resume a grandes eventos; ela também está oculta no ritmo da vida cotidiana, nos pequenos detalhes que moldam o espírito de uma época. É nessas perspectivas "pequenas" que vejo as "grandes" histórias: como as pessoas pensam, como a sociedade funciona, como a consciência comunitária se forma e se transforma. Para mim, escrever sobre história não se trata de recriar uma imagem imutável, mas de reconhecer a natureza multifacetada e rica da realidade, onde cada detalhe pode refletir todo o fluxo da vida humana.

Liberte-se das amarras da identidade para se posicionar de forma mais criativa.

- Estou particularmente interessado na análise da introdução e disseminação da cultura de nomes, com a observação de que os emblemas e sobrenomes do povo vietnamita se originaram em terras distantes, mas eram meramente uma fachada, à qual foram atribuídos novos significados e crenças.

Sim! Esse é um dos pontos importantes, uma afirmação que desafia a compreensão do leitor. Portanto, deixo para o leitor descobrir e refletir sobre ela!

A seção final é bastante instigante, apresentando muitos "diálogos" sobre o significado último da história de seus nomes... Parece ser também um diálogo dele sobre sua própria identidade?

É verdade que, no final do livro, eu deliberadamente mudei da pesquisa para o diálogo, não para oferecer uma resposta conclusiva, mas sim para abrir uma nova perspectiva. Para mim, a história dos sobrenomes e nomes próprios, se se limitar a rastrear origens ou estabelecer a identidade familiar, ainda não terá alcançado o aspecto "último" da identidade.

Em um nível mais profundo, a identidade é tanto um apoio quanto uma limitação. Ela ajuda as pessoas a se conectarem com a história e a comunidade, mas também pode se tornar uma restrição invisível se a absolutizarmos. Portanto, o que me preocupa não é escapar do parentesco, mas sim libertar-se da dependência da identidade como um destino fechado, para que as pessoas possam se posicionar de forma mais consciente e criativa no presente.

Poderíamos dizer que é também um diálogo sobre identidade, mas não apenas a minha. Vejo-o como uma questão que se coloca ao povo vietnamita de hoje: Onde nos encontramos entre a tradição e a liberdade, entre a memória coletiva e a capacidade de criar o nosso próprio futuro?

- Com essa abordagem e estilo contemplativo, parece que você também tem novos projetos em andamento?

Sim! Também tenho alguns projetos de escrita planejados, relacionados à identidade cultural vietnamita em particular, bem como ao pensamento oriental em geral.

Muito obrigado por compartilhar essas informações interessantes e aguardo ansiosamente seus novos projetos!

Fonte: https://hanoimoi.vn/nha-nghien-cuu-tran-quang-duc-tu-diem-nhin-nho-de-thay-cau-chuyen-lon-732160.html