
"Oásis" sagrados
Numa tarde escaldante de início de verão, o sol brilhava forte na área de Lien Chieu. Ao longo da extensa estrada Nguyen Tat Thanh, caminhões e contêineres passavam ruidosamente num fluxo contínuo. No entanto, assim que se subia os degraus, passando pela figueira-de-bengala na entrada da casa comunitária Trung Son, a atmosfera mudava instantaneamente. O cheiro de folhas úmidas e em decomposição misturava-se com a terra, e o chilrear dos pássaros ecoava pelo ar fresco. Lá no alto, as densas copas de árvores antigas cobriam o céu, separando a floresta da agitação das ruas.
Sentada e abanando-se sob uma árvore, a Sra. Le Thi Nhan, de 85 anos, narrava lentamente a "história" da floresta. "Esta floresta é proibida. Era assim no passado e continua sendo. Ninguém se atreve a entrar e cortar árvores", disse ela. Há mais de três séculos, quando os primeiros colonizadores chegaram para cultivar esta terra, eles próprios estabeleceram proibições para a floresta localizada no meio da aldeia. Essas proibições incluíam: não cortar árvores, não retirar areia branca para construir casas e não enterrar os mortos na floresta. Como moradores de Trung Son, todos devem cumprir essas regras; ninguém jamais ousou quebrá-las.
Os habitantes de Trung Son sempre acreditaram que perturbar a floresta é como perturbar a parte sagrada da aldeia. Essa crença ajudou a floresta a sobreviver a guerras, períodos de escassez e às pressões da urbanização. Em particular, em 2016, quando o projeto de planejamento do sítio histórico de Trung Son propôs o nivelamento das colinas, os moradores reagiram com veemência. Recusaram-se a aceitar a destruição da floresta, que consideravam a alma de seus ancestrais. Após inúmeros diálogos, o projeto teve que ser ajustado para preservar o estado atual da floresta.
Não muito longe de Trung Son, no sopé do Passo de Hai Van, a floresta de Mom Hac ainda se aninha entre as ondas do mar e a movimentada área residencial da vila de Nam O. Os moradores a chamam de "floresta proibida". Por gerações, o povo de Nam O transmitiu duas proibições: não cortar árvores e não recolher pedras. Ninguém se lembra de quando essas regras começaram, apenas que seus descendentes as aprendem desde o nascimento.
O pesquisador Dang Dung, que passou muitos anos coletando documentos sobre Nam O, afirmou que, desde a época dos senhores Nguyen, essa área era considerada uma montanha proibida. Somente para a construção de templos ou santuários os moradores tinham permissão para entrar e coletar madeira. Essas proibições profundamente espirituais tornaram-se um fio invisível que mantém unida uma floresta costeira quase intocada no coração da cidade.
Ao sul da cidade, a floresta na montanha Thuy Son, parte da área cênica de Ngu Hanh Son, apresenta uma aparência diferente. Ao contrário da aridez de Mom Hac ou da melancolia da floresta da vila de Trung Son, esta floresta na montanha calcária assemelha-se a um "telhado verde" que cobre antigos templos que resistiram por centenas de anos.
Atrás do Pagode Linh Ung, em Ngu Hanh Son, uma figueira-de-bengala com mais de 600 anos ainda projeta sua sombra exuberante em meio às rochas áridas da montanha. Em frente ao Pagode Tam Thai, duas antigas árvores Terminalia erguem-se simetricamente como testemunhas ancestrais, observando silenciosamente o fluxo diário de pessoas que vão e vêm. O Sr. Nguyen Van Hien, chefe do Conselho de Administração da Área Cênica de Ngu Hanh Son, afirmou que, embora a floresta ali não seja extensa, desempenha o papel de um "núcleo ecológico" que sustenta todo o sítio histórico. "Enquanto a floresta permanecer, a área cênica permanecerá", disse o Sr. Hien.
Transformando florestas em ativos verdes.
Anteriormente, florestas como Trung Son, Mom Hac ou o ecossistema florestal em Ngu Hanh Son eram preservadas principalmente por meio de costumes locais e crenças espirituais. No entanto, no contexto da urbanização e do desenvolvimento turístico , a questão não é mais "preservá-las", mas sim como promover o valor desses espaços verdes únicos como patrimônio vivo da cidade.
Em Trung Son, a floresta ainda está em processo de documentação para ser classificada como sítio histórico de nível municipal. Segundo o Departamento de Cultura de Da Nang , este local reúne muitos valores históricos, culturais e religiosos raros, desde casas comunais de aldeias e antigos poços Cham até centenas de túmulos de mártires e camadas de memória formadas ao longo de mais de 350 anos.
A decisão da cidade de manter o status quo em vez de desmatar a área, como proposto anteriormente, demonstra uma mudança significativa de abordagem. As florestas não são mais vistas como meras áreas de reserva dentro da zona urbana, mas começam a ser reconhecidas como uma forma de patrimônio cultural e ecológico que precisa ser preservada.
Entretanto, em Nam O, o dossiê que propõe a classificação da Falésia de Nam O e da área da falésia como sítio paisagístico foi praticamente concluído. Considera-se que este é um passo importante tanto para a proteção da singular floresta costeira como para a abertura de possibilidades para o desenvolvimento do turismo cultural e ecológico.
O Sr. Huynh Dinh Quoc Thien, Diretor do Museu de Da Nang, acredita que o valor de Hac Point reside tanto na sua paisagem quanto na sua ligação com a riqueza histórica e cultural e com o sistema de contos populares da região de Nam O. Segundo o Sr. Thien, histórias como a lenda da Princesa Huyen Tran, as memórias da vila de pescadores e os vestígios de antigos templos conferem um charme único a esta área.
"Se devidamente preservada, a floresta de Mỏm Hạc e as relíquias culturais ao redor de Nam Ô se tornarão um 'patrimônio verde' que preservará a alma da vila costeira e criará valor a longo prazo para a comunidade", disse o Sr. Thiện.
Segundo muitos pesquisadores, se devidamente classificada como ponto turístico e planejada sistematicamente, a área do recife de Nam O - Mom Hac poderia se tornar um modelo de ecoturismo cultural singular para Da Nang. Mais importante ainda, o reconhecimento oficial criaria uma base legal sólida para enfrentar a crescente pressão da urbanização na região costeira noroeste da cidade.
Entretanto, os espaços verdes das Montanhas de Mármore estão sendo desenvolvidos de forma a preservar o ecossistema, em conjunto com espaços espirituais e turismo patrimonial. De acordo com o Sr. Nguyen Van Hien, chefe do Conselho de Administração das Montanhas de Mármore, a proteção de árvores centenárias e florestas paisagísticas não só tem importância ecológica, como também determina diretamente o valor do local. Portanto, há muitos anos, além de cuidar e proteger as árvores patrimoniais vietnamitas, o conselho de administração também identificou a conservação florestal como uma tarefa fundamental para manter a paisagem e o habitat naturais, visto que a floresta também é parte integrante do complexo.
Fonte: https://baodanang.vn/nhung-rung-tram-nam-giua-pho-3337824.html







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