O animado festival no Templo da Vila de Gẩu.

Todos os anos, no sétimo dia do Ano Novo Lunar, os habitantes da aldeia de Gẩu, no distrito de Đống Đa (província de Vĩnh Yên), participam com entusiasmo da festa da aldeia. Segundo a tradição, logo pela manhã (16 de fevereiro), os aldeões abateram um porco para o banquete das tropas, oferecendo a cabeça do animal como sacrifício à divindade. Os jovens e os aldeões mais aptos para o combate estavam tão animados quanto soldados antes de uma batalha contra os invasores mongóis no ano de Mậu Ngọ (1257).

A cerimônia da tarde de 16 de fevereiro no festival da casa comunal da vila de Gẩu.

Desde o início do ano, os moradores locais se preparam para o Festival do Templo da Vila de Gẩu, começando no 5º dia do Ano Novo Lunar. Nesse dia, a vila de Gẩu se enche de atividades, com as famílias preparando quatro tipos de bolos – bolos de arroz glutinoso, bolos vegetarianos, bolos doces e bolos de arroz glutinoso – para oferecer às divindades. Todos contribuem à sua maneira, trabalhando juntos com dinheiro, recursos e trabalho para os preparativos do festival.

O Sr. Hoang Kim Bang, chefe do Conselho Administrativo do sítio arqueológico do Templo da Vila de Gẩu, disse: “A vila de Gẩu tem mais de 600 casas com mais de 2.000 habitantes. O festival é realizado no sétimo dia do Ano Novo Lunar, quando as crianças e os netos ainda estão em casa, podendo participar em grande número, criando uma atmosfera calorosa e acolhedora. A vila organiza uma procissão de palanquins a cada dois anos, mas este ano não foi possível realizá-la devido à falta de pessoal e também porque muitas famílias tiveram funerais durante o ano.”

A procissão do palanquim é um dos rituais mais aguardados pelos moradores da vila de Gẩu, bem como por visitantes de todos os lugares. Segundo o Sr. Bảng, a organização da procissão requer mais de 60 pessoas. Devido ao grande número de participantes e a diversos outros motivos, houve anos em que a procissão não pôde ser realizada. No entanto, o palanquim ainda é apresentado na casa comunal para que os anciãos realizem a cerimônia de sacrifício.

A respeito da lenda do Templo da Vila de Gẩu e seu festival, segundo os anciãos, no segundo dia do Ano Novo Lunar do ano de Mậu Ngọ (1257), sete irmãos da família Lỗ, obedecendo às ordens do rei, lideraram seu exército para a batalha contra os invasores mongóis. Naquela noite, os generais e soldados realizaram uma cerimônia de veneração da bandeira, prestaram juramentos e recrutaram mais soldados nas áreas de Bồ Lý e Hữu Thủ (então parte do distrito de Tam Đảo). Na manhã do terceiro dia do Ano Novo Lunar, o exército passou por Nhân Ngoại (Tam Dương) e foi recebido com entusiasmo pelo povo, que sacrificou porcos para festejar as tropas. Contudo, antes que o banquete terminasse, receberam a notícia urgente de que o exército inimigo se aproximava.

Os sete irmãos Lu ordenaram apressadamente que seus soldados esfregassem carne de porco crua e sangue de porco em suas testas para demonstrar sua determinação em lutar e avançar para a linha de frente. A batalha contra o exército mongol foi extremamente feroz. Os sete irmãos e seus soldados mataram e afogaram milhares de invasores mongóis no rio Ca Lo. O exército mongol foi derrotado e disperso, mas os sete irmãos lideraram suas tropas na perseguição, com ímpeto semelhante ao de uma maré crescente e uma cachoeira impetuosa.

Após a libertação do país dos invasores estrangeiros, os sete irmãos Lu foram recompensados ​​pelo Rei Tran Nhan Tong com o título de Grande Rei e receberam terras nas regiões de Tam Duong, Dinh Son e Mieu Due. O Rei Tran Nhan Tong concedeu a todos os sete o título de "Sete Grandes Reis do Rio da Esquerda". Da dinastia Tran à dinastia Nguyen, todas as dinastias feudais emitiram decretos em homenagem aos sete heróis Lu e os incluíram na lista de divindades nacionais das montanhas para o culto do povo.

Os sete irmãos Lu são venerados pelos habitantes de muitas aldeias ao longo dos rios Vermelho e Lo, desde o sopé da montanha Tam Dao até a fronteira com Ha Dong (antigamente). Só a cidade de Vinh Yen possui 18 locais de culto, incluindo a casa comunal da aldeia de Gau, no bairro de Dong Da.

Todos os anos, nos dias 7 e 8 de janeiro, os moradores e descendentes da vila de Gẩu, juntamente com visitantes de todos os lugares, se reúnem para participar do festival e da procissão, oferecendo incenso para comemorar os méritos dos sete heróis da família Lỗ. Antes e depois da procissão dos decretos reais em homenagem aos sete heróis da família Lỗ, os moradores locais sacrificam porcos, oferecem oferendas e realizam um grande banquete.

A Sra. Nguyen Thi Yen, moradora da vila de Gau, distrito de Dong Da, disse: “Desde o quinto dia do Tet, todos os moradores estão presentes na casa comunal da vila de Gau para se prepararem para as festividades. Cada um faz o que sabe fazer de melhor – alguns fazem bolos, outros cozinham o banquete, outros montam as tendas… todos ajudam, com muito entusiasmo e rapidez.”

Na manhã de hoje (o sétimo dia do Ano Novo Lunar), após a oferenda ritual ao santo padroeiro, os anciãos da casa comunal da aldeia de Gẩu iniciaram a cerimônia de sacrifício. À tarde, moradores locais e visitantes de toda a região vieram participar da cerimônia e das oferendas. Centenas de bandejas de comida foram preparadas pelos descendentes da aldeia de Gẩu para entreter os convidados, criando uma atmosfera animada e vibrante durante os primeiros dias do novo ano.

Naquela noite, muitos programas culturais e artísticos foram organizados pelos moradores locais no Templo da Vila de Gẩu. No dia 8, após a cerimônia de agradecimento, a vila de Gẩu continuou com uma grande festa. Pessoas de diversas vilas vieram participar das festividades, tornando o festival do Templo da Vila de Gẩu ainda mais animado.

Para os habitantes da aldeia de Gẩu, este é o maior e mais característico festival do ano, além de ser um antigo costume cultural que se mantém até hoje.

Texto e fotos: Ha Tran

Fonte: https://baovinhphuc.com.vn/Multimedia/Images/Id/106800/No-nuc-le-hoi-Dinh-lang-Gau