Genealogia da aldeia, história de vida...

Uma antiga vila em Dien Ban. Foto: KL

O primeiro trabalho sobre genealogia em nosso país foi o livro Genealogy Research and Practice, do Sr. Da Lan Nguyen Duc Du (1919-2001), publicado em 1972. Além disso, houve também um Programa Vietnamita de Pesquisa Genealógica na Universidade Nacional de Hanói e no Instituto Francês do Extremo Oriente, na Universidade de Paris e em Alberta (Canadá) depois de 1975.

Os aldeões escrevem a história

Na estrutura da relação entre o clã e a aldeia, lembrei-me repentinamente de uma compilação elaborada, considerada "lu su". Era um livro de história da aldeia, compilado por apenas quatro pessoas que se consideravam amadoras, ao longo de muitos anos.

"Escrever a história de uma aldeia exige uma vida inteira" — eles citaram o famoso ditado do falecido escritor Nguyen Van Xuan para reconstruir a história da aldeia de Quang Lang, que tem 350 anos. As quatro pessoas eram Vo Dat, Dang Huu Ly, Vo Nhu Tong e Dang Huu Duyen, da comuna de Dien Nam Trung, cidade de Dien Ban, há quase 15 anos.

As genealogias dos clãs desempenham um papel fundamental na formação da genealogia da aldeia. Na foto, o templo do clã Vo Van na comuna de Binh Giang – um dos principais clãs do distrito de Thang Binh. Foto: DINH HIEP

De fato, antes deste trabalho, havíamos lido os autores Phan Khoang e Li Tana sobre o processo de estabelecimento de aldeias no norte de Quang Nam . Assim, entre os dois períodos históricos que O Chau Can Luc (Duong Van An) e Phu Bien Tap Luc (Le Quy Don) nos contaram, além de 66 nomes de aldeias, em Dien Ban havia também 7 unidades residenciais chamadas Giap e dois acampamentos.

Antes de 1776, Quang Lang não possuía uma vila. Le Quy Don registrou claramente em Phu Bien Tap Luc que Quang Lang era uma vila, juntamente com Co Luu, An Luu... pertencente ao distrito de Le Duong, prefeitura de Thang Hoa.

Nos 221 anos de 1555 a 1776, quando a vila de Quang Lang foi formada, essa é uma história que os "historiadores da vila" tiveram que consultar a genealogia e o documento "Quang Nam Xa Chi" em 1944 para verificar.

Aqui surge a relação entre clã e aldeia.

Pistas de sua árvore genealógica

A genealogia da família Vo mantida pelo Sr. Vo Uy e os documentos registrados nos registros comunitários de Quang Nam mostram: "Nosso ancestral, cujo nome é Vo Nhu Oanh, foi um antigo morador que fundou a vila durante o reinado de Hieu Nghia De, também conhecido como Lorde Nguyen Phuc Tran, no ano de 1667, de acordo com o calendário solar."

Casa comunal de Phong Ngu, distrito de Dien Thang Nam, cidade de Dien Ban. Foto de : MINH TAO

Ao mesmo tempo, a genealogia da família Dang Huu também destacou: "O antecessor Dang Huu Chieu, também conhecido como Quang Minh, era de Thanh Hoa , distrito de Nong Cong, foi para o Sul para estabelecer uma carreira durante o reinado do Lorde Nguyen Phuc Tan e estabeleceu o acampamento militar de Quang Lang em 1665...".

Ambos os documentos, baseados nas genealogias dos dois clãs predecessores, traçam a origem da vila de Quang Lang. Em seguida, vieram os outros clãs irmãos, totalizando os 16 primeiros clãs, para explorar as novas terras e se estabelecer. Assim, a genealogia da vila começou a mostrar sua origem a partir das genealogias dos clãs predecessores, o que constitui uma pista confiável para cada localidade.

A genealogia da vila de Quang Lang continua a se expandir para os horizontes da geografia, períodos históricos, transporte, clima, população e economia, incluindo a literatura popular. Em suma, Quang Lang se originou das características do terreno de uma vila com muitos montes grandes. Foi aqui que nasceram as canções de uma época de pobreza, como: Suficiente para comer e gastar graças às batatas e tubérculos / O ano todo, sem dívidas graças aos tubérculos e batatas.

No entanto, da genealogia dos ancestrais ao estabelecimento do "nome da comuna" é um passo difícil de encontrar, se não houver dados confiáveis. Desde o documento "Memorial da Terra do Norte", que levou ao estabelecimento de nomes de comuna como Nhat Giap até Luc Giap, próximo ao topônimo Quang Lang, ainda existem muitos fatores históricos que precisam ser investigados mais a fundo. De qualquer forma, a conclusão acima também é um passo de pesquisa verdadeiramente valioso!

"Memórias da Pátria"

Na década de 1980, quando visitei a região norte de Dien Ban, conheci o Sr. Ha Thao, um homem profundamente preocupado com sua cidade natal, Ngu Giap. A partir da pesquisa do Dr. Ha Phung - "Quando a família Ha chegou a Quang Nam?", a aldeia de Phong Ngu (hoje comuna de Dien Thang Nam) publicou o livro "Memórias da Cidade Natal", com o material principal da "genealogia da aldeia" do Dr. Ha Phung.

Campo de Quang Nam. Foto de : PHUONG THAO

Assim, a partir das quatro cópias da Proclamação da Planície Setentrional que o Sr. Phung coletou, comparou e explicou, conclui-se que a atual aldeia de Ngu Giap é a comuna de Phong Nien, o que significa um ano de boas colheitas. O Sr. Phung continuou a pesquisar as genealogias dos clãs Ha Duc e Vo na aldeia de Ngu Giap e as comparou com muitas genealogias dos clãs da região que mantinham relações matrimoniais.

Nos memoriais de Bac Dia, da época em que Bui Ta Han entrou em Quang Nam em 1545, é determinado que a vila de Phong Nien foi estabelecida como uma comuna no período de 1555 a 1560 — época em que Bui Ta Han era governador de Quang Nam, antes de Nguyen Hoang assumir o governo em 1570.

A "genealogia da aldeia" de Phong Nien posteriormente mudou para Ngu Giap na pesquisa de Ha Phung e foi apoiada por muitas pessoas. Posteriormente, eles continuaram a registrar a mudança do nome da aldeia.

O feito do Sr. Phung também consistiu em encontrar mudanças na área da vila de Ngu Giap, com base em registros de terras do período Gia Long e posteriores, incluindo detalhes sobre terras, arredores e cursos d'água durante os períodos Gia Long e Minh Mang. O topônimo Ngu Giap existiu do início do século XX até 1945, o que também foi comprovado pelo autor por documentos sobre vendas de arroz e terras, o nome da escola primária durante o período colonial francês e canções folclóricas.

Ngu Giap, Giap Nam ou Phong Ngu é o nome de uma vila que mudou ao longo do tempo. A genealogia da vila de Ngu Giap, segundo a pesquisa do Sr. Ha Phung, também inclui os seguintes passos: Sr. Ha Sau, Ha Cung, Vo Xuan Que... Graças a isso, eles continuam a preservar os vestígios de clãs, templos da vila, a história de estudiosos, relíquias sagradas, templos antigos e heranças da literatura popular.

As "genealogias de aldeia" são o trabalho de muitas gerações sucessivas, nas quais há a cooperação e o incentivo dos clãs de cada localidade. A genealogia da aldeia contém elementos de história, etnologia, psicologia, educação, cultura, demografia, incluindo as relações conjugais em uma localidade. A genealogia de cada aldeia ajuda as pessoas a perceber e a se aproximar das tendências de desenvolvimento de cada localidade, para que possam então voltar a cultivar o amor por sua terra natal e seu país.

Se cada aldeia vietnamita tivesse uma genealogia como a mencionada, isso nos daria evidências históricas inestimáveis!

Fonte: https://baoquangnam.vn/pha-he-lang-chuyen-cua-doi-nguoi-3146905.html