Genealogia da aldeia, história de vida...

Uma antiga aldeia em Dien Ban. Foto: KL

A primeira obra sobre genealogia em nosso país foi o livro "Genealogy Research and Practice" (Pesquisa e Prática Genealógica) do Sr. Da Lan Nguyen Duc Du (1919-2001), publicado em 1972. Além disso, houve também um Programa de Pesquisa Genealógica Vietnamita sob a responsabilidade da Universidade Nacional de Hanói e do Instituto Francês do Extremo Oriente, da Universidade de Paris e de Alberta (Canadá) após 1975.

Os moradores escrevem a história

Na estrutura da relação entre o clã e a aldeia, lembrei-me subitamente de uma compilação elaborada, considerada como "história". Era um livro de história da aldeia compilado por apenas 4 pessoas que se consideravam amadoras, ao longo de muitos anos.

“Escrever a história de uma aldeia exige uma vida inteira” – citaram eles o famoso ditado do falecido escritor Nguyen Van Xuan para reconstruir a história da aldeia de Quang Lang, que tem 350 anos. Essas quatro pessoas são o Sr. Vo Dat, Dang Huu Ly, Vo Nhu Tong e Dang Huu Duyen, da comuna de Dien Nam Trung, cidade de Dien Ban, de quase 15 anos atrás.

As genealogias dos clãs desempenham um papel fundamental na formação da genealogia da aldeia. Na foto, o templo do clã Vo Van na comuna de Binh Giang - um dos grandes clãs do distrito de Thang Binh. Foto: DINH HIEP

Na verdade, antes deste trabalho, tínhamos lido os autores Phan Khoang e Li Tana sobre o processo de estabelecimento de aldeias no norte de Quang Nam . De acordo com eles, entre os dois períodos históricos que O Chau Can Luc (Duong Van An) e Phu Bien Tap Luc (Le Quy Don) nos contaram, além de 66 nomes de aldeias, em Dien Ban também existiam 7 unidades residenciais chamadas Giap e dois acampamentos.

Antes de 1776, Quang Lang não possuía uma aldeia. Le Quy Don foi o primeiro a registrar claramente em Phu Bien Tap Luc que Quang Lang era uma aldeia, juntamente com Co Luu, An Luu... no distrito de Le Duong, prefeitura de Thang Hoa.

A história da formação da vila de Quang Lang, que durou 221 anos entre 1555 e 1776, precisou ser verificada por "historiadores locais" através da genealogia e do documento "Quang Nam Xa Chi", de 1944.

Aqui se torna evidente a relação entre clã e aldeia.

Pistas da árvore genealógica deles

A genealogia da família Vo, mantida pelo Sr. Vo Uy, e documentos registrados da história da comuna de Quang Nam mostram: "Nosso ancestral, cujo nome é Vo Nhu Oanh, foi um antigo ancião da aldeia que a fundou durante o reinado de Hieu Nghia De, também conhecido como Lorde Nguyen Phuc Tran, no ano de 1667, de acordo com o calendário solar."

Casa comunal de Phong Ngu, distrito de Dien Thang Nam, cidade de Dien Ban. Foto de : MINH TAO

Ao mesmo tempo, a genealogia da família Dang Huu também apontava: "O antecessor Dang Huu Chieu, também conhecido como Quang Minh, era de Thanh Hoa , distrito de Nong Cong, foi para o Sul para estabelecer uma carreira durante o reinado do Senhor Nguyen Phuc Tan, estabeleceu o acampamento militar de Quang Lang em 1665...".

Ambos os documentos, baseados na genealogia de dois clãs predecessores, traçam a origem da aldeia de Quang Lang. Em seguida, vieram outros clãs irmãos, num total de 16 clãs iniciais, que chegaram para explorar as novas terras e garantir seu sustento. Assim, a genealogia da aldeia começou a mostrar sua origem a partir da genealogia dos clãs predecessores, o que constitui uma pista confiável para cada localidade.

A genealogia da aldeia de Quang Lang continua a expandir-se pelos horizontes da geografia, períodos históricos, transportes, clima, população e economia, incluindo a literatura folclórica. Em suma, Quang Lang teve origem nas características do terreno, com muitas colinas elevadas. Foi aqui que nasceram canções de uma época de pobreza, como: "Comida e gastos em abundância graças às batatas e tubérculos/ Livre de dívidas o ano todo graças aos tubérculos e batatas."

Contudo, rastrear a genealogia dos ancestrais até o estabelecimento dos "nomes das comunas" é uma etapa complexa, dada a falta de dados confiáveis. Isso porque, a partir do documento "Memorial da Terra do Norte", que levou ao estabelecimento de nomes de comunas como Nhat Giap e Luc Giap, além do topônimo Quang Lang, ainda existem muitos fatores históricos que necessitam de investigação adicional. De qualquer forma, a conclusão acima representa um passo valioso na pesquisa.

"Memórias da Cidade Natal"

Na década de 1980, quando visitei a região norte de Dien Ban, conheci o Sr. Ha Thao, um homem profundamente preocupado com sua cidade natal, Ngu Giap. A partir da pesquisa do Dr. Ha Phung, intitulada "Quando a família Ha chegou a Quang Nam?", a vila de Phong Ngu (atual comuna de Dien Thang Nam) publicou o livro "Memórias da Cidade Natal", com base principalmente na "genealogia da vila" elaborada pelo Dr. Ha Phung.

Campo de Quang Nam. Foto de : PHUONG THAO

Assim, a partir das 4 cópias da Proclamação da Planície do Norte que o Sr. Phung coletou, comparou e explicou, constatou-se que a atual vila de Ngu Giap pertence à comuna de Phong Nien, que significa "ano de boa colheita". O Sr. Phung prosseguiu com a pesquisa genealógica dos clãs Ha Duc e Vo na vila de Ngu Giap e a comparou com diversas genealogias de clãs da região que possuíam relações matrimoniais.

Nos registros históricos de Bac Dia, da época em que Bui Ta Han entrou em Quang Nam em 1545, consta que a vila de Phong Nien foi estabelecida como comuna no período de 1555 a 1560 – época em que Bui Ta Han era governador de Quang Nam, antes de Nguyen Hoang assumir o cargo em 1570.

A "genealogia da aldeia de Phong Nien" foi posteriormente alterada para Ngu Giap na pesquisa de Ha Phung e recebeu apoio de muitas pessoas. Mais tarde, continuaram a registrar a mudança do nome da aldeia.

A façanha do Sr. Phung consistiu também em descobrir mudanças na área da aldeia de Ngu Giap, com base nos registros de terras do período Gia Long e posteriores, incluindo detalhes sobre a terra, os arredores e os cursos d'água durante os períodos Gia Long e Minh Mang. O topônimo Ngu Giap existiu desde o início do século XX até 1945, o que também foi comprovado pelo autor por meio de documentos sobre vendas de arroz e terras, o nome da escola primária durante o período colonial francês e canções folclóricas.

Ngu Giap, Giap Nam ou Phong Ngu é o nome de uma aldeia que se transformou ao longo do tempo. A genealogia da aldeia de Ngu Giap, após a pesquisa do Sr. Ha Phung, inclui também os nomes dos Srs. Ha Sau, Ha Cung e Vo Xuan Que. Graças a isso, os vestígios dos clãs, os pagodes da aldeia, a história dos estudiosos, as relíquias sagradas dos templos, os pagodes antigos e o patrimônio da literatura popular continuam a ser preservados.

As “genealogias de aldeia” são o trabalho de muitas gerações sucessivas, com a cooperação e o incentivo dos clãs de cada localidade. A genealogia de aldeia contém elementos de história, etnologia, psicologia, educação, cultura, demografia e até mesmo relações matrimoniais na região. A genealogia de cada aldeia ajuda as pessoas a perceberem e a compreenderem as tendências de desenvolvimento de cada localidade, e, consequentemente, a cultivarem o amor pela sua terra natal e pelo seu país.

Se cada aldeia vietnamita tivesse uma genealogia como a mencionada, isso nos daria evidências históricas inestimáveis!

Fonte: https://baoquangnam.vn/pha-he-lang-chuyen-cua-doi-nguoi-3146905.html