Genealogias da aldeia, histórias de vida das pessoas...

Uma antiga aldeia em Dien Ban. Foto: KL

A primeira obra sobre genealogia em nosso país foi o livro "Estudos e Prática de Genealogia", do Sr. Da Lan Nguyen Duc Du (1919-2001), publicado em 1972. Além disso, houve um programa de pesquisa genealógica vietnamita na Universidade Nacional de Hanói e na Escola Francesa de Estudos do Extremo Oriente, na Universidade de Paris e em Alberta (Canadá) após 1975.

Os aldeões escreveram a história.

No contexto da relação entre clãs e aldeias, lembrei-me subitamente de uma obra meticulosamente compilada, considerada um "registro histórico". Era um livro de história da aldeia, compilado ao longo de muitos anos por quatro indivíduos que se consideravam amadores.

"Escrever a história de uma aldeia leva uma vida inteira" - citaram eles o famoso ditado do falecido escritor Nguyen Van Xuan para reconstruir a história da aldeia de Quang Lang, um local com 350 anos de história. Esses quatro indivíduos são o Sr. Vo Dat, o Sr. Dang Huu Ly, o Sr. Vo Nhu Tong e o Sr. Dang Huu Duyen, da comuna de Dien Nam Trung, cidade de Dien Ban, e iniciaram o projeto há quase 15 anos.

As genealogias familiares desempenham um papel significativo na formação das linhagens das aldeias. A foto mostra a igreja do clã Võ Văn na comuna de Bình Giang – um dos maiores clãs do distrito de Thăng Bình. Foto de : ĐÌNH HIỆP

Na verdade, antes deste trabalho, havíamos lido as obras de Phan Khoang e Li Tana sobre o processo de estabelecimento de aldeias no norte de Quang Nam . Segundo eles, entre os dois períodos históricos mencionados em O Chau Can Luc (Duong Van An) e Phu Bien Tap Luc (Le Quy Don), além de 66 nomes de aldeias, Dien Ban também possuía 7 unidades residenciais chamadas "giap" e duas "trai".

Antes de 1776, Quang Lang não existia como aldeia. Le Quy Don foi o primeiro a afirmar claramente em Phu Bien Tap Luc que Quang Lang era uma aldeia, juntamente com Co Luu, An Luu, etc., pertencente ao distrito de Le Duong, prefeitura de Thang Hoa.

Durante os 221 anos compreendidos entre 1555 e 1776, a data exata da formação da vila de Quang Lang é uma história que os historiadores locais tiveram que rastrear até genealogias familiares e até mesmo à "Crônica da Vila de Quang Nam" de 1944 para verificar.

É aqui que a relação entre o clã e a aldeia se torna evidente.

Indícios da árvore genealógica

A genealogia do clã Võ, preservada pelo ancião Võ Úy e documentada na crônica da vila de Quảng Nam, mostra que: "O fundador do nosso clã foi o Sr. Võ Như Oanh, ancestral fundador da vila, que a estabeleceu durante o reinado do Imperador Hiếu Nghĩa, também conhecido como Senhor Nguyễn Phúc Trăn, o que corresponde ao ano de 1667 no calendário gregoriano."

Casa comunal da aldeia de Phong Ngũ, distrito de Điện Thắng Nam, cidade de Điện Bàn. Foto de : MINH TẠO

Ao mesmo tempo, a genealogia da família Dang Huu também indicava: "O ancestral Dang Huu Chieu, também conhecido como Quang Minh, era da província de Thanh Hoa , distrito de Nong Cong. Ele se mudou para o sul para estabelecer um assentamento durante o reinado do Senhor Nguyen Phuc Tan, fundando a propriedade e o acampamento militar de Quang Lang em 1665…".

Ambos os documentos se baseiam nas genealogias dos dois clãs fundadores para traçar as origens da vila de Quang Lang. Em seguida, são apresentados outros clãs relacionados, dentre os 16 clãs iniciais que se estabeleceram e desenvolveram a nova região. Assim, a genealogia da vila começa a mostrar suas origens nas genealogias dos clãs fundadores, fornecendo uma pista confiável para cada localidade.

A genealogia da vila de Quang Lang continua a se expandir em horizontes geográficos e topográficos, períodos históricos, meios de transporte, clima, população e economia, incluindo a literatura folclórica. Em suma, Quang Lang originou-se de suas características geográficas como uma vila com muitos grandes montes de terra. Foi aqui que surgiram canções folclóricas de uma época de pobreza, como: "Comida em abundância e dinheiro de sobra graças às batatas e tubérculos / Sem dívidas o ano todo graças aos tubérculos e batatas."

Contudo, avançar das genealogias dos clãs fundadores para o estabelecimento dos "nomes das aldeias" é um passo difícil de seguir sem dados confiáveis. Isso porque os documentos da região Norte que levaram ao estabelecimento de nomes de aldeias como Nhat Giap e Luc Giap, perto da área de Quang Lang, ainda contêm muitos elementos históricos que precisam de mais investigação. Mesmo assim, a conclusão acima representa um passo de pesquisa verdadeiramente valioso!

"Memórias de casa"

Na década de 1980, durante uma visita à parte norte de Dien Ban, conheci o Sr. Ha Thao, um homem profundamente preocupado com sua cidade natal, Ngu Giap. Com base na pesquisa do Dr. Ha Phung – "Quando a família Ha entrou em Quang Nam?" – a vila de Phong Ngu (atual comuna de Dien Thang Nam) publicou um livro intitulado "Memórias da Pátria", utilizando principalmente a genealogia da vila compilada pelo Dr. Ha Phung.

Uma aldeia rural na província de Quang Nam. Foto: Phuong Thao

Assim, a partir dos quatro memoriais da região Norte que o Sr. Phung coletou, comparou e interpretou, constatou-se que a atual vila de Ngu Giap corresponde, na verdade, à comuna de Phong Nien, o que significa um ano de colheita abundante. O Sr. Phung prosseguiu com a pesquisa das genealogias dos clãs Ha Duc e Vo na vila de Ngu Giap e as comparou com muitas genealogias de outros clãs da região que mantinham relações matrimoniais.

De acordo com os registros históricos do norte do Vietnã, da época da chegada de Bui Ta Han a Quang Nam em 1545, a vila de Phong Nien foi estabelecida como uma comuna durante o período de 1555 a 1560 - época em que Bui Ta Han era governador de Quang Nam, antes de Nguyen Hoang assumir o cargo em 1570.

A "árvore genealógica" da aldeia de Phong Nien, posteriormente renomeada Ngu Giap na pesquisa de Ha Phung, recebeu muito apoio. Mais tarde, eles continuaram a registrar as mudanças no nome da aldeia.

A notável conquista do Sr. Phung reside na sua descoberta das mudanças geográficas da aldeia de Ngu Giap, com base em registos fundiários do período Gia Long em diante, incluindo detalhes sobre a terra, as áreas circundantes e os cursos de água durante as eras Gia Long e Minh Mang. A existência do topónimo Ngu Giap desde o início do século XX até 1945 é ainda corroborada pelo autor através de documentos relacionados com transações de arroz e terras, o nome da escola primária durante o período colonial francês e canções e baladas folclóricas.

Ngũ Giáp, Giáp Năm ou Phong Ngũ são nomes de uma aldeia cujos nomes mudaram ao longo do tempo. A genealogia da aldeia de Ngũ Giáp, pesquisada pelo Sr. Hà Phụng, dá continuidade ao trabalho do Sr. Hà Sáu, do Sr. Hà Cung, do Sr. Võ Xuân Quế e de outros. Graças aos seus esforços, eles continuam a preservar vestígios de clãs, templos da aldeia, histórias de estudiosos, santuários ancestrais, templos antigos e literatura popular.

As genealogias das aldeias são fruto do trabalho de muitas gerações, envolvendo a colaboração e o incentivo de diversos clãs dentro de cada localidade. Essas genealogias abrangem informações históricas, etnológicas, psicológicas, educacionais, culturais e demográficas, incluindo relações matrimoniais em determinada área. A genealogia de cada aldeia ajuda as pessoas a compreender e acessar as tendências de desenvolvimento de sua localidade, fomentando o amor por sua terra natal.

Se cada aldeia vietnamita tivesse um registro genealógico como o descrito, isso nos forneceria evidências históricas inestimáveis!

Fonte: https://baoquangnam.vn/pha-he-lang-chuyen-cua-doi-nguoi-3146905.html