Tet antecipado na vila de Dao

Tornou-se tradição que, todos os anos, a partir de meados de dezembro, o povo Dao do distrito de Binh Lieu se mobilize para celebrar o Tet antecipado da nação. De acordo com os costumes Dao, o Tet antecipado é celebrado na casa ancestral da família – o local de culto aos ancestrais de cada família Dao. Após a celebração na casa ancestral, as famílias podem celebrar o Tet antecipado em suas próprias casas.

Quando as flores de pêssego estão em plena floração, a vila de Dao fica repleta da atmosfera de boas-vindas antecipadas ao Tet (Ano Novo Lunar).

Todos os anos, quando recebemos um convite para celebrar o Tet antecipadamente de nossos irmãos e amigos Dao nas aldeias e vilarejos do distrito, sentimos um caloroso sentimento – como se também fôssemos filhos da família. Estando presentes na aldeia de Sam Quang, comuna de Dong Tam, a convite do Sr. Chieu A Tai, pudemos sentir com mais clareza o calor e a atmosfera vibrante do Tet antecipado do povo daqui. Sem barulho e agitação, o Tet antecipado do povo Dao é simples, rústico, mas caloroso e sincero.

O Sr. Chieu A Tai compartilhou: “Embora sejamos da geração mais jovem e tenhamos saído para trabalhar em outros lugares, tornou-se tradição que, todos os anos, não importa onde estejamos ou o que façamos, em dezembro, retornamos para casa para celebrar o Tet antecipadamente para o nosso povo. Antes disso, na casa ancestral, nossa família celebrava o Tet antecipadamente, então, a partir do dia 15 do 12º mês lunar, as famílias do nosso clã celebrarão o Tet antecipadamente, dependendo das condições de cada família.”

A senhora Diep, esposa do senhor Chieu A Tai, limpa a casa para celebrar o Tet antecipadamente.

Embora não seja a primeira vez que celebramos o Tet antecipadamente com nossos parentes, cada vez que visitamos uma família, nos sentimos como crianças que estiveram longe por muito tempo, retornando para casa para reencontrar e sermos calorosamente recebidos por todos.

A Sra. Phun Thi Mai, da aldeia de Phieng Sap, comuna de Dong Tam, acrescentou: “De acordo com o costume do nosso povo Dao, o Tet aqui geralmente começa em 15 de dezembro e vai até 30 de janeiro. Acreditamos que, se convidarmos nossos ancestrais para nos ajudarem a proteger nossas casas e plantações durante o ano (prática realizada no ritual de Ano Novo), então, no final do ano, devemos realizar uma cerimônia de agradecimento. Depois de organizarmos uma refeição comunitária de Tet na casa ancestral, as famílias do clã podem retornar para se preparar para celebrar o Tet em suas próprias casas.”

A alimentação do grupo étnico Dao é muito simples, com produtos agrícolas básicos cultivados e criados em casa, como: frango, carne de porco, bolo de arroz glutinoso, bolo de arroz glutinoso quadrado, legumes refogados, arroz,...

Preparativos antecipados para o feriado de Tet na família Dao.

Assim como outros grupos étnicos, o povo Dao Thanh Phan acredita que, com a chegada do Tet (Ano Novo Lunar), seus ancestrais retornam para se reunir e celebrar a data com suas famílias. Mas, em vez de comprar moedas de ouro, os descendentes da família preparam meticulosamente pilhas de papel amarelo, feito de casca de acácia, e as marcam com óleo preto, simbolizando assim as "despesas de viagem" dos ancestrais para retornarem ao lar. Quando todas as oferendas são colocadas em frente ao altar da família, o xamã é convidado para representar o chefe da família, relatar o trabalho realizado no ano anterior, agradecer aos ancestrais pelas bênçãos recebidas e orar por um ano novo de sorte, paz, clima favorável e uma colheita farta. Após a cerimônia, o chefe da família queima as moedas de ouro em homenagem aos ancestrais, e as oferendas são retiradas e dispostas em uma bandeja para que os descendentes possam apreciá-las. O altar ancestral do povo Dao Thanh Phan assemelha-se a uma pequena casa, situada à direita da parede central da casa do chefe da família, fechada em três lados. O lado restante é destinado a oferendas e à queima de incenso. Em ocasiões importantes, o povo Dao Thanh Phan presta culto aos seus ancestrais até a nona geração, mas no dia a dia venera apenas três gerações.

Em cada família Dao, eles convidam um monge para realizar uma cerimônia de agradecimento aos ancestrais por abençoarem a família com um ano de paz e negócios prósperos.

Assim como o povo Dao Thanh Phan, a partir da lua cheia de dezembro, os grupos étnicos Dao Thanh Y no distrito de Binh Lieu se dedicam à limpeza de suas casas e convocam seus irmãos e amigos para ajudá-los a abater carne de porco e frango, preparar bolos e outras delícias para celebrar o Tet antecipadamente com a família. A atmosfera acolhedora e solidária da aldeia dissipa o frio, restando apenas as vozes e risos das pessoas que, após um ano de trabalho árduo, se reúnem para celebrar o Tet.

O Tet antecipado do povo Dao, dependendo do clã, é celebrado em um dia auspicioso na casa principal do clã (casa ancestral) – o local onde os ancestrais de cada clã Dao são venerados. A data da celebração é anunciada às famílias do clã. Cada família que comparece para celebrar o Tet antecipadamente traz oferendas (frango, carne de porco, vinho, arroz glutinoso, incenso, papel amarelo...) para contribuir (ou contribuir com dinheiro) para a celebração conjunta do Tet.

As famílias da mesma aldeia se unem para ajudar nas tarefas necessárias. De acordo com o combinado pelo chefe da família, cada pessoa realiza sua parte voluntariamente. As mulheres cozinham arroz, colhem legumes, preparam temperos e pratos tradicionais; os homens, principalmente os jovens fortes, pilam bolos de arroz, abatem porcos e galinhas; os mais velhos ajudam o xamã a cortar papel votivo e a organizar as oferendas...

O Tet é uma ocasião para o povo étnico Dao se reunir após um ano de trabalho árduo.

Quando chega dezembro, quando as flores de pêssego começam a desabrochar, nas aldeias Dao, as famílias se reúnem em torno da festa do Tet, imbuídas do calor da solidariedade e do aroma da primavera. Elas depositam nela não apenas seus desejos para a nova primavera e suas esperanças por uma vida mais próspera e progressista, mas também seu amor, respeito e compromisso com a preservação da cultura tradicional de sua terra natal.

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