Segundo o artista folclórico Vu Lau Phong, da aldeia de Huoi Giang 1, comuna de Tay Son, distrito de Ky Son, província de Nghe An , o povo Hmong da região fronteiriça de Nghe An considera a flauta Hmong (khen) seu bem espiritual mais precioso. O Sr. Phong aprendeu a tocar khen com seu avô e seu pai, Vu Pa Lia, quando tinha pouco mais de 10 anos. Sua família é famosa há três gerações como tocadores de flauta Hmong em toda a região de Ky Son.
Para o Sr. Vu Lau Phong, o som do khaen (um tipo de flauta de bambu) permeia sua alma desde que era bebê, carregado nas costas da mãe e acompanhando o pai aos campos. Mas foi somente aos 10 anos de idade que ele se tornou oficialmente um "amigo íntimo" do khaen. Sua paixão por esse instrumento tradicional, aliada ao seu talento inato, lançou as bases sólidas para a dedicação do Sr. Phong ao khaen por mais de 40 safras de arroz e outros cultivos.
Entre os instrumentos musicais tradicionais Hmong, como a corneta de folha, a harpa de boca (da), o tra lien do (flauta vertical), o tra blai (flauta transversal), o plua to (rabeca de duas cordas), o tra sua di (flauta para atrair pássaros)..., o Sr. Phong sabe tocar 10 instrumentos, mas se destaca no khèn e na flauta. Ele confidenciou: "O khèn e a flauta são instrumentos difíceis de tocar bem, porque, ao tocá-los, é preciso controlar a respiração para alcançar os tons melodiosos e variados desejados."
Saindo de Huoi Giang 1, chegamos a Pha Noi, comuna de Muong Tip, distrito de Ky Son – uma vila precariamente situada ao lado de um pequeno riacho, com casas feitas de madeira de cipreste marrom-escura. De repente, o som melodioso de uma flauta de bambu ecoou de algum lugar, ora sussurrando doces palavras, ora elevando-se e ressonando. Seguindo o som, nos encontramos na casa de um jovem pai tocando flauta, com seus dois filhos pequenos ao lado.
Quando um visitante chegou, o jovem pai parou de tocar gaita e o cumprimentou. Esse jovem pai era Va Ba Di, com pouco mais de 30 anos, mas era um dos melhores tocadores de gaita da vila de Pha Noi.
“Quando você aprendeu a tocar flauta de bambu?” Começamos a conversa. “Eu amo flauta de bambu desde criança, quando eu tinha mais ou menos essa altura”, disse ele, apontando para a cintura. “Quase 10 anos de idade!”
E a tia disse que o povo Hmong tem várias danças com flauta. Uma pessoa considerada habilidosa em tocar flauta Hmong deve saber tocar e dançar pelo menos seis melodias. A melodia mais simples se chama "tờn đí". Aprender essa melodia não é nada fácil, pois é o primeiro exercício. Dominar a flauta e as notas já é uma jornada difícil, e para iniciantes, conseguir tocar uma peça musical é ainda mais desafiador.
Um flautista habilidoso não é necessariamente um dançarino talentoso. Os movimentos de dança, aparentemente simples à primeira vista, exigem considerável esforço e perseverança para serem dominados. Minha tia contou: "Quando comecei a aprender a dançar com a flauta, só praticar os movimentos de tocar flauta enquanto chutava as pernas para frente e para trás levava um ciclo lunar inteiro."
A essa altura, até mesmo a parte mais difícil da dança khene — o movimento de tocar o khene e dar cambalhotas para frente e para trás simultaneamente — já não representa um desafio para Va Ba Di. Danças que envolvem simplesmente balançar os membros ao ritmo da música, ou girar enquanto se chuta os pés, são todas bastante simples. "As danças khene exigem tanto habilidade quanto força física, porque a melodia do khene deve continuar ininterrupta durante a dança. Se a música parar, a dança perde o sentido", explicou Di.
Nas aldeias Hmong dos distritos montanhosos da província de Nghe An, no oeste do país, como Ky Son, Tuong Duong e Que Phong, o som da flauta Hmong e a dança da flauta Hmong são há muito tempo parte integrante da alma desse grupo étnico. O som da flauta é vibrante e alegre durante celebrações, festivais e casamentos, e sombrio durante funerais e cerimônias de luto.
No ritmo da vida moderna, o som do khene (um instrumento de sopro tradicional vietnamita) e as danças ao som do khene também estão sujeitos à lei da fusão e do desaparecimento... Essa é também uma preocupação dos artesãos que amam a cultura nacional, enquanto se esforçam para encontrar jovens que transmitam esse patrimônio nos dias de hoje.
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