O espírito das montanhas através do som da flauta.

Dia após dia, Su dá vida a cada pedaço de bambu e madeira para criar o khene – um instrumento musical sagrado e um símbolo cultural do povo Hmong.

Thào A Su, da aldeia de Sáng Nhù, tem apenas 20 anos este ano – uma idade em que muitos jovens da sua idade estão absortos em sonhos urbanos e tecnologia moderna, mas Su escolheu um caminho de valores tradicionais, dos sons serenos da flauta tradicional Hmong. Em Mù Cang Chải, não há muitos fabricantes de flautas, e Su é um dos mais jovens. Dia após dia, Su dá vida a cada pedaço de bambu e madeira para criar flautas – instrumentos musicais sagrados, símbolos da cultura Hmong.

A vila de Sang Nhu fica a poucos quilômetros do centro da comuna de Mu Cang Chai, mas o acesso é por uma colina. Ao longo do caminho, você encontrará uma paisagem magnífica de arrozais em terraços, intercalados com as casas baixas de madeira do povo Hmong, que adicionam um toque de charme a essa paisagem deslumbrante.

A casa de Su também ficava aninhada a meio caminho da montanha, com arrozais em socalcos, nuvens brancas e florestas de pinheiros e bambus que se estendiam abaixo e ao longe. Bem em frente ao portão, erguia-se uma majestosa macieira silvestre, cujo aroma de seus frutos perfumava o ar. Su estava sentada junto à porta, com uma pequena faca na mão, esculpindo uma cabaça para uma flauta vietnamita tradicional.

Ao ver uma cliente, Su interrompeu rapidamente o que estava fazendo, puxou uma cadeira com agilidade e preparou as bebidas. Su explicou que tinha contato com o khene (um tipo de flauta de bambu) desde criança e que seu som se tornara parte indispensável de sua vida.

O som do khene (um tipo de flauta de bambu) ressoa em festivais de colheita, casamentos animados, noites românticas sob a luz da lua e até mesmo em cerimônias de despedida aos falecidos. O khene não é apenas música ; é uma linguagem, uma memória, um fio invisível que conecta as pessoas à terra e ao céu, ao passado e ao presente.

O pai de A Su, Thào Cáng Súa, era um renomado artista de khene (flauta de bambu) na região, e também seu primeiro e maior professor.

"Não sei quando começou, mas a imagem do meu pai trabalhando meticulosamente com pedaços de bambu e madeira, suas mãos calejadas esculpindo e montando habilmente, ficou gravada na minha mente."

_{Thào A Su - Bản Sáng Nhù, Comuna Mù Cang Chải}

A música de flauta de seu pai nutriu sua alma e cultivou seu amor pelo instrumento. Durante seus anos no internato, nos fins de semana, Su acompanhava o pai com entusiasmo, aprendendo a selecionar bambu, entalhar madeira e afiar as palhetas de latão. Suas pequenas mãos eram inicialmente desajeitadas e desengonçadas, mas com perseverança e uma paixão ardente, Su gradualmente dominou as técnicas mais refinadas.

“Meu pai dizia que fazer uma gaita de boca Hmong não se trata apenas de criar um instrumento musical, mas de criar uma parte da alma do nosso grupo étnico. Cada gaita de boca deve ter sua própria voz, deve carregar o espírito das montanhas e florestas, as emoções do povo Hmong”, contou A Su, com os olhos brilhando de orgulho ao falar de seu pai.

Sentada com Su na varanda, observando-a esculpir e polir meticulosamente, percebi que o processo de fabricação de uma flauta Hmong é uma jornada árdua, que exige meticulosidade, paciência e dedicação integral. Su explicou que os principais materiais são bambu e madeira. O bambu deve ter a idade exata, nem muito velho nem muito novo; o corpo da flauta geralmente é feito de madeira Pơ Mu, que é altamente durável e tem belos veios.

"O mais importante é escolher o bambu; ele deve ser seco naturalmente por um período de tempo para garantir durabilidade e um som adequado. Se o bambu for muito jovem ou não tiver sido seco o suficiente ao sol, o som da gaita não será ressonante nem encorpado", acrescentou Su.

Após selecionar os materiais desejados, Su iniciou o processo de modelagem. Tubos de bambu de tamanhos variados foram aquecidos sobre o fogo e, em seguida, curvados suavemente para criar curvas, que também serviam como caminhos para a passagem do ar e produção de som.

Em seguida, vem a câmara de palhetas, geralmente feita de madeira de cipreste, escavada para criar uma câmara de ressonância. Uma palheta de latão é fixada à câmara. Este é o coração do khaen. As palhetas de latão são marteladas finamente e cuidadosamente polidas; este processo é feito em grande parte pelo tato.

Su disse: "Cada um tem seu próprio jeito de fazer a folha de cobre e testa o som de forma diferente; é baseado principalmente na sensação pessoal."

Por fim, há a etapa de acabamento: lixar, polir e decorar. Cada etapa é executada meticulosamente por A Su, sem deixar passar nenhum detalhe. Su trabalha com intensa concentração, seus olhos seguindo cada linha, seus ouvidos atentos até ao mais leve som.

Apesar de ter apenas 20 anos, A Su possui anos de experiência na confecção do khene (um tipo de flauta de bambu). Os khenes criados pelas mãos habilidosas de Su carregam o suor, o esforço e o amor de uma jovem que preserva a cultura tradicional.

As flautas Hmong de A Su não são apenas apreciadas pelos moradores locais, mas também muito procuradas por turistas do mundo todo. Muitos estrangeiros, ao visitarem Mu Cang Chai, ficam surpresos e encantados com o som único e a beleza rústica da flauta Hmong, e procuram A Su para adquirir uma obra de arte com a marca distintiva da cultura local. Notavelmente, Su recebe encomendas até mesmo de clientes na Tailândia.

Cada flauta Hmong que A Su produz não é apenas um produto artesanal, mas também parte de suas aspirações. Su espera que o som da flauta Hmong não só ressoe na vila de Sang Nhu, mas também alcance mais pessoas, para que o mundo possa aprender mais sobre essa cultura rica e singular.

Su confidenciou: "Agora existem novas tecnologias para fazer a gaita de boca, como cabaças e tubos de plástico, mas o som não é tão bom; parece que falta alguma coisa."

Isso mesmo! O "algo que falta" mencionado por Su é o seu amor pelo khaen (um instrumento de sopro tradicional vietnamita), o seu desejo sincero de preservar a cultura tradicional.

Ao ser questionado sobre seus planos para o futuro, Su compartilhou que desejava ganhar dinheiro para pavimentar o quintal, construir currais para o gado e comprar mais utensílios domésticos . A venda do khaen (um tipo de flauta de bambu) lhe permitiria realizar esses objetivos. Portanto, os planos futuros de A Su estão intimamente ligados ao khaen.

"Sonho que um dia, quando os turistas vierem a Mu Cang Chai, se lembrarão não só dos terraços de arroz, mas também do som da flauta Hmong", compartilhou Su com um sorriso gentil.

Na vida moderna, com suas diversas influências culturais, o fato de um jovem como Thào A Su ter escolhido preservar e ganhar a vida com artesanato tradicional é verdadeiramente louvável. Isso não só demonstra um profundo amor por sua terra natal e seu povo, mas também comprova a vitalidade duradoura da cultura tradicional no coração dos jovens.

Através das mãos e da respiração de Su, o som da flauta Hmong não é apenas o som de um instrumento musical, mas também a voz das montanhas e florestas, o eco dos ancestrais, a voz de um povo. A flauta carrega o sopro da terra, das plantas e árvores, das histórias de amor e das aspirações por uma vida próspera e feliz.

Quando A Su sopra suavemente a flauta Hmong, os sons melodiosos ressoam, deslizando pelos terraços de arroz, misturando-se com o vento da montanha e elevando-se ao céu. É o som da flauta, a "alma das montanhas", sendo preservado e infundido com nova vida pelas mãos e pelo coração deste jovem apaixonado. Com sua determinação e amor inabaláveis, Thào A Su continua a história da flauta Hmong – parte indispensável das majestosas montanhas do Noroeste.

Fonte: https://baolaocai.vn/hon-nui-qua-tieng-khen-post888478.html