Espírito da montanha através do som da flauta

Todos os dias, Su dá vida a cada pedaço de bambu e madeira para criar flautas de pã – instrumentos musicais sagrados e símbolos culturais do povo mongoloide.

Thao A Su, da aldeia de Sang Nhu, tem apenas 20 anos este ano – uma idade em que muitos jovens da mesma idade estão absortos em sonhos urbanos, com tecnologia moderna, mas Su escolheu para si o caminho dos valores tradicionais, do som tranquilo da flauta de pã tradicional do povo Hmong. Em Mu Cang Chai, não há muitos fabricantes de flauta de pã e apenas Su é tão jovem. Todos os dias, Su dá vida a cada pedaço de bambu, a cada pedaço de madeira, para criar flautas de pã – instrumentos musicais sagrados, símbolos culturais do povo Hmong.

A vila de Sang Nhu fica a poucos quilômetros do centro da comuna de Mu Cang Chai, mas o acesso é por uma estrada montanhosa. Ao longo do caminho, estende-se um majestoso campo de arroz em terraços, com casas baixas de madeira do povo Hmong entrelaçadas, criando uma paisagem deslumbrante.

A casa de Su era igual, situada a meio caminho da montanha, com campos em socalcos ao fundo e ao longe, nuvens brancas, pinhais e bambuzais. Bem em frente ao portão, erguia-se um imponente espinheiro carregado de frutos perfumados. Su estava sentada em frente à porta, segurando uma pequena faca, talhando uma cabaça.

Ao ver um convidado, Su parou imediatamente, puxou uma cadeira e preparou um chá. Su disse que, tendo sido exposta à flauta desde a infância, o som da flauta se tornou uma parte indispensável de sua vida.

O som do Khen ressoa em festivais que celebram colheitas abundantes, em casamentos animados, em noites de luar repletas de amor entre casais e até mesmo em cerimônias para enviar os falecidos de volta aos seus ancestrais. O som do Khen não é apenas música , mas também linguagem, memória, um fio invisível que conecta as pessoas com a terra e o céu, com o passado e o presente.

O pai de A Su, o Sr. Thao Cang Sua, um famoso músico de flauta de pã da região, foi também seu primeiro e maior professor.

“Não sei desde quando, mas a imagem do meu pai sentado meticulosamente ao lado de pedaços de bambu e madeira, suas mãos calejadas esculpindo e montando-os habilmente, ficou gravada na minha mente.”

_{Thao A Su - Aldeia Sang Nhu, Comuna Mu Cang Chai}

O som da flauta de seu pai alimentou a alma de Su e seu amor pelo instrumento. Quando ainda estava no internato, nos fins de semana, Su voltava para casa e acompanhava o pai para aprender a escolher bambu, cortar madeira e afiar lâminas de cobre. No início, suas pequenas mãos eram desajeitadas e desengonçadas, mas com perseverança e uma paixão ardente, A. Su gradualmente dominou as técnicas mais sofisticadas.

“Meu pai dizia que fazer uma flauta de pã não é apenas fazer um instrumento musical, mas sim uma parte da alma da nossa nação. Cada flauta de pã deve ter sua própria voz, deve carregar o espírito das montanhas e florestas, os sentimentos do povo Hmong”, disse A Su, com os olhos brilhando de orgulho ao falar do pai.

Sentada com Su na varanda, observando-a esculpir e polir meticulosamente, percebe-se que o processo de fabricação de uma flauta Mong é uma jornada árdua, que exige meticulosidade, paciência e dedicação. Su explicou que os principais materiais são bambu e madeira. O bambu deve ter a idade certa, nem muito velho nem muito novo; o corpo da flauta geralmente é feito de madeira po mu, que é durável e tem belos veios.

“O mais importante é escolher o bambu. O bambu deve ser seco naturalmente por um período de tempo para garantir durabilidade e um som de qualidade. Se o bambu for muito jovem ou não tiver sido seco o suficiente sob a luz solar, o som da flauta não será claro e encorpado”, acrescentou Su.

Após selecionar os materiais adequados, Su inicia o processo de modelagem. Tubos de bambu de diferentes tamanhos são aquecidos sobre o fogo e, em seguida, curvados suavemente, criando uma curvatura que também permite a passagem do ar e a produção de som.

Em seguida, vem o ressonador, geralmente feito de madeira de po mu, oco por dentro para formar uma caixa de ressonância. Uma lâmina de cobre é fixada ao ressonador. Este é o coração do ressonador. As lâminas de cobre são dispostas em uma camada fina e cuidadosamente polidas; esta etapa é feita principalmente pelo tato.

Su disse: "Cada pessoa tem uma maneira diferente de trabalhar com folha de cobre, testando o som de forma diferente, principalmente com base em sentimentos pessoais."

Finalmente, a etapa de acabamento: lixamento, polimento e decoração. Cada etapa é executada com cuidado por A Su, sem deixar escapar nenhum detalhe. Su trabalha com grande concentração, os olhos seguindo cada linha e os ouvidos atentos a cada mínimo som.

Apesar de ter apenas 20 anos, A Su possui muitos anos de experiência na fabricação de flautas de pã. As flautas de pã criadas pelas mãos talentosas de Su carregam o suor, o esforço e o amor de jovens que preservam a cultura tradicional.

As flautas de pã de A Su não são apenas apreciadas pelos moradores e comunidades locais, mas também são muito procuradas por turistas do mundo todo. Muitos estrangeiros, ao visitarem Mu Cang Chai, ficam surpresos e encantados com o som único e a beleza rústica das flautas de pã do povo Hmong. Eles procuram A Su para adquirir uma obra de arte que carrega a marca da cultura local. Em particular, Su também recebe encomendas de clientes da Tailândia.

Cada Khen A Su produz não é apenas um produto artesanal, mas também parte de sua aspiração. Su espera que o som do Khen Hmong não apenas ressoe na vila de Sang Nhu, mas também voe para longe, alcançando mais pessoas, para que o mundo possa compreender melhor essa rica cultura.

Su confidenciou: "Hoje em dia existe uma nova tecnologia para fabricar flautas de palheta, como cabaças e tubos de plástico, mas o som não é bom, parece que falta alguma coisa."

Isso mesmo! A "falta" que Su mencionou é o amor pela flauta de pã, o desejo de preservar a cultura tradicional.

Ao ser questionado sobre seus planos para o futuro, Su compartilhou que queria ganhar dinheiro para construir um quintal, um celeiro e comprar mais equipamentos para sua casa . A venda das flautas de pã o ajudaria a realizar esses objetivos. Portanto, os planos futuros de A Su também estão ligados às flautas de pã.

"Sonho que um dia, quando os turistas vierem a Mu Cang Chai, eles se lembrarão não apenas dos campos em socalcos, mas também do som das flautas Hmong", compartilhou Su com um sorriso gentil.

Na vida moderna, com a introdução de diversas culturas, o fato de um jovem como Thao A Su ter escolhido preservar as profissões tradicionais e ganhar a vida com elas é algo admirável. Isso não só demonstra um profundo amor pela terra natal e pelo povo, como também comprova a forte vitalidade da cultura tradicional no coração dos jovens.

O som da flauta Hmong, através das mãos e da respiração de Su, não é apenas o som de um instrumento musical, mas também a voz das montanhas e florestas, o eco dos ancestrais, a voz de uma nação. O som da flauta carrega o sopro da terra, das árvores e da grama, da história de amor dos casais, do desejo por uma vida próspera e feliz.

Quando A Su soprava suavemente na flauta de pã, os sons profundos e agudos ecoavam, flutuando pelos campos em socalcos, misturando-se com o som do vento e, em seguida, elevando-se ao céu. Esse era o som da flauta de pã, a “alma da montanha” sendo preservada, ganhando nova vida através das mãos e do coração de um jovem apaixonado. Thao A Su, com sua determinação e amor, continua a escrever a história da flauta de pã Hmong – uma parte indispensável do majestoso Noroeste.

Fonte: https://baolaocai.vn/hon-nui-qua-tieng-khen-post888478.html