"Deus do Fogo" traz saúde à comunidade Dao

O povo Dao da comuna de Ho Thau, distrito de Tam Duong ( Lai Chau ), considera a cerimônia do "Salto no Fogo" um ritual importante na cerimônia de adoração a Ban Vuong (o ancestral do povo Dao). Partindo do conceito de que o "Salto no Fogo" não é para ser executado, este é um ritual que contém profundos valores espirituais, como: afastar a má sorte, rezar pela saúde da comunidade, colheitas prósperas...

Com sua beleza intacta, a vila de Si Thau Chai, na comuna de Ho Thau, está se tornando um destino turístico comunitário atraente para visitantes.

O povo Dao (grupo Dao Dau Bang) vive em 7 aldeias da comuna de Ho Thau, incluindo: Si Thau Chai, Chu Lin, Gia Khau, Ta Chai, Nhieu Sang, Pho Ho Thau e Rung guoi Kheo Thau, com uma população de mais de 3.000 pessoas. Assim como outros grupos étnicos da região montanhosa, a principal ocupação do povo Dao Ho Thau é a agricultura de corte e queima. Além do árduo trabalho diário, o povo Dao ainda se orgulha de seus ricos tesouros culturais populares, como: a cerimônia do Cap Sac, a cerimônia do Cung Rung, a cerimônia do Cau Hau...; um dos rituais misteriosos com identidade própria é a cerimônia do "Salto no Fogo".

O chefe da aldeia de Si Thau Chai, Lu A Nghi, disse que, de acordo com o plano, o Festival "Salto no Fogo" deste ano será realizado na aldeia de Si Thau Chai, uma vila de turismo comunitário da comuna de Ho Thau. O escolhido pela comunidade Dao de Si Thau Chai para ser o mestre de cerimônias deste ano é o Sr. Tan A Diu. Segundo o povo Dao, o Sr. Tan A Diu é uma pessoa de prestígio, um mestre habilidoso que já presidiu muitas cerimônias importantes do povo Dao em Ho Thau.

O xamã em frente ao altar, preparando oferendas para oferecer ao "Deus do Fogo"

O Mestre Tan A Diu compartilhou que a Cerimônia do "Salto no Fogo" deste ano será organizada de forma mais simples do que a cerimônia tradicional, garantindo economia e redução de desperdício, preservando, ao mesmo tempo, as características culturais tradicionais. A Cerimônia do "Salto no Fogo" geralmente ocorre no final do ano, quando a temporada de colheita termina, a partir do 10º mês lunar até o final de janeiro do ano seguinte. De acordo com o costume, a seleção da Cerimônia do "Salto no Fogo" ocorre de acordo com o clã, devendo ser um clã típico, participando ativamente das atividades comunitárias e possuindo muitos exemplos avançados e típicos de estudo e trabalho. A Cerimônia do "Salto no Fogo" ocorre em um amplo espaço, geralmente no centro da aldeia.

Este ano, 7 jovens saudáveis ​​e virtuosos serão selecionados para realizar a cerimônia do "Salto no Fogo", que não é apenas motivo de orgulho para as famílias cujos filhos são selecionados, mas também uma honra para os clãs cujos membros participam da cerimônia. Lu A Man, de 20 anos, da aldeia de Si Thau Chai, disse: "Eu me esforço para ser selecionado pela aldeia este ano como membro da cerimônia do "Salto no Fogo". Desde a infância, meus avós me ensinaram que, como um homem do Tao, eu preciso saber pular no fogo. Pular no fogo aumentará a força e a resistência para superar as adversidades da natureza. Ao superar o fogo, as pessoas se tornam mais inteligentes e lúcidas na vida..."

Homens da etnia Dao na comuna de Ho Thau demonstram as habilidades de "banho de fogo" de seu grupo étnico.

O Sr. Phan A Xao, da aldeia de Chu Lin, que pratica a cerimônia do "Salto sobre o Fogo" há muitos anos, disse: "A cerimônia do "Salto sobre o Fogo" começa ao anoitecer, quando o sol ainda não se pôs. Nesse momento, o xamã principal convida os deuses para comparecerem, na esperança de conceder força aos participantes do salto sobre o fogo. Quando a fogueira é acesa, o convite do xamã é aceito e os meninos começam a dançar, continuando até que o fogo se apague e as brasas se apaguem. Há um ponto especial: embora pulem no meio do fogo ardente com os pés descalços, as brasas estão vermelhas; os meninos parecem "banhar-se" no fogo, mas ninguém se queima ou fica com bolhas. Eles parecem estar brincando com fogo, sem sentir qualquer ardência ou medo. Nos aplausos e aplausos dos espectadores, os meninos parecem receber um poder ainda mais estranho.

O orgulho dos homens do Dao Ho Thau ao dançar com fogo

Existe uma lei consuetudinária que exige que o povo Dao em Ho Thau participe desta cerimônia sagrada: os homens escolhidos na cerimônia de conquista do deus do fogo devem ter almas puras e bons costumes, para que, ao pularem no fogo, sejam protegidos pelos deuses. O povo Dao Dau Bang em Ho Thau acredita que: ao participar da cerimônia do "Salto no Fogo", eles devem ter fé para superar. Ao pularem no fogo, eles parecem ver deuses ao seu redor ajudando-os a superar perigos para sobreviver e ganhar a vida; na qual, o deus supremo é o "Deus do Fogo", e o fogo traz sorte e prosperidade para a aldeia. Uma pessoa pode participar do salto no fogo muitas vezes, demonstrando força, destreza e agilidade. O salto no fogo é exclusivo para homens, o que afirma a força dos homens da etnia Dao, de que não há obstáculo que não possa ser superado.

Após o fogo se apagar, o xamã reunirá os meninos nos fundos para encerrar a cerimônia. Eles se curvarão, agradecerão aos deuses por terem vindo celebrar com os aldeões e rezam para que os deuses os abençoem com prosperidade, colheitas abundantes e boa saúde. Ao final da cerimônia, o xamã deve encerrá-la para que os meninos possam retornar ao seu estado original. Reza a lenda que, se o xamã não encerrar a cerimônia para que os meninos possam ir embora, eles terão vontade de pular em qualquer fogueira que virem.

Durante seu tempo livre, as mulheres Dao em Ho Thau passam seus artesanatos para a próxima geração.

Ao longo dos altos e baixos da história, para o povo Dao Ho Thau, a cerimônia do "Salto no Fogo" é uma atividade espiritual e cultural profunda, um "fio" que une a comunidade. Com isso, surge o desejo de demonstrar o poder de conquistar a natureza e dominar a vida do povo Dao nas terras altas do Noroeste.

Jornal Ha Minh Hung/Dan Toc

Fonte: https://baophutho.vn/than-lua-mang-suc-khoe-cho-cong-dong-nguoi-dao-213011.htm