A história do pintor de retábulos.

Nas aldeias da etnia Dao, nas montanhas do Noroeste, as pinturas ancestrais são consideradas tesouros. Essas pinturas sagradas acompanham a pessoa ao longo da vida, estando presentes em quase todos os rituais importantes do povo Dao. No entanto, nem todos conseguem pintar uma pintura ancestral completa e padronizada. Hoje, os mestres da pintura ancestral ainda se esforçam para preservar a arte com muita dedicação.

Chegamos a Giàng Cài ao entardecer e encontramos o Sr. Lý Hữu Vượng, um renomado "mestre" na pintura de imagens religiosas na região de Gia Hội. Em seu pequeno quarto, pinturas coloridas eram exibidas com orgulho nas paredes de madeira. Mas em sua mesa de trabalho, os pincéis e a tinta estavam cobertos por uma espessa camada de poeira.

O Sr. Vuong confidenciou: "Desde que minha esposa faleceu, não pintei mais retratos de família. Só me atrevo a pintar quando minha família estiver completa." Essa confissão despertou nossa curiosidade sobre os tabus associados à pintura de retratos de família.

Segundo as crenças do povo Dao, as pinturas ancestrais devem ser belas e feitas por uma pessoa de boa reputação, pois representam solenidade e trazem boa sorte à família. Ao pintar essas obras, é preciso usar roupas apropriadas e observar tabus rigorosos; um "estúdio" é preparado para guardar pincéis, telas, mesas, cadeiras e materiais de pintura, impedindo a entrada de "impurezas" da vida. Este local é preenchido apenas com luz e luz solar.
Senhor Ly Huu Vuong

Para concluir uma pintura religiosa, às vezes pode levar uma semana, ou até meses. Cada pincelada segue regras específicas: a posição das divindades, as cores de cada detalhe, o formato de suas vestes e adereços de cabeça, etc. Um único erro é considerado uma falta de respeito aos deuses.

Essa rigidez desencoraja a maioria dos jovens a aprender, enquanto o número de pessoas mais velhas, que são as mais conhecedoras, está diminuindo. O risco de a arte de pintar altares ancestrais desaparecer está se tornando cada vez mais evidente.

Em Lao Cai , a maioria daqueles que preservam a arte de pintar imagens religiosas são xamãs ou vêm de famílias com gerações de xamãs. Eles aprenderam a arte com seus ancestrais e, em seguida, pesquisaram e acumularam experiência de forma independente ao longo de décadas.

Nascido em uma família com gerações de professores, o Sr. Chảo Láo Chiếu, da comuna de Tòng Sành (antigo distrito de Bát Xát), estava familiarizado com livros antigos, a escrita Dao e pinturas ancestrais desde cedo. No entanto, foi somente na idade adulta que ele realmente começou a estudar e preservar o ofício de seus ancestrais.

O Sr. Chieu não se considerava um grande professor, mas seu amor pela cultura nacional o impeliu a fazer algo para impedir que o conhecimento de seu povo se perdesse com o tempo. Assim, foram criadas aulas de pintura de altares ancestrais. A aula consistia em uma pequena mesa de madeira perto da janela, com os alunos sentados ao redor, cada um com uma folha de papel e uma caneta. Ele os ensinava a "aprender fazendo", guiando-os pacientemente passo a passo.

Uma das alunas da "Professora" Chieu, Chao Ong Kieu, compartilhou: "Antes de aprender, eu não entendia, achava que era fácil, mas depois de desenhar, percebi como é difícil. Aprendi um pouco e achei interessante e valioso, então decidi acompanhar a professora para aprender a fundo."

O professor Ly Huu Vuong também teve alguns alunos, sendo o mais notável Ly Ton Chua. Chua disse: "Durante o processo de aprendizagem, treinei-me, aprendi as regras estabelecidas pelos professores, aprendi a fazer o bem e a viver de forma responsável comigo mesmo e com a sociedade."

Essas confissões sinceras revelam em parte o caminho árduo, porém significativo, de aprender um ofício para aqueles que são verdadeiramente apaixonados por ele.

Embora poucas pessoas ainda saibam pintar retratos ancestrais, indivíduos dedicados como o "Mestre" Chieu e o "Mestre" Vuong continuam seus incansáveis esforços para preservar e transmitir essa tradição. Em meio à agitação da vida moderna, eles realizam seu trabalho silenciosamente, como árvores antigas que se erguem firmes nas montanhas, protegendo os valores tradicionais de serem varridos pela correnteza. Eles não apenas pintam retratos, mas também ensinam seus descendentes a viver com moralidade, a viver com senso de raízes e a embelezar a vida.

Apresentado por: Thanh Ba

Fonte: https://baolaocai.vn/chuyen-nguoi-ve-tranh-tho-post889369.html