O som do badalo não está... sozinho

Sem quadros-negros, sem planos de aula, mas por décadas, nas aldeias ao longo do rio Gianh, o som dos tambores ca tru ressoa regularmente, persistentemente e não mais sozinho. É uma prova vívida de como, por gerações, as pessoas têm preservado e transmitido diligentemente uma forma de arte considerada a quintessência do tesouro musical tradicional da nação.

Aulas de arte organizadas pelo Museu Geral - Foto: DH

Sala de aula sem pódio

O Clube de Ca Tru da Vila de Uyen Phong (Comuna de Tuyen Hoa) foi fundado há 23 anos e atualmente conta com 28 membros, pertencentes a 5 gerações. O mais velho tem quase 80 anos, o mais novo apenas 10. Eles não consideram o Ca Tru uma profissão a ser aprendida seguindo um modelo, mas sim um modo de vida, uma tradição que permeia seu sangue e carne, e que se perpetua naturalmente através de cada geração.

De um pequeno grupo de idosos no início, o clube agora conta com estudantes e adolescentes que participam regularmente. Todas as semanas, as crianças se reúnem para aprender a bater palmas, respirar e pronunciar palavras. E assim, dia após dia, mês após mês, as melodias do ca tru gradualmente permeiam seus pensamentos e sua respiração.

Eles não apenas aprendem a cantar, como também ouvem histórias sobre a história da aldeia, sobre os ancestrais da profissão e sobre os anos em que o ca tru foi esquecido durante a guerra. “Algumas crianças conseguem cantar canções antigas e difíceis. Embora suas vozes ainda não sejam perfeitas, elas têm alma. Olhando para elas, sinto paz”, disse emocionada a artista folclórica Dang Thi Thi, do Clube de Ca Tru de Uyen Phong.

Tran Ha Thao Nguyen, aluna da Escola Primária Chau Hoa (Comuna de Tuyen Hoa), é uma das "prodígios" mais promissoras do Clube. No início, o Ca Tru era algo muito estranho para ela. Para conseguir cantar na afinação correta e no ritmo certo, ela teve que praticar cada frase da música e cada movimento de mão para que fossem leves e firmes.

De tímida e retraída ao se apresentar em público, Thao Nguyen agora consegue elevar a voz com confiança, performar com entusiasmo e expressividade. Cada melodia, cada batida de palmas, plantou naquela jovem alma um amor especial pela música tradicional.

É um amor simples, porém duradouro, como o rio Gianh, que flui silenciosamente através de muitas estações chuvosas e ensolaradas, carregando consigo o lodo das memórias e do orgulho cultural. "No começo, achei difícil aprender, principalmente a respiração e a pronúncia das palavras, mas quanto mais aprendia, mais gostava", disse Thao Nguyen inocentemente.

Em outubro de 2009, o patrimônio vietnamita do canto Ca Tru foi reconhecido pela UNESCO como patrimônio cultural imaterial da humanidade, necessitando de proteção urgente. A arte do canto Ca Tru em Quang Tri está atualmente presente nas comunas do norte. Nessas regiões, não existe a organização de atividades de Ca Tru por clãs (como em algumas províncias do norte), mas apenas a organização de eventos em clubes.

O fluxo é persistente

Não apenas em Uyen Phong, mas também em Quang Binh , a arte do Ca Tru foi recentemente revitalizada em muitas localidades, especialmente nas aldeias ao longo do rio Gianh. Atualmente, toda a província possui quase 10 clubes de Ca Tru com a participação de centenas de membros. Artistas populares e talentosos tornaram-se "tesouros vivos" que são transmitidos diligentemente de geração em geração.

As aulas acontecem regularmente todas as semanas, sob o teto da casa cultural da aldeia ou no pátio da casa comunitária. Ali, o som dos badalos e das cítaras se mistura com as vozes das crianças, criando um espaço artístico simples, porém profundo. Ali, o artista é ao mesmo tempo professor e alguém que inspira a paixão, moldando pacientemente cada respiração, a maneira de captar o ritmo, de pronunciar as palavras...

Como uma correnteza implacável, Ca Tru gradualmente se infiltrou na vida das aldeias ao longo do rio Gianh. As pessoas cantavam Ca Tru durante festivais e atividades comunitárias, com apresentações que não eram elaboradas no palco, mas repletas de emoção e próximas da realidade.

O meritório artista Ho Xuan The (comuna de Quang Trach) conta com orgulho que, em 65 anos dedicados à arte do Ca Tru e 26 anos à fundação do Clube de Ca Tru da vila de Dong Duong, ele e muitas gerações de artistas locais ensinaram diligentemente muitas gerações mais jovens. Assim, como diz o ditado, "o velho bambu dá lugar ao novo", os alunos cresceram gradualmente, espalharam-se por muitos lugares, levando consigo a herança de sua terra natal para continuar difundindo-a em novos ambientes.

A jornada de preservar e transmitir o Ca Tru não se resume apenas a preservar uma voz ancestral, mas também a uma forma de a comunidade afirmar sua identidade, cultivar o orgulho e a consciência cultural em cada nova geração. Graças à perseverança dos artesãos, ao apoio das famílias e das escolas, os "brotos" do Ca Tru estão gradualmente brotando, cantando com clareza no cotidiano.

Transmitindo o Ca Tru para a nova geração no Clube Ca Tru da vila de Uyen Phong - Foto: DH

Preservar significa manter o patrimônio vivo.

O Sr. Mai Xuan Thanh, Vice-Diretor do Departamento de Cultura, Esportes e Turismo da província de Quang Tri, afirmou: “Até o momento, em todo o país, o Ca Tru ainda consta na lista de patrimônios culturais imateriais que necessitam de proteção urgente. Em Quang Tri, tomamos medidas concretas para restaurar e transmitir essa forma de arte, especialmente em coordenação com clubes, artesãos e instituições de ensino locais. Em particular, focamos na criação de espaços de prática e ambientes para apresentações para jovens artesãos, além de organizar treinamentos e aulas para garantir a preservação dessa tradição.”

No entanto, como o próprio Sr. Mai Xuan Thanh admitiu, isso ainda não é suficiente. A preservação não pode se limitar a manter e restaurar a forma externa, mas, mais importante, deve fazer com que o patrimônio continue vivo na vida da comunidade, na mente da geração jovem e em espaços de convivência acolhedores.

Ao contrário de outras formas de arte, o Ca Tru é uma forma de performance popular, mas não muito conhecida porque o estilo de canto é complexo e bastante singular. O ensino, portanto, também enfrenta muitas dificuldades, especialmente porque a maioria dos artistas já está idosa. O tempo não espera por ninguém, logo, transmitir esse legado não pode aguardar um momento oportuno, mas deve ser feito com toda a urgência e entusiasmo desde já, exigindo um esforço conjunto de muitas partes.

Se um dia o som de "ca tru" voltar a ressoar no pátio da escola, na praça ou no meio de uma festa de aldeia, certamente será em parte obra daqueles que silenciosamente "semearam" o património em pequenas casas no campo.

Deus Huong

Fonte: https://baoquangtri.vn/tieng-go-phach-khong-don-doc-196359.htm