Vestuário dos habitantes da Romã de Fogo

Não existem registros documentados sobre as vestimentas tradicionais dos primeiros colonizadores que chegaram à região de Hoa Luu - Vi Thanh. Esses migrantes vieram principalmente de Rach Gia, An Giang , Can Tho e Vinh Long. Portanto, seus estilos de vestimenta compartilham muitas semelhanças com os das pessoas do sul do Vietnã.

O "áo bà ba" é uma das vestimentas tradicionais mais populares do povo da região de Hoa Luu - Vi Thanh, desde o passado até os dias atuais.

Segundo o Guia de Can Tho : "...por volta do século XIX, as mulheres no Delta do Mekong Meridional usavam regularmente o ao dai, mesmo quando realizavam trabalhos pesados...". Era um tipo de vestimenta tanto para homens quanto para mulheres. Nos primórdios da recuperação de terras, os habitantes de Hoa Luu - Vi Thanh provavelmente também usavam o ao dai. Este era um modelo antigo de ao dai, modesto, com duas abas iguais, que chegavam até os joelhos e cobriam calças transversais ou calças em formato de folha.

O áo dài era fechado com um nó de tecido no meio, geralmente sem bolsos e de cor preta. Gradualmente, o áo dài transformou-se numa vestimenta mais elaborada e bem-acabada, combinada com um lenço na cabeça, tornando-se o traje cerimonial de funcionários provinciais, distritais e de aldeia, ou proprietários de terras, quando participavam em festivais, banquetes ou recebiam convidados importantes. Indivíduos idosos e distintos frequentemente usavam um áo dài de camada dupla: um áo dài branco por baixo e um áo dài de seda preta por fora.

Nas primeiras décadas do século XX, o vestuário das pessoas no sul do Vietnã, particularmente na região de Hau Giang , sofreu mudanças significativas, principalmente com o surgimento e a rápida popularização do "áo bà ba" (blusa tradicional vietnamita). Talvez o povo de Hoa Luu - Vi Thanh também tenha sido influenciado por essa transformação. O "áo bà ba" caracteriza-se por mangas compridas, bainha curta, ausência de gola e uma fileira de botões de pressão no centro. As calças são largas e amarradas na cintura. Através do intercâmbio cultural, o povo Khmer também adotou o estilo do "áo bà ba", juntamente com seu lenço xadrez.

Em meados do século XX, tanto homens quanto mulheres preferiam usar o traje tradicional vietnamita "ba ba" e o lenço xadrez no pescoço para as atividades diárias e o trabalho. Além disso, acrescentavam um chapéu cônico para se protegerem do sol e da chuva. O traje "ba ba" gradualmente se tornou a vestimenta elegante de pessoas ricas nas cidades, bem como de proprietários de terras e funcionários rurais. Consistia inteiramente em um traje branco, usado com tamancos ou sapatos ocidentais, um chapéu cônico (ou chapéu de feltro) e um bastão.

De modo geral, os habitantes da província de Rach Gia - U Minh Thuong (incluindo Hoa Luu e Vi Thanh) usam o traje "ba ba" como sua principal vestimenta, como observa o livro "Kien Giang: Terra e Povo": "Ao visitar a região de U Minh Thuong nos anos anteriores à Revolução de Agosto, víamos o traje preto "ba ba" predominando nas vestimentas das pessoas dos três grupos étnicos...".

A popularidade da blusa tradicional do sul do Vietnã (áo bà ba) não se limita aos trabalhadores braçais; ela se espalhou por todo o país. Comerciantes em mercados, vendedores em barcos e trabalhadores braçais ou domésticos a usam. Estudantes em escolas provinciais e distritais também vestem o áo bà ba branco. O áo bà ba há muito tempo faz parte da literatura e da arte.

Durante a crise econômica, quando o tecido era escasso, os pobres tinham que costurar sacos, folhas de palmeira e outros materiais para se vestir. Os homens só precisavam de calções. Durante a resistência contra os franceses e, posteriormente, na guerra contra os americanos, o "áo bà ba" preto (blusa tradicional vietnamita) tornou-se o uniforme de combate padrão. A imagem do soldado, do guerrilheiro ou da mensageira carregando um rifle, com um lenço xadrez no pescoço e um chapéu cônico, tornou-se familiar ao povo. Nas áreas urbanas, o "áo bà ba" foi gradualmente aprimorado e modernizado, tornando-se muito popular.

Em relação às vestimentas do grupo étnico Hoa, elas são bastante semelhantes às do povo Kinh, com uma blusa de botões usada diariamente (chamada blusa "xá xẩu"). Em feriados, festivais e casamentos, as mulheres usam vestidos longos no estilo de Xangai ou Hong Kong (chamados cheongsam). O povo Khmer também se veste como o povo Kinh, geralmente usando um traje "ba ba" e um lenço xadrez para festivais, e no Tet (Ano Novo Lunar) usam trajes tradicionais como sam-pot e sarongue, drapeados com um lenço branco sobre os ombros.

Desde as primeiras décadas do século XXI, os trajes tradicionais dos povos Kinh, Khmer e chineses foram gradualmente desaparecendo. Somente durante festivais e celebrações ainda é possível vislumbrar vestígios dos trajes antigos, mas mesmo assim, eles foram modernizados e adaptados para a ocasião.

Na segunda metade do século XX, um movimento de "ocidentalização" emergiu entre a classe alta do sul do Vietnã. Nessa época, a região de Hoa Luu-Vi Thanh viu o surgimento de uma classe rica e poderosa, incluindo latifundiários e funcionários de vilarejos. Alguns haviam estudado na França, disseminando muitos novos estilos de vida, incluindo o vestuário, sendo o mais popular o conjunto de "camisa e calça", confeccionado com tecidos importados e caros. Gradualmente, as roupas de estilo ocidental passaram a dominar as áreas urbanas, os círculos comerciais e os escritórios governamentais.

Contudo, durante as cerimônias em homenagem aos proprietários de terras, as autoridades locais ainda mantinham o costume tradicional de usar longas túnicas e lenços na cabeça. Durante o período em que o governo estava construindo a área de Trù Mật e estabelecendo a província de Chương Thiện, soldados e funcionários públicos de Saigon e de outras províncias migraram para Vị Thanh em números cada vez maiores. Inicialmente, as pessoas se surpreenderam, mas depois se acostumaram, com os uniformes militares ou ternos de estilo ocidental (com as calças por dentro) usados ​​por funcionários públicos, professores e até mesmo motoristas e barqueiros. As funcionárias públicas, no entanto, usavam longas túnicas elegantes para trabalhar.

A Escola Secundária Pública Vi Thanh foi fundada (por volta de 1961-1962), e os alunos eram obrigados a usar uniforme: os meninos usavam camisas brancas e calças azuis; as meninas, ao dai branco (vestido tradicional vietnamita). A partir desse período, a tendência de usar camisas e calças tornou-se muito popular. Notavelmente, apesar de seguir a tendência de "ocidentalização", o ao dai e o ao ba ba (blusa tradicional vietnamita) foram modificados e modernizados em muitos novos estilos durante esse período, tornando-se populares entre as mulheres.

Nos dias que antecederam a libertação em 1975, a área da capital provincial de Chuong Thien (Vi Thanh) tinha mais de 50.000 habitantes, incluindo funcionários públicos e soldados. Portanto, as ruas estavam repletas de uniformes militares, uniformes de funcionários públicos e uniformes escolares. Entre 1970 e 1975, as tendências da moda ocidental emergiram em Vi Thanh, acompanhando a ascensão das motocicletas japonesas (Honda).

Desde o período de reformas, industrialização e modernização – paralelo ao processo de urbanização – os jovens de Vi Thanh têm se tornado cada vez mais antenados na moda, vestindo calças jeans, camisetas, saias e vestidos. Enquanto no passado as noivas geralmente usavam o modesto ao dai (vestido tradicional vietnamita) em seus casamentos, hoje em dia elas estão gradualmente optando por vestidos. O ao dai tradicional é usado apenas durante cerimônias ancestrais.

Os estilos de vestuário entre as áreas urbanas e rurais já não diferem significativamente. No dia a dia, em família ou ao sair de casa, as mulheres usam "blusas elegantes" ou "conjuntos", variações da blusa ou camisa feminina tradicional vietnamita. Desde o início do século XXI, em órgãos governamentais, organizações e empresas, surgiram trajes formais como ternos, vestidos ou camisas de manga comprida ou curta com calças; em alguns lugares, o uso do ao dai (vestido tradicional vietnamita) foi retomado no início da semana ou ao participar de eventos, celebrações e festivais.

SABOR REFRESCANTE

Fonte: https://www.baohaugiang.com.vn/chinh-polit/trang-phuc-cu-dan-hoa-luu-vi-thanh-xua-134559.html