De Rudrapura à cidade de Da Nang

Na antiga cidade de Da Nang, não existem mais estruturas arquitetônicas Champa acima do solo; no entanto, muitos vestígios valiosos da cultura Champa ainda estão escondidos sob a superfície da cidade.

Escultura em relevo de Shiva dançando graciosamente (dimensões: altura 123 cm, largura: 141 cm, espessura: 25 cm. Material: arenito). Foto: material de arquivo.

Levantamentos e escavações arqueológicas do final do século XX ao início do século XXI revelaram inúmeras fundações arquitetônicas e artefatos em sítios como Cam Mit (Hoa Phong), Qua Giang (Hoa Khuong) e Phong Le (Hoa Tho Dong)... Vestígios de ruínas e artefatos arquitetônicos Champa também foram encontrados dispersos em Hoa Que, Khue Trung, Ngu Hanh Son, Xuan Duong e An Son...

As inscrições de Hoa Que e Khue Trung - vestígios de "Rudrapura"

Na aldeia de Hoa Que (também conhecida como Hoa Khue), no distrito de Hoa Vang, no início do século XX, arqueólogos franceses descobriram uma estela de arenito, marcada com C142. De acordo com a inscrição na estela de Hoa Que, esta área era a terra natal de uma família real intimamente ligada à corte de Indrapura. A mulher na estela, chamada Pu Po Ku Rudrapura, tinha um título associado a Rudra; os pesquisadores determinaram que a estela de Hoa Que data de 909-910.

Não muito a leste de Hoa Que, no bairro de Khue Trung, outra inscrição foi descoberta em 1985, datada de 899; ambas as inscrições pertencem à dinastia Sri Jaya Simhavarman e ambas louvam a divindade Rudra.

Notavelmente, a estela de Hoa Que indica que essa família construiu muitos templos dedicados a Shiva-Rudra. Assim, Da Nang , com sítios como Hoa Que, Khue Trung, Phong Le e Qua Giang, provavelmente foi um centro do Shivaísmo dentro de uma rede de culto a Rudra-Shiva que abrangia o centro do Vietnã.

No sistema mitológico védico, Rudra é o deus das tempestades, das doenças e da transformação/renascimento, e é uma das encarnações de Shiva. Rud — em sânscrito, significa "rugir, sacudir, assustar", e "Pura" significa cidade ou morada — Rudrapura significa "a cidade de Rudra" ou "o lugar onde reside o deus das tempestades".

Dos nomes de lugares antigos à meteorologia da região - a marca do deus da tempestade.

Na história natural do Vietnã, Quang Nam - Da Nang é a área mais severamente afetada por tufões vindos do Mar do Leste. No artigo "Tufões e Inundações em Quang Nam na Primeira Metade do Século XIX: A Política de Resposta da Dinastia Nguyen", o pesquisador Nguyen Van Thinh, citando os Registros Imperiais da Dinastia Nguyen, Dai Nam Thuc Luc, e a obra "Pesquisa sobre Inundações no Vietnã Central nos Séculos XIX e XX" (editada pelo Dr. Do Bang, publicada em 2002), afirma que, durante o período que vai do reinado do Imperador Minh Mang ao do Imperador Tu Duc, tufões e inundações ocorreram com frequência, causando danos significativos a pessoas e propriedades em muitas províncias e cidades do Vietnã Central.

Isso inclui muitas tempestades e inundações de grande porte em Quang Nam - Da Nang. Somente no século XXI, tempestades como Xangsane (2006), Chanchu (2006), Kesana (2009) e Molave ​​(2020) causaram sérios danos a pessoas e residências.

Do ponto de vista geográfico e meteorológico, a Baía de Da Nang é uma baía semi-fechada, cercada pela cordilheira de Bach Ma-Hai Van a noroeste e pela montanha Son Tra a sudeste, formando um arco fechado de três lados, com a entrada da baía voltada para leste-sudeste. Essa topografia garante que a baía seja geralmente protegida do vento e calma, sofrendo pouco impacto de grandes ondas e ventos fortes durante a maior parte do ano, o que a torna favorável à ancoragem de navios. Portanto, tornou-se um porto comercial desde muito cedo na história.

No entanto, quando a tempestade se desloca diretamente em direção à entrada da baía, ou seja, para leste ou sudeste, os ventos ciclônicos convergem diretamente para dentro da baía, criando um efeito de funil de vento: o vento é comprimido entre duas cadeias de montanhas, fazendo com que a intensidade do vento local aumente significativamente, as ondas do mar se elevem drasticamente e a energia das ondas se choque contra a costa, aumentando o poder destrutivo nas áreas de Tien Sa, Thuan Phuoc e outras regiões costeiras; se encontrar obstáculos grandes e sólidos, como o aterro da estrada Nhu Nguyet, a força destrutiva das ondas torna-se ainda mais intensa.

Mesmo na ausência de tempestades, grandes ondas ainda podem ocorrer. De acordo com o documento de Jack Shulimson, de 1965, "Fuzileiros Navais dos EUA no Vietnã: O Desembarque e o Acumulação", um historiador americano, na manhã de 8 de março de 1965, quando os fuzileiros navais dos EUA desembarcaram na praia de Xuan Thieu em Da Nang, as ondas atingiram de 2,4 a 3 metros (8 a 10 pés), atrasando o desembarque em cerca de uma hora.

Este fenômeno demonstra a complexa interação entre topografia, direção do vento e pressão atmosférica na estrutura climática de Da Nang. Explica por que esta área é, ao mesmo tempo, um porto natural ideal e uma região fortemente impactada por condições climáticas extremas – um paradoxo natural ao qual o povo de Da Nang aprendeu a se adaptar ao longo de gerações.

Se compararmos com a geografia moderna, a área de Da Nang é um local onde ventos fortes, tempestades e inundações ocorrem com frequência; essa coincidência torna plausível a hipótese de que Rudrapura - a cidade do Deus da Tempestade - foi a predecessora da cidade de Da Nang, não apenas semanticamente, mas também em termos do ambiente natural.

Rudrapura - um símbolo da terra sagrada do Vietnã Central

No contexto cultural de Champa, Rudrapura não é apenas um local religioso, mas também uma metáfora para a energia de sobrevivência desta terra – um lugar onde as pessoas enfrentam tempestades anualmente como parte natural do mundo, onde a destruição é sempre acompanhada por renascimento e reconstrução, onde as pessoas devem aprender a viver em harmonia com a natureza para sobreviver e prosperar, em vez de resistir ou interferir violentamente com ela…

De uma perspectiva cultural, essas tempestades intensas podem ser vistas como uma continuação da "divindade Rudra" — uma espécie de "sacralidade geográfica" que existe desde tempos imemoriais. Para o antigo povo Cham, a deificação das tempestades era uma forma de transformar o medo da natureza em energia sagrada. Para o povo de Da Nang hoje, isso se manifesta em valores humanistas modernos imbuídos da "essência Rudra" na profundidade de sua consciência cultural: vontade inabalável, solidariedade e a capacidade de adaptação e recuperação após desastres naturais.

Fonte: https://baodanang.vn/tu-rudrapura-den-thanh-pho-da-nang-3311967.html